激扬过后留下什么？--中国移民社区政治生态的思索
渥京“413”大集会，红旗飘扬国会山庄，扬眉吐气，激情呐喊，然而当过去了两周，多少激荡再回响？大陆移民社区留下些什么有价值的政治资源呢？

Posted Tuesday, April 29, 2008

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这 不是场“超级show”，不是场万人摇滚乐狂欢，这是场政治集会，扬眉剑出鞘，是政治势力张扬，不可能是秀场般的曲终人散，但如果缺乏持续的政治诉求力表现，可 能会使激情集会流于情绪性发泄，凭白浪费政治资源。“413”集会后，大陆移民社区如何有序、有组织发展政治势力，而不是临阵磨枪式的政治冲刺，这是应冷 静思考的问题。

1995年加拿大全国有场团结运动，各地民众赶赴满地可参加反魁独大游行，当时很多多伦多的华人代表也是坐着大巴，浩浩荡 荡奔赴满地可为枫叶旗呐喊。如果与“413”集会比较一下，不难看出，两者虽同样有国家统一的概念，但参与华人的结构明显不同，当年反魁独大游行中，传统 大型华社代表、社区闻人、中港台移民等参与者层面广泛，但“413”集会主要以中国留学生及中国新移民为主，并未体现整个华人社区的结构形态，而走上主场 的新鲜面孔为多，反而少见经常在多伦多华社、主流社会抛头露面的侨领、闻人，这并非就能指“413”集会不能代表华人社区的主流民意，由于原由也较繁杂， 但至少可以更精准些讲，“413”集会显现了大陆移民新社区的政治力量雏形，具有其独特的政治诉求及理念，也有能力在加国组织起群众政治运动。

无 论何时抵达加拿大，绝大多数大陆移民未来最终都将是加拿大国籍的公民，他们安家立业于枫叶国，就必然需要政治力量维护权益并促进族群融合，而现代政治力量 的基础是领袖的领导智慧谋略及稳固的团体组织，“413”集会可以看到这种政治力量的潜能，但却仅是一次临场应急的“情绪性聚合”，与西方政治中的游戏规 律还有很大距离，如果没有理性智慧的整合，政治力量就形同散兵游勇，可现却难聚，长期政治诉求就难以达到所成。

政治组织及政治领袖人才， 恰是现在大陆移民社区急缺之所在，大陆移民社团与时俱增，多不胜数，但却没有一个稳固、实力的政治实体组织，虽然有些传统华人社团常会泛指代表大陆移民， 但实际上形同虚指，根本不能满足大陆移民的政治以及现实生存的诉求。一旦缺乏政治实体及组织性的步骤，政治诉求就不能持续表现，如同“413”集会的最终 目的是让主流社会、政坛了解中国及西藏的现况，而不是空喊“祖国统一”的口号，情绪性口号也无法打动主流民意，但真相不可能靠一次集会就让别人了解，需要 长期的宣导，包括通常传媒、网络、展览等等多种方式长期的沟通；另外，抗议非真相的声音也需要持久进行，才能施之政治压力，如同现在在北美有些政治团体， 不断举行示威、静坐等活动，持之以恒表达政治诉求，引发主流社会的关注，但这一切都需要有健全的政治实体来领导。

“413”集会由于临时 性发动，加上诸如租车等意外事件的发生，所以在群情激奋之下组织略显仓促，也使一批出钱出力的商人走向前台，如王家明、徐中华、唐炜臻等，他们对于 “413”集会的成功举行贡献良多，但从长期的社区政治生态而言，大陆社区需要培植一批政治领袖人才，而非富商领政，这可以维持长期社区政治权益的追求， 也可使富商长期资助社区活动有一合法合理渠道，不至于造成“413”集会后的筹款不足情况出现。

“413”集会是一次成功的政治宣示，但 仅是很小很小的一步，在上世纪七、八十年代，一大批来自港台的留学生，也为争取权益举行过各种抗争活动，其后逐渐组建了很多政治团体，直至今日成为华人社 区的主要政治组织力量。大陆移民群体由于其独特性，更需要通过类似“413”等活动，组织起自己的政治团体，这已是不可回避的现实。

“413”集会后，许多参与者都口耳相传激动人心的场面，但激情过后的冷静更可贵，多些政治深思及谋略，才能将大陆移民社区的政治素质更高提升，相信这一天不会太久远，大陆移民社群终将成为加国社会中重要的一股政治力量。

(来源：加中时报 文: 王迅雷)