引用:
作者: 笑熬漿糊
我靠，这位也特做作了吧，欲望是要产生的吗？那不应该是根深蒂固于每个经历不同的人的内心，比如说如小D般末钱的欲望发达。俺老对电影的理解就是了解电影本身所阐述的别人的故事，给自己一个短时间的所谓经历，如果好就可以思考思考，不好就再看下一部。看得多了也就了解的多了，量的积累就会有质的飞跃，这其实是一个学习的过程，人是不可能去看去感受一切真实的。
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《大话西游》不是有句经典并被不断引用的台词么：
至尊宝：可是我怎么会爱上一个我讨厌的人呢？请你给我一个理由好不好？拜托。
菩提：爱一个需要理由吗？
至尊宝：不需要吗？
菩提：需要吗？
至尊宝：不需要吗？
菩提：需要吗？
至尊宝：不需要吗？
菩提：
哎，我只是跟你研究一下嘛，干嘛那么认真呢？需要吗？
齐泽克就是那个菩提，对一些貌似需要理由的事情（至尊宝需要理由的爱情），通过电影的形式，提出了一个否定式的反问（需要么？）。另附一个小细节，这位菩提的扮演者在现实中也参与了《大话西游》的剧本创作。同样的问题是：自以为属于自身非常自我的“欲望”，是自发的呢？还是被动的被赋予，被灌输的呢？人的主观感受是否靠得住？
电影院里的观众心理难道不是：当灯光熄灭银幕上幻象浮现时，让我感动吧！我花了钱，就是为了被感动被刺激的，所以不要让我看出破绽，
不要让我不入戏！正是这种不对称（观众被动的观看和主动的挑剔）的状态，让观众对电影出现的差错（有意或无意的）非常反感：明代武将手腕上的手表，古罗马战场上空出现的飞机，赵本山扮演的军阀等等。当一个人坐在电影院里的时候，他已经“熟识”了很多电影表现的手法：镜头转换间的逻辑，大雨滂沱时人物情绪的剧烈波动，乌云压顶必然暗示着主人公命运的坎坷，等等。这些貌似老套的桥段难道不是多年观影
“被教育”出来的么？（这些还都是被比较浅显的，更多不属于“桥段”范畴的手段和情节范本就都可以归纳为齐泽克所说“告诉观众如何去欲望”的范畴了）
你以为自己在看电影，其是花钱被电影给看了！哈哈哈！