引用:
作者: powerfulness
标题就是错的。我不知道中国人什么时候不认错了？
前两个论据：
1 认错曾经要资格
前一段对中国传统文化中“君子”的描述倒是问题不大，但将“认错”上升到是否有地位决定论的高度，就有值得商榷的地方了。对于中国官员见皇上时说的“诚惶诚恐，死罪死罪”中的”罪“，这个字，其实与现代汉语是有区别的。现在说...
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1 认错曾经要资格
前一段对中国传统文化中“君子”的描述倒是问题不大，但将“认错”上升到是否有地位决定论的高度，
就有值得商榷的地方了。对于中国官员见皇上时说的“诚惶诚恐，死罪死罪”中的”罪“，这个字，其实与现代汉语是有区别的。现在说“有罪”，那是要坐牢判刑的。相反，在皇上面前说自己有'罪“的人，反而会被皇上无'罪"释放。既然”罪“不成立，那就说明他(们)根本就无罪。所以，“诚惶诚恐，死罪死罪”并不是易中天所认为的”是一种姿态”以致于不认错，而是一种与皇上的交流方式而已。
---因此你也不确定呢
2 认错曾经是表演
说是只有皇帝才有“资格认错”。这个本省就很荒唐啊。上一段那个易某不是才说君子地位人才有资格认错吗。这个君子的意思可不只是皇上的意思。
后面这个易某又笔锋一转，说”许多人今天的不肯认错“，是因为那场运动。这里，暂且不谈是不是今天有”许多人不肯认错“，今天有不少人不肯认错，
就问那场运动之前中国人是否认错，可惜易某没提。
---你用问句, 也不确定啊
-----那么你说说中国文化中现在有没有糟粕, 如果有,是什么?