总统兄弟，这话说到头了吧。
我个人尊重任何人以任何方式捍卫、拥护、支持、杯葛、反对、破坏北京奥运的权利！
不过，我悄悄地跟您说一句：您说我不尊重别人行吗？我算个球啊？
爱国也好，民主也好，自治也好，独立也好。当这些东西被作为一个图腾被人们崇拜的时候，那就是魔鬼的笛音。一旦魔鬼的笛音吹响，是要喝人血的，吃人肉的。而且，魔鬼偏偏喜欢少男少女的血和肉。我这身肉人家都不喜欢，嫌臭。您说，汉人的孩子，藏人的孩子，白人的孩子，黑人的孩子，谁家的孩子不是人生父母养的？
再给您转一段：
“中国人的文化底蕴就是那个非黑即白，你死我活的是非论断。
以前我一直不知道《九辩》和《九歌》是什么意思。我们现在看到的《九辩》和《九歌》，指的是屈原著的《九辩》和宋玉写的《九歌》。但是，屈原在他的千古诗篇《离骚》里面，分明写得很清楚：“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵”──夏王启从天上得到了《九辩》和《九歌》，大肆戏乐毫不检点，他的脑袋就因此落了地。
这句话就说明，我们现在看到的《九辩》和《九歌》，一定不是夏王启从天上拿来的那个《九辩》和《九歌》。直到有一天，我看到了《大纪元》发表的天降奇书──《九评共产党》。顿然而悟：这《九评》原来就是《九辩》，《九歌》就是《九颂》。《九辩》论非，《九歌》论是。《九辩》和《九歌》合起来，就是那个横梗在中华大地上，迟迟不肯退去的是非论断。
《九评》把共产党说得一钱不值。是不是事实？是事实。《九评》写得很不错。但只是事实负面的一面，丑陋的一面。把这一面投射给江导和共产党。这就叫做论非。
论完了非，照例，还得论是。这是肯定的。论完了非，要是不论是，他就白干了，谁都不会白干的。这叫做损人不利己。老百姓说了，无利不起早。
看看新唐人电视台的全球晚会，那就是一个论是的过程，是一个赞美的过程。赞美的是不是事实？也是事实。但只是事实正面的一面，美好的一面。把这一面投射给李导和法轮功。这就叫做论是。
到了这里，这个是非论断就再一次把中国人撕裂了。魔导的计划就实现了。所以耶酥说，你们不要论断人，免得你们被论断。这里您就能分出宗教和信仰的差别来了。是完全不一样的两种东西。在某种意义上，这是刚好完全相反的两种东西。对不对？一是属人的，被魔鬼控制的；一是属神的，魔鬼没办法控制的。魔鬼没办法控制的，到底是什么？就是爱。只有爱，魔鬼没有办法控制。其它的，都在它老人家手里。”
——《逃离》P113