引用:
作者: 积 木
我们所受的，都是我们以前对别的众生做过的。我们对别的众生所做的，都是我们以后要受的。
没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的烦恼。
我们所受的烦恼，我们所见的不如意，我们心中一丝的情绪波动，都是我们业力种子的体现。
以至于我们所处的环境，我们所接触的众生，我们自己所...
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佛教的道理很好，在劝人为善的理论上比基督教更让人相信些。如果人人都这样去想去做，真的很好，也能很好地平静自己的内心。
但是，我总是很担心，这些理论会不会被强权阶层利用来作为驯服人民的工具呢？假如说一个奴隶，生活得很悲惨，要被认为不是社会制度的不公正所至，而是自己前世的因造成今世的果，奴隶主生活优越，是因为他前世做了好事，今世该他享福。所以奴隶要想过上好的生活，应该更加任劳任怨地干活，今世多劳作，修得来世当奴隶主，根本不能有造反的想法。看佛教最昌盛的印度和西藏，印度是把人分成等级的，低等级的人还麻木，西藏直到解放，还是奴隶制。