[QUOTE=webmasterer]你不必要使用这样刺激性的语言，这有损你支持中医的力度。我想问你的，还是同一个问题，为什么你不愿意思考“鬼上身”和中医的六邪有什么本质区别？这是个简单的科学类比思维，比如说，爱因斯坦认为引力场等同于加速度，很多人不理解，那么你就问，你想想引力场和加速度有什么本质区别？一问，一想，看不到任何本质区别，就认同他们是一回事。同样地，你想想，鬼上身和六邪有什么本质区别，为什么不敢想呢？
呵呵，看来有人恼羞成怒，开始胡搅蛮缠了，再说一遍，谁说“鬼上身” 的你找谁去，至少我是不认可这样的说法的，如果有些中医界奇人能够完美的解释这个中原理，我愿闻其详。
不一样，现代医学的绝大多数致病因素是可以给你拿出来看的，是可以证明客观存在的，但你的六邪，就不一样，完全无法证明其存在，所以我才用鬼来极推一下。你把六邪，换成六鬼，效果完全是一样的，但更容易看出中医理论的非科学性。
例子都已经经举出来了，你还硬是睁眼说瞎话不认账，那我有什么方法？再说一次，中医不管病因是细菌或病毒或真菌，衣原体还是冠状病毒，只管它们叫邪，而邪则可以有风寒湿火热燥等6种属性，所以，可以有风邪，湿邪，寒邪，等等。 明白了吗？
我可以告诉你这个现代医学门外汉，呵呵（这样相互攻击有趣吗？），这三种方式引发的局部炎症是完全一样的，你来说说，你准备拿什么“邪”来解释这三种不同方式引发的同一疾病？我可以拿出实验室的证据甚至CT 图象，组织切片来告诉你，这是同一疾病，那么你打算用什么客观的方式来告诉我，这是什么“邪”呢？
西医对关节炎有自己的定义，中医对痹症也有自己的定义，两者是互相独立的概念，不能简单地互相替代。两者有重叠的地方，也有不同的地方，如果你简单的以为关节炎都是湿邪引起的，那只能说明你对中医的无知。
按你先射箭后画靶子的做法，什么都可以说通。有病了就是正气不够。也不看看你正气再够，我都可以轻易地让你得病。碰到这种情况，你又从权说是子弹效应了，呵呵。
我不是根你说了中医有蛇虫金疮的类别了吗？你这样睁眼说瞎话有什么用呢？呵呵
我不是告诉你了吗？基督教不管什么疾病，都说是上帝惩罚的，惩罚的性质有长期惩罚，短期惩罚，或干脆死掉下地狱。我不明白，你怎么就不明白你所谓的六邪，本质上和弄个鬼神来为疾病负责是完全一样的啊。
只要基督教能自圆其说，又能在实践上行得通，能够重复试验成功，基督教就是科学，至于它是否能符合这三个条件，我在这里不作探讨。
没有说你的路子错了。只是说你的路子，不是我们公认的实事求是的科学的路子，中医是一种经验的总结，带玄学成分，很多基础理论，如六邪，经络，天人合一，都无法获得科学方法的验证。非要拉个科学名分来，要不就是你太看中西方科学的权威了，要不就是你太轻看经验的重要性了。
例子都已经经举出来了，你还硬是睁眼说瞎话不认账，那我有什么方法？再说一次，中医不管病因是细菌或病毒或真菌，衣原体还是冠状病毒，只管它们叫邪，而邪则可以有风寒湿火热燥等6种属性，所以，可以有风邪，湿邪，寒邪，等等。 明白了吗？ 大家发展的路子不同，这有什么奇怪呢？但关键是要互相尊重，不能以为自己就是绝对真理，别的都是错的。