原创：牟钟明杀妻必然发生的吗？
 

最近每天都有关于牟钟明杀妻案的报道，并有逐渐深入的趋势。双方的熟人也发表回忆文章，还有找出胡雅婷以前博文和书信，这也让世人看到更多的内幕。



这些天时常有个念头缠绕在我的脑海：这件事是怎么一步步走到今天这个地步上的。



从网上的信息中得知胡雅婷去过教会，得到过牧师的帮助；还有就是在分居阶段得到过社工的支持，但这个具体如何不详，传说的只是建议向牟钟明要一个月6000加元抚养费。还可以看出胡雅婷生两个了孩子，年龄相距不大，胡的父母来探视的时间很短，她带孩子有很大的压力，情绪不好，对生活其它方面有影响，我的印象她已经有产后抑郁的表现了，但从这方面她得到的支持是不足的。





反过来看牟钟明，涉及到他的内容，似乎得到的帮助和支持更是少见，虽然他去教会，但因为或个性或信仰的原因，没有与牧师和教会其它人深交，也没有实在的支持，另外在处理与妻子分居及孩子抚养探视等问题上没有帮助，特别是专业帮助和支持；现在还没有提及牟父母在这个过程中如何看待他们的关系变化。另外律师时间极其宝贵，讨论案件必然是简短的，所能得到情感支持也是有限的。从这个意义上讲牟钟明更孤立。



从以往的业内经验来讲，一定有更多真实的内容不被外界所了解。外人永远只是雾里看花，可这就是大多数人所能看到的，所以想法感触也只能据此而发。



上一篇《分手相争无赢家，出路在哪里？》提及的个案值得再提提，在周折多年，费时费钱，洗清指控，得到子女的探视权，父亲常常几个月看不到子女，挫败的心情可想而知。一个男人每次见到我提及看不到孩子都要流泪。我们与他有定期的见面，倾听他讲的心声，接受尊重他的感受，讨论可能的解决方案及后果，分析可行性方案的意义和价值，分享我们专业的经验，支持他的决定，帮他联系儿童保护机构和律师，协调抚养费的支付方式等等。（根据他的收入每个月不足100加元，每年有评估）



另一方，也在相关服务的帮助下，单身妈妈找到永久的政府福利房，有社保金及伤残金，有心理健康社工的全程服务，拿到抚养费，也在病情稳定的情况下认识到孩子不见孩子父亲是不利于成长的，也增加配合让父亲探视孩子，孩子每每能收到父亲的大包礼物。





话说到此，这不仅是一个案例，也不要对号入座，而是有一定的普遍性。“君子性非异也，皆善假于物也”，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”就是这个意思。新移民资源有限，但在有生活变故时要善加利用，还是可以帮助自己走出困境的。





如果胡雅婷因产后情绪不好求助于产后抑郁支持的项目；如果因夫妻关系不好有婚姻家庭治疗师的帮助；如果牟钟明因孩子抚养权探视权也有社工的咨询；如果牟钟明怒不可遏而动杀机之前有可以处理情绪机会；如果危机升级之际有合适的危机干预的机会；等等等等如果，有一到两个如果发生，生活的道路就有了一个拐点，回到这条不归路的机率就相对低了很多。



在众多的选择面前，你怎么办？

http://blog.51.ca/u-48172/2011/09/19...0%97%ef%bc%9f/

没有必然性，只有偶然性

在真正的困难面前，只有自己帮助自己。

胡牟之间主要是情绪和人性的问题，感觉上面说的路子起不到什么作用。很多男人在问题发生的时候是不愿意外界的介入的。

产后抑郁是需要家人的理解和安慰的，比别的什么社工都重要得多

在妻子产后抑郁的时候，丈夫都做了什么

必然性？偶然性。估计也讨论不出什么。

一个月6千抚养费，这么有钱！

胡牟各得其所，观众们可以嚼老婆舌有话题唠。

虽然他俩都是受过洗的基督徒，但还是没有真正相信神，象当前很多人去教会的目的一样，家庭有了问题，让神来帮他们解决一切。他们不想改变自己，也不像耶稣那样爱人如己。
当人们明白世界上已无完人，唯有耶稣是完人，不要再寻找完人。夫妻之间就不会有争吵，不再盯着对方。 所以说真正的基督徒夫妻会非常相爱。

当看了采访李阳对他家暴的态度。他没有从他自身找原因，说他妻子在异国他乡带三个孩子有压力，多年失眠，不够宽容，生活在不幸福家庭，文化的差异等等。他接受采访的目的是让大家同情他，认可他家暴是有原因的。他还是在考虑他的公众形象，因为他说没有婚姻家庭可以，但不能没有事业。
家暴无论是在中国还是在国外非常严重，处理不好会转变成悲剧。

不要找个闷葫芦。

看人家两口子傻傻的玩得多开心:tongue: