试证"美国民族主义的危险性"
今天看了一篇文章说，美国的新保守派认为美国应该承担道义责任，以强大的军事力量，推动西方民主制度在世界各地的发展。他人也有有一些词汇来形容新保守派 的主张，如“更替政权”，“仁慈霸权”，“单边主义”，“美国不必守国际法”。我对什么派别没兴趣，只是根据频频报道的新闻，写了一篇无关宏旨的不相关文 章。

以上消息来自中共人民日报下属的报《环球时报》的2006年3月底的报道，难免存在中共误导民众抨击美国之嫌。大家姑且信之，其报道非虚。

但是美国二名学者为什么要发表这种愚蠢的文章呢，而且发表在《外交》这种对外关系杂志上？

记得去年，中国有一位朱将军说，中国不怕核战争，大不了以中国西安以东的地区来换美国西部地区，明确告诉一些势力中国人不怕牺牲，虽不能取胜，但总能搞个鱼死网破。

结果此言一出，中文网上不少人骂朱成虎草菅人命，反应了中共不管人民死活让民众为其陪葬的丑恶。

现在有美国学者在堂堂的美国《外交》杂志上，发出明确的核威胁，并告诉美国人民，美国只有打别人的份，别人没有打美国的份。不知我们中文网上的一些人又准备怎么评论？

对于朱和美国学者的言论，我们都可以认为是核威胁，一个是独裁专制发出的狂言，那么另一个，是什么呢？ 是民主自由的美国发出的什么样子的信号呢？

是美国政治家对美国民众的欺骗扯谎，还是美国政客在鼓动美国的盲目自大的民族主义呢？

由此可见，让我暂时下一个结论：美国这种民族主义很危险啊，大有发展成为排外主义，以至于纳粹主义的势头，十分令人担心！（只是出于论证要求而下的暂时结论，请大家不要跟我急）

对 民族主义的担心，是近年来中文读者很熟悉的现象。比如，在中文网上常见的是对中国民族主义发展的指责。这种指责，在日本、台湾、北美很流行，特别是 2005年，大陆出现了大规模的以反对日本军国主义复兴为主题的游行示威后，海外甚至包括中国的一些媒介都开始严重关注中国的民族主义，有的干脆直接抨击 中国的民族主义。

今天在此，我就假借一些人的逻辑思维方法，就纳粹主义、中国民族主义、美国民族主义，对三者进行一下比较。只是一家之言，请各位看官批评指教。

简单就三者作个比较：

大 家知道，纳粹是种族至上主义，信奉的只有一个民族（这个民族是在血统是纯粹的那一种）最优秀，其他民族都是低级的、不入流的，都应该被消灭（建立犹太人集 中营进行集体肉体消灭）或者应该被统治（德国要统一欧洲，日本人也跟在其后，倡导日本大和民族最是优良品种，所以要统治亚洲。而且口号动听－"大东亚共荣 "，白人从亚洲打跑。现在不是在个别中文网站上，依然有几位网友，动不动就说黄种人要如何如何，要记住共同对付白人）。纳粹德国和军国主义日本，都是先在 国内发动爱国主义运动，对国民灌输种族优越论，然后顺理成章的入侵邻国。一句话，纳粹（包括日本军国主义）的发展轨迹就是先民族主义在国内，后纳粹法西斯 主义在国外。

中国的民族主义呢？按一些人的"理性分析"就是说：

以前中国自认天下王朝，自认处于世界之中，"中国"之周 边都是蛮夷。没想到1840年后，中国屡败于边蛮，最初败于遥远西方来的洋人，最后竟败于邻近的假洋人－东洋鬼子，而且这个东洋边蛮给中国人的打击最大， 从1895年到1945年，中国人算是与这个近邻结下了血海深仇。有以上形势的巨大变化最后，再让我们看一下美国的民族主义。首先是美国有没有民族主义？

美 国是移民国家，大家来自四面八方，从400年前到现在，一直有大量移民不停地涌入美国，在这种情况下，美国好象不应该有民族主义。而且，美国实行的制度是 民主制度，在信仰方面又是博爱的基督精神，应该不会有产生中国式民族主义的土壤吧。不过，一个国家没有民族主义，好象又不太正常。罗斯福在二战期间，经常 广播讲话，凝聚美国人民战胜纳粹的勇气，现在小布什总统也搞每周广播讲话，也有力地增强了美国这个年轻伟大民族战胜恐怖主义的信心。这么看，美国是应该有 民族主义的（而且还有不入流的种族主义3Ｋ党）。但是有人会解析道，美国是有"正常的民族主义"，不象中国有的是"可怕的非正常的民族主义"，二者是有质 的区别的。

但是，按照一些人对纳粹主义（含日本的军国主义）及中国民族主义的分析原则，我看当今美国的民族主义也极其危险。

一是排外特性。如果说中国的民族主义是盲目排外，那么美国的民族主义可以说是有目的排外了；一个如果说是由于长期落后由自卑产生的民族仇恨，另一个则可以认为是唯我独尊产生的民族疯狂。

二是表现程度。如果说中国民族主义者动不动围攻外国使馆，那么美国民族主义者不动则已一动就是跨海远征，搞掉南联盟再端掉塔利班、打完一场高科技战役又来一场反恐战争。

三是口号宣传和舆论支持。如果说中共打着"反帝反封建是近现代中国人民主要使命"的招牌号召本国人民来进行民族主义的勾当，那么美国是号召全世界人民跟着美国民族主义者，进行"反独裁反暴政、反恐怖主义、反违反人类罪"的帝国主义战斗。

四 是从支撑民族主义的理论或者信念角度来看，如果说中共是利用共产主义和民族复兴来倡导民族主义，那么美国可以说是利用民主自由原则和基督教义来搞民族主 义。这话怎么讲？民主自由在美国的运用下，成了推翻一切外国独裁力量的力量源泉；基督教义中唯我GＯＤ为真一神圣的潜在影响，又鼓励一些基督徒搞在公元 11世纪搞十字军东征，到了当代是基于"世界文明冲突论"来搞"反恐战斗"。

以上分析，只是模仿一些人对中国民族主义的分析，对美国的民 族主义进行的"诽谤"，请中国的一些民主人士不要生气。这些民主人士肯定会讲，美国是当今最伟大的民主国家，是有一套严密地防止产生极端民族主义乃至纳粹 主义的体制的，你中国有吗？有没有民主制度这才是问题的关键所在！

这一反问"你中国有吗"，和这一"关键所在"，直叫众人哑言。但是，我不禁想起我为什么要写这篇文章的初衷。

一 是前述美国学者在美国《外交》杂志上的"自由学术畅言"；二是我经常收听的"Air America Radio"，自从反恐怖以来，种种强烈言辞天天涌入我的耳朵，有时是主持人与打进来的电话就布什的某一政策吵得不可开交，有时是几个特邀佳宾就出兵问题 相互争论几近于谩骂，我直寻思，我们家平时温温有雅的尊敬的邻居先生，这么在电台上、在公众面前吵得这么不可开交，不仅是绅士风度有没有的问题而且是使我 联想起来中国人熟悉的文革辩论会；三是我这人很喜欢看美国的科幻影片，因为我认为这代表了美国人民的无以伦比的创造思维和伟大的创造力，象《The Core》这种影片，直接关注其他国家想都不想的地壳以下的地球内部世界，影片让类宇宙飞船式的东西直下几万丈以至深入至地球核心进行探险。我一直认为， 美国最发达的最文明的地方，不是其它的，而是其广揽天下精英（从各国留学生到各国科学家）从而创造出了一个个世界之最，为当今世界的人类的发展作出了重大 贡献，这才是美国长盛至今依然不衰的根本原因。天道不仅酬勤，而且更青睐有创造力的人和国家。美国围绕创造力而建立的这一套社会及科学制度，是很值得我们 只勤劳而创造性差的华人世界借鉴和好好反思的。

可惜，极富创造性的美国科幻影片，竟然也时时表演些低级镜头，让一些陈词滥调不停地出现在 影片中。如另一部影片《Starship Troopers》（1997）（中文翻译成《人虫大战》），讲述是低级的落后的虫类文明与高级文明的人类地球之间的战争，Google颇受各界重视。先 是美国司法部要求Google提供用户信息，以便美国防恐。后是，中共要求Google答应屏蔽一些网站信息使大陆用户不能访问，才让Google正式在 中国开门营业。对于前者，Google顶住了，但是对于中共，Google"屈服了"。Google说要遵守中国大陆的法律，所以屏蔽了一些信息。但是美 国司法部的要求太过分了，如果我今天提供私人信息给政府，明天谁还敢用我Google，而且美国司法部的这一过分要求，是不是有违背美国宪法精神之嫌？对 于Google这一前后不一致的表现，美国的民族主义者不干了，官方表现是国会要进行听证会，研究互联网公司支持独裁国家如中国搞信息封锁的严重问题，民 间表现是一些热爱民主自由的美国人（当然也包括一些中国人），纷纷在互联网上发表倡议信，其中一份倡议信说，以后请不要使用Google了，现在提供另一 个搜索引挚给大家使用，并请支持者签名抗议Google公司的倒行逆施。如果说中共对互联网的内容限制是一种"腐朽败落势力"对先进文明的消极抵抗，那么 美国司法部的对Google公司的明确要求，可以不可以认为是美国民族主义正在向危险方向发展的一个征兆呢？

暂且论证到此。

注：三篇的完成时间（从2006年1月到4月）：《请用文明来说服我―就义和"匪"请教于龙应台和袁伟时》、《反思》和《试证"美国民族主义的危险性"》