由“冬至”、“圣诞”想开去
早晨上班途中，一位同事叮嘱说今天“冬至”，要记住吃饺子。因为要上班，现做是来不及了，于是下班后就匆忙奔超市买速冻 水饺。不管是自己包，还是速冻的，是饺子就好！然而来到超市，迎面可以强烈感受到的是商家营造的“圣诞”促销气息：笑眯眯的圣诞老人站在门口向你微笑，琳 琅满目的圣诞礼物摆满柜台，五颜六色的招贴画扑人眼帘，传统的“冬至”日已不知钻到那个旮旯去了。

Posted Monday, December 25, 2006

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查一查民俗，“冬至”属传统的民间节日，旧时曾有“冬至大如年”的说法，许多地方还有庆贺“冬至”的习俗。现今北方不少地方仍然对“冬至”十分重 视，讲究 “冬至”当天家家煮饺子，户户盼儿归，一盘盘热腾腾的饺子象征着团圆。然而，往事长已矣，目下洋节竟压倒了传统节日。一个月前，距离“圣诞节”尚有时日， “圣诞气息”就在许多商店、宾馆里铺天盖地了，其热闹、喧腾，早已超过民间传统甚或法定的节日，不由得让人有些感慨。

本来，过什么节是老百姓自己的事情，特别是传统节日牵萦着千百年来人们的希冀和寄托，更不应该去强行地加入一些别的意思。然而，目下不少人喜欢把 所有的东西都和金钱挂起钩来，所谓的“文化搭台、经济唱戏”和消费主义，就让已有的节日多少变成了所谓“促销机遇”和“旅游项目”。使得作为节日的本真的 人性共鸣、道德向往和社群凝聚走向扭曲，节日也不再充满生命的感恩和生活的喜悦。譬如传统节日中唯一被定为法定假日的春节，也渐渐成为一种“黄金周”，非 但原先的亲情和热闹红火不再，其中蕴含的民俗文化意义亦越来越淡薄；而清明、中秋、冬至等节日，老百姓虽然仍保持一些自发的节日活动，但在旅游节、电影 节、音乐节、狂欢节，乃至啤酒节、美食节等等现代新造节日层出不穷的蜂拥之中，也愈加不显眼了。现代新造节庆的极度频繁正在使日常过度节庆化，因而节日的 神圣性日益被平庸化，节日正失去其独特的历史性。

更值得反思的是，一些“洋节”又大举入侵至节日的行列，譬如“圣诞”。随着“圣诞节”的日益临近，各种各样的圣诞文化铺天盖地，令人目不暇接。和 多数中国人一样，作为不是基督徒的笔者，面对全球日趋一体化的现状，完全能够对这种现象给予理解与包容。然而，包容之余，对那些忽然降临眼前耳旁的“圣诞 快乐”的祝福，又颇为纳闷。“圣诞”是宗教节日。虽然有人说如今的圣诞已经不是宗教节日，而是不分民族不分国家的世界节日了，但此类说法恐只有基督徒和受 其影响较深的人才会认同，即便在中国，即便是热衷于过圣诞节的人群，也未必认为圣诞不是宗教性节日。既如此，那么不是基督徒，一不读圣经，二不做礼拜，却 都跟着西方人凑热闹，还口口声声到处嚷嚷“圣诞快乐”。且不论什么快乐不快乐，即使快乐也不是因为圣诞节！似乎过分“跟风”了。

说到“跟风”，又想起几则笑话：一是改革开放之初的一段时间，街上流行外国文化衫，有的姑娘就穿上印有英文“kiss me” 的文化衫逛街，结果招徕众人观赏，有识英文者解释“kiss me” 就是“吻我”，羞得姑娘无地自容；二是说某君上街，见前面围了一群人看热闹，自己想挤进去，就心生一计，大声呼喊：“让开让开！里面是我大哥出车祸啦！” 等人群让开，进到里面，原来是汽车轧死一条狗。这两则笑话将国人爱“跟风”的毛病嘲讽得体无完肤。拿来比较中国人过圣诞节，恐怕很多人会怒目。但我们似乎 也应该反问一句：不读圣经不做礼拜不是基督徒，却要对别人口口声声“圣诞快乐”；西方人是否也会如此，到时对他们的国人口口声声祝福“春节快乐”“中秋快 乐”？

笔者并不反对人们欢度“圣诞”，也无意指责商家利用“圣诞”搞促销，更不是指责人们忘记了“冬至”一类传统节日，只是因为感到有崇洋的心理作祟而 不安心。无须否认，目下有西方文化正在借助经济强势的惯性，随着强势经济在世界各地蔓延、流行，而国人的崇洋心理又对此起了推波助澜的作用。说这些话，无 非是想提醒人们，在变着法儿过“洋节”的同时，不应该忘记自己民族的传统节日。切莫再像申请世界文化遗产中的“端午”花落韩国一样，只会自己对自己叹息。 那时再唱悔不该，就成了最没有意义的事情了。

(来源：新华网)