巴克维尔，与六千华人矿工的故事
19 世纪60年代，加拿大卑诗省内陆的Cariboo地区被发现黄金，引起探矿和淘金人士涌入该区，在那里建立了不少市镇，最出名的一镇是巴克维尔 (Barkerville)。当时华人矿工也在该镇生活，到邻区淘金，帮助开掘和发展卑诗省内地。

Posted Saturday, March 1, 2008

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本文记载巴克维尔的简史以及当年华人在卡拉布 (Cariboo)生活的环境和遭遇，后者反映当年黄金热的社会情况。除了致公堂(洪门民治党)还有其他华人团体在该市存在，他们的活动也在本文简单描述。一切的资料是根据不少英文书籍和文件的记载，这些文件包括政府纪录、报告、通讯、以及早期报纸登载的新闻和评论。经过不少沧海桑田，目前的巴克维尔是一个历史城，还保存着一个珍贵的华人博物馆，收藏有丰富华人历史。

黄金梦堆起的城市 一夜建起黄金镇

巴克维尔，一个独一无二的古老金矿市镇，位于加拿大卑诗省中部的东北边，离温哥华大约758公里。它在卑诗省的历史曾经有过一段辉煌的日子。19世纪60年代，它曾被公众认为是北美洲芝加哥以西、旧金山以北的最大城市。我们的华人祖先也曾在那里打工做生意，在它的邻近地区卡拉布(Cariboo)淘金。在当地写下可歌可泣的历史，留下中华文化的珍贵遗迹。

巴克维尔镇建于1862年8月20日。1858年菲沙河流被发现黄金后，吸引世界各地寻找财富的人士流入，掀起了淘金热潮。三、四年过后，在菲沙河谷出产的黄金量数大大下降，探矿和淘金人士都纷纷离开那儿往东或向北进发，继续寻找那些亮闪闪的黄金。1861年，一群矿工在 “Dutch Bill” Williams Dietz带领下到达了卡拉布(Cariboo)的一条小溪，在那里找到了黄金。从此该溪就被命名威廉溪(Williams Creek)。不久，一位来自英国的苏格兰矿工威廉“比利”巴克(William “Billy”Barker)也到那附近淘金。他在黑澈崖谷(Black Jack Canyon)两次开矿失败，在他意兴阑珊的时候，他往威廉溪的下游去碰运气。谁料在1862年8月20日那天，他在那儿40尺深的土地下，果然挖出了 30,750盎司的黄金！从此他的声名远播，那个地方也被称为巴克维尔。

当时的巴克维尔可说一夜成城，矿工们蜂拥而至，简陋的小木屋和帐篷到处林立。不久这些小木屋和帐篷就被圆木建成的大房屋取代了。在镇上有公共会议所、杂货店、餐馆、运送公司、其他商业等，还有舞厅和旅馆，东部则出现了唐人街。

浴火重生更完善

为了方便工作和看管各自的地盘，大多数的矿工都带着食粮和日用品住在他们的地盘，只有他们的家人和商人居住在镇上。食粮和日用品用完了，他们就到巴克维尔去购物，也时常到那儿消遣和娱乐，有家庭的就回家与家人团聚。换句话说，巴克维尔是矿工们购物和娱乐的中心。

那时巴克维尔的社会是富裕的、兴旺的。男士们只要用一块钱就可以跟闻名的舞女(hurdy gurdy girls)跳舞。赌博、汹酒、赛马、夺奖争斗的游戏都是司空见惯。镇上也有教会、公共图书馆、剧场。不过，那时当地的物价非常昂贵，一元加币才买得到一磅面粉或糖，而当时在维多利亚市(Victoria)只要20分钱就买得到这些东西了。货物的价格是和运输费用有关的，那时的货物是用驴子从维多利亚运过去，路途遥远，道路狭窄，崎岖难行，要十多天的时间才能把货物送到，所以费用很大。后来，卡拉布马车道(Cariboo Wagon Road)在1865年建好，那情形就改善了。这道路可容纳多辆马车运载着好几吨的货物通行，而只要六天半的时间就可以把货物和乘客从耶鲁(Yale)运到巴克维尔。那时的人口难以统计。根据权威人士的报道，估计在1862年至1870年之间，共有十多万人到过巴克维尔。

1868年9月6 日，星期三，一场大火在一个小时内把巴克维尔烧为平地！唐人街也不能幸免，华人的楼房全部被毁灭。但是，火灾过后巴克维尔的重建犹如雨后春笋，在短短的六个星期内，九十多栋新屋子拨地而起，而且建筑计划也因此变得更为完善，他们在街道的两旁建有高高的木制行人道以防春天融雪形成的河水?滥。镇内有政府记录黄金收获的行政楼、 牙医、诊所、 学校、 教堂、卡拉布时报(Cariboo Sentinel)报馆、马槽以及为货车部队服务的铁匠房，还在烈治菲(Richfield) 设立了法庭(烈治菲是位于巴克维尔的东南边大约二公里外的一个小镇)，其他的行业都很快恢复起来。

从繁华转到寂寥

到了 19世纪70年代的后期，当在威廉溪的黄金矿床都快要被挖空时，卑诗省北方的Hixon、Germansen Landing、Manson Creek等地刚好陆续发现黄金，大批矿工们纷纷北上去新的矿区采矿，卡拉布时报也在1876年底停止出版。但是还有不少矿工尤其是华人矿工留在卡拉布地区继续淘金。20世纪开始的时候，罗熹溪 (Lowhee Creek)、闪电溪 (Lightning Creek)和一些在巴克维尔西部的小溪被发现了黄金，矿工们还是到巴克维尔去购物，保持了它的购物和运输中心的地位。

1926年，巴克维尔再次掀起了淘金热浪，可惜那次热潮很短暂。20世纪30年代世界经济消沉，黄金价格上升，这个现象带给巴克维尔一个复生的机会。大批淘金者涌入，希望能够在巴克维尔再次淘得黄金，重温旧梦！一阵子巴克维尔人口大增，大兴土木，很多旧房屋被折掉。当时一个大规模的矿业公司，卡拉布石英金矿公司 (Cariboo Gold Quartz Mining Company) 在威卢斯(Wells)一带开矿，这个镇离巴克维尔只有两公里左右。可惜这公司挖完黄金之后就搬到其他地区了，住在巴克维尔的人也慢慢离开，只留下几户人家，传说最后的一户华人家庭是在1939年离开小镇的。从此，巴克维尔变得寂寞萧条。

直到1958年，当卑诗省庆祝100周年的时候，省政府宣布巴克维尔成为历史公园，一个文化遗产的地方。当时省政府出资修缮，尽量让它恢复在1869到1885年的面貌。

镇里有条唐人街 啥活都做的华裔

根据调查，华人矿工在1861年已到达了威廉溪的附近。当年列治菲黄金出产管辖委员(Richfield Gold Commissioner)记载了27名华人矿工申请在威廉溪附近淘金执照，1862年有24名华人申请了执照。当比利巴克 (Billy Barker)获得巨大财富的消息传出后，大批华人矿工、劳工、华商都涌入威廉溪附近，聚集在巴克维尔镇内的东部，那地方被称为唐人街。

除了依靠淘金过活的华矿，有些华人在外族金矿公司打工，也有些在锯木厂做杂工，在马车运输队运货。当时的排华现象还不大明显，很多外国人都愿意雇用华人，因为华人勤劳，愿意收最低的工资，不管工作有多艰苦，只要有工做，他们什么都愿意承受。当时也有些华人在华人杂货店当伙记，记账管理，也有在中餐馆当厨师，做服务员。也有两三个华工到树林里砍树卖柴给商店，四五个到河里挑水卖给商店和住户。

当时在唐人街做生意的华人不少，驰名北美洲各地的广利荣记号当时也在那里经营。根据纪录，广利荣记号的总部在广州，它在香港、旧金山和维多利亚都有分店。中餐馆、洗衣店、药材店(胜记号)、旅店都可以在唐人街找到。1863年洪顺堂(致公堂的前身)已经出现，洪顺堂有临时宿舍供给过路客和新丁暂住。洪顺堂除了帮助自己的党员收购黄金，还充当银号让矿工存款，也代他们把钱汇回家乡，时常还替他们收信和写信代他们寄信回家。

团结的华人组织

1868年9月6日的大火使唐人街毁于一旦，房屋被烧掉，财物尽失。估计广利荣记号的损失达四万加币，成为当时巴克维尔火灾的第三大损失。洪顺堂也被烧为平地，经过几番努力终于在1877重建大楼，而重建那栋楼并未一气呵成，1883到1884加建大厨房，1905年在大楼的北部加上一厅。不过，重建的楼宇比以前大，宿舍房间也增多，该楼的北边空地又建立了太平房，安顿一些病入膏肓、快要临终而没钱回乡的党员。洪顺堂也负责办理逝世人的丧事。

跟着时间的流逝，唐人街出现了其他的华人组织。这些组织包括爱莲公所、增城工会、黄氏同乡会、明义堂、育思堂(译音)等。这些堂所都是由同乡们自己组织的，使同乡们有一个地方聚会，交换乡情，互相扶持和照顾。爱莲公所是周氏堂所，多数会员来自开平县，它也有一些设备(病终房)，为乡里服务。这些华人社团时常联合庆祝节日，拜祭祖先，料理客死他乡的亲友丧事，保持对外的友好关系。传说在卡拉布黄金热的时期有6,000多华人到达过该区域，也有3,000多华人到巴克维尔附近淘金，而四分之一的华人来自开平县。根据卡拉布时报报道，1869年9月20日总督马士格尔夫(Governor Musgrave)巡游巴克维尔时，唐人街的华人团体和华商联合起来欢迎他，他们把街道打扫干净，铺店张灯结彩，还在唐人街的入口建立了一架木牌坊，上面还用中文写着"欢迎光临"四个大字，这个牌坊现在还屹立在唐人街的入口。他们还请Dr. Carrell替他们写了一份欢迎词，当总督到达的时候，医生替他们朗读欢迎词表示欢迎。

百业兴旺的时期

在兴旺时期唐人街的住户都热烈庆祝农历新年，各社团集合起来敲锣打鼓、放鞭炮，情况非常热闹。1872年3月初，他们请了粤剧团演出，空前绝后，看戏的人非常多，包括一些白人。同年的8月15日，唐人街的社区庆祝光绪皇帝的大婚！每逢清明节、盂兰节、重阳节，这些团体都集体募捐，拜祭先人。他们的募捐簿还在巴克维尔档案馆(Barkerville Archives)存着。

大火过后，华人商店也慢慢增多。除了广利荣记号杂货店还有利昌和晏和(译音)，后期还有广生荣宝号。中餐馆也增加不少，洗衣店、药材店、旅店等依然营业，还有养猪场、宰猪房、菜园、矿工宿舍、私人住宅、赌档、烟局、妓寨等等。

清末和日侵中国的年代，唐人街的华人都很注意祖国的局势，也非常爱国，时常集体募捐把钱寄给孙中山先生，帮助他干革命，后来也募捐抗日。在巴克维尔的档案馆还存着很多这些募捐的记录和与国民政府来往的书信。除此，档案馆还存有中文书籍，如“红楼梦”、“三国志”、“三字经”等，也有“升官图”国画和其他的文物。

流传的华工故事 挖到黄金大吃大喝

华人来巴克维尔的目的就是寻找黄金，希望发财后有一天能够回家买田买地盖房子，改善家人和自己的生活。根据卡拉布时报的报道，许多在巴克维尔附近淘金的华人矿工也实践了他们的愿望。以下是一些在报上登载的消息：1865 年7月5日，一个华人在Oro Fino Creek挖出很多块粗糙的金块；1866年5月7日，一个华人矿工在Quesnel Mouth找到价值有7,000多元的黄金；1867年9月23日，一家华人的公司在Lowhee Creek每天能采出50多元的黄金；1869年6月2日，在Williams Creek的一家华人公司在一个荒矿，一个被白人矿工放弃的地盘里找到了数目可观的黄金，每天获得至少价值10元的黄金；1873年10月1日，一家华人公司估计他们在夏季的收入达到6,000多元，类似的新闻不胜枚举。

另外，在Oliver Hare，一个政府代理员曾经在他的报告上这样写道：“很多人以为中国人淘到的黄金不多，那是错误的。只要到他们的宿舍看看他们吃些什么，就知道他们的收入怎样。更不要以为他们不会享受，当他们有钱的时候，他们会吃生?、龙虾、大鱼大肉，喝的是亨利斯白兰地酒！”

族裔之间的冲突

当时的白种人时常抱怨说，多数的华人矿工不会把真正淘得黄金的数字上报。假如这是事实也是情有可原的，华人矿工们是为了保卫自己而做的。在一个人人忙着找钱发财的环境下，贪心的、在他人身上打主意的、和找不到黄金的也大有其人！当时很多人时常用欺骗、敲诈、偷窃、甚至抢劫的手段去对付淘得黄金的人。尤其是在旷野淘金的时候，被人偷去或抢夺黄金的事件时常发生。而且，华人矿工的成功时常惹人嫉妒，曾经有些人的宿舍被白人矿工捣乱，理由是怀疑华人矿工没有申请淘金执照，要搜查他们的房子。假如他们找不到执照的话，政府的矿场管理员就可以没收那些华人矿工的黄金。

不满华人的事件不仅限于此。当时的巴克维尔唯一取暖的方法是用火炉烧柴发热，为了增加保暖华人把砍下来的柴叠靠在屋边，一来挡风隔寒，二来方便取用，谁知道这引起白人的抗议，说华人把道路堵塞了。华人在屋后空地养家禽，白人指责华人野蛮、不清洁、不卫生，把地方弄肮脏。他们抱怨华人只把钱寄回家，不帮助经济和社会的发展，对社会没有贡献，总之，欲加之罪，何患无辞。

悲剧事件时时有

其实，找不到黄金的华人矿工也不少，这些人生活很可怜，盘缠用尽，不能回家，终日在失望、彷徨、无助中度过。那些年轻力壮的、有毅力和有志气的，他们去打工或者改行做买卖，替别人挑水、砍柴、种菜、酿酒卖给别人等。可惜也有一些意志消沉的华人矿工，借酒消愁，去赌博、去偷、去骗。其中有个可怜的年老失业矿工，名叫金泉(译音)，喝酒后冻死街头。卡拉布时报还报道了很多起非法意外事故，例如：两个中国人在Stout Creek因偷他人的金沙被打；阿安(译音)没有执照卖鸦片被捕，罚款50元，坐牢三天。永康(译音)卖酒给原住民被罚款100元，三个华人出钱共同买彩票，中奖后由于分赃不匀，大出打手；有五名华人认为被赌场管理欺骗，闹上公堂；一名叫Charley的华人把一个华人妓女骗卖到温哥华岛；一名叫Mclean的白人用刀刺伤了一个华人妓女，审判后罚款100元，当时的法官劝他以后不要再去那间“不荣誉的住宅”(house of ill-fame)。诸如此类的新闻比比皆是。

在淘金遇难的事也常发生，有一个华矿在 Caledonia地盘打工，掉进60?的深坑，没人知道，结果被水淹死。13个华人矿工在Quesnel River淘金时遇到山火，火势蔓延得又快又猛烈，他们来不及逃走，结果十人被烧死，仅生还三人。另外，一个华人矿工被掉下来的山石砸伤脑部而死亡，还有一个华矿在旷野被熊吃了等等。诸如此类的事故证明了淘金生涯的危险性很大。

罪犯逍遥的冤案

最让人遗憾的是对阿茂(译音) 谋杀案的审判。事情发生在1870年11月4日午夜，一名叫亚安的华人目睹一个法籍的农夫Sean Boulanger用刀杀死阿茂，当时阿茂卧倒在他自己的门外。亚安跑上前，看到Boulanger手拿一把带血的刀，问他道：“你杀了这个中国人？” Boulanger当时回答说是，然后醉醺醺地离开。亚安惊慌地跑去找警察，又到唐人街各处通知同胞们阿茂被杀的情形。后来警察到了，看了阿茂的尸体，听过亚安的述说，立即去逮捕Boulanger，但找不到杀人武器，只发现Boulanger的大衣袋里的丝烟有血迹。第二天开庭，医生证明阿茂脖子和胸口有明显刀伤，是因为刀刺得太深割伤了大动脉流血不止而死亡。亚安和其他到过谋杀现场的人都上庭作供，亚安的脸上有伤痕，他解释说他在当天晚上匆忙找警察时跌在地上而划破了脸皮。当时嫌疑Boulanger也在庭受审，他说他袋里的血是猪血，不是人血，是那天他杀猪时抽烟，不小心把血沾到丝烟上，他否认杀人。因为没有找到杀人证据，法官退堂，以待候审。经过几个月的调查和审讯，出庭作证的华人越来越少，而上庭的保证Boulanger人格良好的人却越来越多。结果，陪审团的判定：阿茂确实死于刀伤，但没有证据证明Boulanger是凶手，Boulanger交了5,000元保释金后当场释放。他们认为亚安也有嫌疑，因为他脸上有伤痕，可能是他和阿茂争斗时弄伤，不过没有罚他。此案就这样不了了之。

黄金潮过去后

上述华人在卡拉布金矿区的遭劫是发生在黄金潮最高峰的时期。当大多数白人矿工离去以后，留下来的商人和其他人士比较接受华人，态度上也比较容忍和客气。不过，华人曾被白眼、欺凌的事也是事实。

为什么会形成那段悲多喜少时期的华人历史，原因很多。当黄金还没有在菲沙河流域发现之前，整个New Caledonia(卑诗省内陆的前身)的地方是由Hudson Bay Fur Trading Company管辖。Hudson Bay的职员只注重向原住民买皮草和他们搞好关系，很少花心思在实施法律、经济发展、移民定居等。但当菲沙河流域掀起了淘金热浪的时候，从世界各国涌入的人流中，除了真诚前来淘金和奉公守法的老百姓，还有不少流浪汉、流氓、赌徒、打手、强盗、骗子、一度曾经入狱的罪犯等等。所以，打架、袭击、偷盗、打劫，无法无天的事差不多天天发生，造成了当时的混乱和恶劣局势。1858年8月2日英国政府宣布New Caledonia成为英属殖民地，改名为英属哥伦比亚(现在的卑诗省)，委任当时在维多利亚岛英属殖民地的总督James Douglas执政。Douglas上任后，矿区的治安才慢慢的改进过来。换句话说，华人矿工和其他族裔在黄金热潮的高峰时都在担惊受怕之下度日。不同的是华人被歧视，三级政府都不承认华人是公民，不给他们应有的公民权利，所以华人时常被人欺负、遭人白眼，他们的经历如雪上加霜那么可怜和凄凉。

做了50年的博物馆

卑诗省政府负责1958到2003年期间巴克维尔历史公园的一切开销，包括修缮和恢复它在1869到1885年原貌的项目。这让巴克维尔成为一个独一无二的博物馆，镇内计有130多栋的楼房，每间房屋有展品陈列，一切的布置也保持着淘金时代的色彩。在夏天旅游季节的时候，有翻译人员给旅客们解释文物的来源，述说过去的历史事故，同时上演历史上发生过的重要事件，也有剧场表演话剧和古老舞蹈的剧场，有中、西餐馆、杂货店、驰名的面包店、照相馆、纪念品商店，还有马车游览。

唐人街依然存在，在那里保存着致公堂(洪门)大楼、华人博物馆、华人矿工宿舍、胜记号药材店、黎瑞来住宅。除此之外，游客还可以到龙德堂饮茶、吃点心、品中餐，或到广生荣杂货店买从香港和广州运来字画、中式服装、纪念品等。

今天的巴克维尔

2002 年，卑诗省政府宣布要把巴克维尔交由民间管理，包括行政、维修保护、收支等一切有关财务的事。如果没有社区肯负起这个责任，就会把巴克维尔拍卖或者关门！这个宣布使巴克维尔的职员们震惊，也引起加国社会人士注意。一些对巴克维尔的历史有浓厚感情的人士立即采取行动，组织联盟会向社会人士商议对策如何解决这个危机。当时Prince George、Quesnel、Wells、Williams Lake、100 Miles House和Chocultin，加上卑诗省旅游业公会(BC Tourism Association)、巴克维尔友谊协会(Friends of Barkerville)、北卑诗大学(University of Northern British Columbia)、New Caledonia College都派出代表参加联盟会，组织行动小组向省府要求保留巴克维尔。经过一年多的商议，政府提议由这六个市区和其他的机构的代表组织巴克维尔文物信托会(Barkerville Heritage Trust)，管理巴克维尔一切的事务。政府也答应继续资助巴克维尔五年，五年以后巴克维尔信托会就要负责全面的开支。在2004年4月，巴克维尔文物信托会正式接管巴克维尔，承担管理职务。

巴克维尔是华人早期到达加拿大的地方，他们在那里留下令人赞叹和敬佩的历史，尤其是对广东人来说，他们可以在巴克维尔追寻他们祖先的痕迹，读者们也可以到此地一睹华人矿工早期的生活环境，领略到当日采矿的情形和这小镇的历史。

注:华矿=探矿和淘金人士；

地盘=在矿区被指定可以淘金的面积

黄金矿床=藏有黄金脉的土地。

（来源：加中时报）