五
日本每年都要举行纪念广岛长崎遭受原子弹轰炸灾难的活动，他们这么做，
无疑会激起对美国的仇恨，减轻自己侵略他国而产生的负罪感。日本人便是这样，
谈起原子弹灾难时便滔滔不绝，而谈起日本侵略中国时却躲躲闪闪。有的日本人
居然不知道日本侵略过中国。有的日本人甚至把原子弹灾难与德国屠杀犹太人的
罪行相提并论。这个优秀的、伟大的民族的聪明睿智的大脑竟丝毫也没想到，当
时美国给它吃原子弹是为了敦促它尽早投降，以免它真的“一亿玉碎”了，同时，
又是对它的惩罚，是正义行为。日本人妄图借原子弹灾难把自己打扮成一个受害
者，其实，当时就是美国把整个和族都炸了，也是它罪有应得，做得毫不过份。
不错，二战时，日本人民也受了害，但这与日本侵略中国和亚洲这一事实并
不抵触。然而日本人是不理会这点的，他们只看到了自己的血，而没有看到别人
的血。在太平洋战争中，日本死了不少人，虽然是日本偷袭珍珠港，打死了不少
美国人，发动了这场战争，但日本人根本不管这些，太平洋战争的日本战死者的
数百万家属便反对太平洋战争是侵略战争的结论。
日本不认罪的事情，罄竹难书。应当说，日本如此不认罪，是整个日本民族
不认罪，而不仅仅是日本政界人士不认罪，更不仅仅是日本极右派分子不认罪；
不认罪的还包括日本人民。
有人说，良心上的不安永远也摆脱不掉。可是日本人丝毫也没有什么良心上
的不安：他们已卑鄙到极点了。但我必须正告日本人，中国是个伟大的国家，不
需要你们承认自己有罪，但中国将以铁和血来证明，日本是有罪的。
与日本人相比，德国人认罪态度却很好。德国人说：“千年易过，德国的罪
孽难消。”“我们德国人承认我们的耻辱。”联邦德国和统一后的德国历届政府
最高领导人一直都承认德国的罪责。１９７０年，联邦德国总理勃兰特甚至在华
沙犹太人殉难者纪念碑前下跪忏悔。德国政府还一直积极协助以色列情报组织摩
刹德追杀漏网的纳粹分子，在经济上又慷慨地给受害民族以赔款。而日本却让甲
级战犯岸信介在战后当上首相，至于经济上，倒是早早地给了战后被关押过的战
犯以补偿，却拒绝给中国和其他国家以赔款，这几年闹得沸沸扬扬的慰安妇索赔
事件也没使日本赔一分钱。
韩国《中央日报》１９９５年１１月１１日一篇名为《日本为何始终不反悔
》的文章说：“日本只对强者低头，只有我们变得强大的时候，日本才能够作出
真正的反省。”所以现在要使“优秀的”日本民族认罪，实在难呐！
可以看出，日本在明治维新前，是一个历史短暂，落后野蛮，对人类毫无贡
献的国家，因而当时的和族称不上是优秀的、伟大的民族。而在明治维新后至二
战时，虽然它一直强大，但由于长期侵略他国，作恶多端，很显然更称不上是优
秀的、伟大的民族。雨果说过：“衡量伟大的唯一尺度是他的精神发展和道德水
平”，而不是其他什么。强大与否和伟大与否毫无关系。这是小孩也知道的道理。
不错，那时的日本是强大的，但野蛮、凶恶，所以它不能称为是优秀的、伟
大的民族。假如它称得上是优秀的、伟大的，那么，毫无疑问，大杀人犯、大强
盗、奸相、阴谋家和卖国贼等人也都可以称为优秀的、伟大的人了？
二战后，日本虽迅速崛起，成了世界强国，但由于它顽固地否认罪行，仍然
暴露出其丑恶思想，因而这时的和族仍称不上是优秀的、伟大的民族。一个优秀
的、伟大的民族，应当是一个勇于承认过错的民族。正如一个优秀的、伟大的人，
应当是一个勇于承认过错的人。世界上从来不会把一个犯下滔天罪行而又不认罪
的人看作伟人，也不会把一个这样的民族称做伟大的民族。
纵然日本战后诚恳地认了罪，似乎还不能称作优秀的、伟大的民族。因为评
价一个民族时，要看其全部，而不能看片断。日本在１９４５年后，即使是伟大
的吧！但在１９４５年以前，无论从哪方面讲，它都不是优秀的、伟大的，相反，
是劣等的。日本处于劣等的时间远比处于优秀的时间长，所以日本仍是劣等民族。
假如把日本比作一个人的话，那么，这个人在一到九十四岁之间活得平平常
常，窝窝囊囊，在九十四岁到九十八岁之间却做尽坏事，在九十八到一百岁之间
却又不认罪，那么，这样的人谁会把他当作伟人呢？同样，这样一个民族谁会把
它当作优秀的、伟大的民族呢？
日本现在虽然没有侵略他国，实际上它依然是个“恶国”。恶国并不要每时
每刻都要行恶而从不停止。正如一个恶人并不要每时每刻都杀人而从不停止。实
际上，他一生中只要杀过一次人，就永远是恶人。谁也不能说，这个恶人一生中
绝大部分时间里都没杀人，只有几分钟的时间里杀了人，因而他不是恶人。人对
善对恶的要求是不同的。日本虽在人类的历史长河中只有一瞬间侵略过他国，屠
杀过他国人民，但它将永远是恶国。
优秀的、伟大的民族，人们总是希望其越多越好，但是我想，像日本这样的
“优秀的、伟大的”民族，要是有一百个，那么在二次大战时人类早已成了地下
的累累白骨了。所以像日本这样的民族还是越少越好。
像日本这样的民族，要么太弱小，无力去欺凌其他民族，要么足够强大，便
老想着去欺凌其他民族，只要一有机会，就会付诸现实。正如１９９５年８月１
７日韩国《东亚日报》文章《日本的本质没变》上说：“日本这个国家认为它只
要有了力量，就理所当然地要侵犯别人，因此可以肯定的一点就是无论现在还是
将来日本都将以力量为基础来对待我们。”所以像日本这样的国家，最好是不要
让它强大，否则人类终究有一天要遭殃。
日本，这个曾被中国称为“倭国”“倭奴国”的国家，有何资格称为“优秀
的、伟大的”民族？纵观它的历史，不过都是恶魔，专门屠杀善良；又都是牲畜，
专门污辱妇女；又都是强盗，专门 抢劫财产；又都是小人，专门忘恩负义；又
都是无赖，专门否认罪行。
恬不知耻的日本人，昂起他们的脸来，得意洋洋地说：“我们的民族是个优
秀的、伟大的民族！”而愚蠢的世界人民竟半蹲着、仰视着日本人说：“是的，
是的！”而中国人竟跪在地上，仰视着日本人，说：“是的，是的！”这是多么
的令人痛心。一九九六年，当倭奴国石原慎太郎正在蔑称中国人为……人时，中
国人还在宣扬倭族是优秀民族，并且表现得顽冥不化，那么我们就不得不承认，
石原慎太郎的说法是多么的正确。
也许有人会说，民族没有优劣之分，各民族都创造独自的光辉灿烂的文化，
都为人类做出了贡献。这是在中国广为流传的看法。但是，这种论调只是出自善
心，而不是出自事实。作为事实是，民族有优劣之分，正如人有优劣之分。人，
有救人者，有杀人犯；有民族英雄，有卖国贼；有高尚者，有卑鄙者……而民族，
有的文明，有的野蛮；有的知足，有的贪婪；有的善良，有的凶恶；有的先进，
有的落后；有的历史悠久，有的历史短暂；有的创造出辉煌的文化，为人类做出
巨大的贡献，而有的却在文化上没有什么突出成就；有的为人类造福，而有的却
给人类带来灾难……这便是民族的优劣之分。我们把世界的民族放在一块比一比，
总能分出优劣来的。谁说民族没有优劣之分呢？