楼上的一些贴子，使我想起了人们关于
黑色贝九的一些争论。转一段文字。
[MEDIA=410,350]http://www.chinasmile.net/csuser/Furtwangler_Video_Finale_Beethoven_9th.avi[/MEDIA]
http://www.chinasmile.net/csuser/Fur...thoven_9th.avi
1942年4月19日，希特勒53岁生日前一天的祝寿晚会上，大师富特文格勒指挥柏林爱乐乐团，演奏贝多芬第九交响曲。下面是终曲的一小段，视频和声音质量都比较差，但有一些熟悉的身影。
大师后来受到苛责，有一段言论是这样的：富特文格勒这样一个头顶光环的公众人物怎么能够在希特勒53岁的生日前夜音乐会上指挥贝多芬的第九交响曲，怎么能够和双手沾满人民鲜血的刽子手同唱“欢乐颂”？
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富特文格勒在确立了德国古典音乐诠释最高水准的同时，无形中也确立了最高的人格标准。这一点恐怕连富特文格勒自己也估计不足。必须承认，作为战前德国文化界的代表人物，他并没有做到萨义德所说的，“从更宽广的人类范围来理解特定的种族或民族所蒙受的苦难”，没能站在世界反法西斯的立场上去面对纳粹的暴行和人类的灾难。富特文格勒妥协过，让步过，而且这也让他痛悔过，但他始终没有超越道德的底线。
富特文格勒的高尚意图或者说是政治上的幼稚，被纳粹当局利用是不争的事实————音乐是富特文格勒的生命，不给他团员和观众，他就成了没有教堂的牧师，为了音乐，他曾经妥协。富特文格勒为纳粹政治的花招付出了沉重的代价。然而，人们忽视了另一个层面的问题，富特文格勒选择留在德国，通过音乐坚守了德意志文化传统。正像他在1946年底向法庭做最后的陈述所说的那样，他在德国面临重大危机的时刻，想到的是自己的责任。
为什么富特文格勒要留在德国？他比其他人更有机会留在国外，完全可以成为反法西斯的领袖人物。其实富特文格勒也非常犹豫，甚至非常绝望，关键的时候，是勋伯格给他鼓足了勇气。1933年，时任柏林普鲁士艺术研究院作曲系主任的勋伯格，在纳粹上台后，被迫辞职去法国避难。富特文格勒在巴黎遇到了勋伯格夫妇，是勋伯格鼓励他回到德国，去创造伟大的音乐。“这是你的职责，也是真正的德国人民所需要的。”于是，富特文格勒开始了一场艰苦的文化保卫战。
在战后他写到：“德国绝不是纳粹分子的德国，而只是被纳粹分子统治的德国……为德意志民族精神而斗争，只能在这里进行！ ”
————摘自曹立群《把德意志音乐镶进历史之墙》