有两段前輩的文章，可以参考。

杨禹廷要求打拳体会“毛驴拉磨”

　　记得六十年代我与拳友陈惠良去拜访杨老，请教他如何打好太极拳时，他说“盘架子要像毛驴拉磨那样”。为什麽要像毛驴拉磨那样，当时并不理解。随著岁月的流逝，深感这是练太极拳的原则，是基础，是方向，越来越感到这一点拨的金贵。
　　“毛驴拉磨”是指：我是磨，毛驴拉著我转。这样就能松腰、活腰，随著毛驴转，我不是主动转，是被动转。打太极拳与拳击、摔跤不同，腰不能用力。如果腰用力，腰带手，腰就僵了，错了。拳谱上说腰要“活似车轮”，要知道，那时候都是手推车，牲口拉的车，轮子都是被动转的，不是现在的汽车，摩托车是主动轮。“毛驴拉磨”是太极拳“用意不用力”的具体练法，这裏的“毛驴”就是“意”。

吴图南要求“外带内”，“梢带根”

　　 有一次拳友陈惠良跟我说，吴老跟杨家仓发大脾气了，起因是杨家仓问吴老，练太极拳是“外带内”还是“内带外”？“以梢带根”还是“根带梢”？结果吴老很生气说：“这个问题你问两次了，明明告诉你是外带内，梢带根，你不相信我，走人啊！幹吗还跟著我！”。那时杨家仓跟吴老已多年，而且学得很好，还在北大教拳，吴老生那麽大的气！当时我立即意识到，这个问题一定很重要。後来就清楚明白了，这跟杨禹廷说的“毛驴拉磨”是一个问题，如果不“外带内”、“梢带根”的话，腰是死的，永远也练不出太极劲，借不了力，不可能“四两拨千斤”，所以吴老急了。

老彭能不能谈谈对男女双修或三修的阴阳丹法的见解。
听说比一个人清修要快很多倍？

陶先生，既然来此坛说明有缘，这里交流的人都是有形的，我看如果你有得到老彭的东西，你要现行。否则，枉费啊。

也许我错了。感觉而已

老彭能不能谈谈对男女双修或三修的阴阳丹法的见解。
听说比一个人清修要快很多倍？

问者对，骂者也对，因为他们说的不是一回事，而是一件事的两个方面。但如果只知道一方面，而不知道另一方面，则都错。

太极拳练什么？一是整劲，二是虚实。整劲，所有武术都在练，而虚实则是太极拳的特点（其实，其他的武功练到了高级阶段，也都会有虚实，只是不单独提出来说而已）。

以根催稍是实，以稍带根...

如果你指的是利用男女肉慾，相交的所谓双修。这东东的九流坊术。欲界的事, 不谈也吧。

那你说一说你认为的正宗练法是啥样的？
上一次拿陈抟的图来诳去我一大堆话。俺这个要求不过分吧。 ：）

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有趣。诳去你一大堆话？你说过什麽话？不要误导。

杨老說的沒有新意,陳太早有一路練身带手,二路練手带身的說法.
練太極也有見山是山,然後見山不是山,最後見山是山的過程.
我的意見是先練後輪驅動,然後四輪驅動,然後前輪驅動.
最後是二驴拉磨,不是一驴拉磨.

刚才出去体会了一下。觉得前面说的是有点草率。那个梢带根应当是不错的。
当然前提是梢能带得起根。为了避免误导，特更正一下。

我知道老彭最拿手的是丹道，你要不愿说呢，就算了，只是觉得好东西
不传下去可惜了，在这里说，也算积累功德吧。


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我想老彭是不会理会你的。还是我加一句吧，说完算。
以前刘兄说过你这开宗立派，好牵强。遇到先知又不谦虚，还口出烂语。

道传有缘人，哪来的德不德？就怕有些东西你有了，不是利于大众。

别像高某人，那样，你在这找不到朋友的。

有两段前輩的文章，可以参考。

　　记得六十年代我与拳友陈惠良去拜访杨老，请教他如何打好太极拳时，他说“盘架子要像毛驴拉磨那样”。为什麽要像毛驴拉磨那样，当时并不理解。随著岁月的流逝，深感这是练太极拳的原则，是基础，是方向，越来越感到这一点拨的金贵。
　　“毛驴拉磨”是指：我是磨，毛驴拉著我转。这样就能松腰、活腰，随著毛驴转，我不是主动转，是被动转。打太极拳与拳击、摔跤不同，腰不能用力。如果腰用力，腰带手，腰就僵了，错了。拳谱上说腰要“活似车轮”，要知道，那时候都是手推车，牲口拉的车，轮子都是被动转的，不是现在的汽车，摩托车是主动轮。“毛驴拉磨”是太极拳“用意不用力”的具体练法，这裏的“毛驴”就是“意”。

吴图南要求“外带内”，“梢带根”
...

精辟之论。

弟兄们努力，“成驴”还是“成磨”，就看各人造化了。

由‘梢’触到而引起‘根’動=“梢带根”，由‘根動’引起‘外動’=“内带外”，至於“毛驴拉磨”實與“老漢推車“同，招式而已。:xizao::xizao::xizao: