1. 你理解的平常心和我理解的不一样。我不觉得平常心是指“与世无争”，而是指“能不能正确评估自己"be yourself"” ,
2. 我也不觉得毛泽东的野心和平常心有矛盾。恰恰相反，正因为他有那个能力，这个“野心”（也可叫“雄心”）可以说就是他的“平常心”的体现。
3. 按需求层次理论，人有五种需求：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我实现需求，安全感只是处于第二层次，最高级的需求是“自我实现”。对生死度外的革命理想者来说怎么可能用安全感来解释他们的行为？理想者都是为了"自我实现"的人
4.延安整风，要看你站在哪个角度来看，对GCD的发展来说不能说是坏事。
5. 我的原话是 “假如越安全的人越有平常心,那么为什么最有平常心的荷兰人自杀的比例最高呢? 显然是说不通的.” 没说自杀和安全感有关，是说自杀和“平常心”有关，这点你误读了。
6.“第四次反围剿”时毛的确是丧失权力，但是没有威胁到生命。第五次就不同了，撤退的时候，中央差点决定让他留在苏区，这不但意味着他将和中央的脱离成为非主流，而且可能威胁到生命（留下的几乎都死了），所以那一小段时间才是他的人生最大危机！
引用:
作者: A Tech
庐山会议中，彭德怀上书“万言书”，指出“大跃进”的问题所在，无疑刺痛了毛泽东，让他感到不安全。
其实纵观毛的一生，野心远远大于“平常心”，这是他多次大起大落的原因。早在庐山会议之前，无论是延安整风还是“大跃进”的提出，无不体现其急进、专横的一面，“平常心”其实无从谈起。
如果我们现在谈论的是“不想当元帅的兵不是好兵”，那用毛当例子还可以；但如果是“平常心”，则毛并非一个好的例子。
p.s:
1、GOOODGUY在帖中谈到荷兰的高自杀率，但我认为自杀率和“不开心”的关系远高于“安全感”，一个人自杀往往是由于不开心，没有安全感一般会令他不择手段寻求“安全”，不见得去死。
2、GOOODGUY谈到“毛泽东一生最大的危机是在"第五次反围剿"期间,权力被剥夺”，但事实是，毛在“第四次反围剿”前就已经被剥夺权力。...
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