引用:
作者: sunday
有中央电视台采访阎芳的录像。 记者站在徒弟的背后，阎芳就说徒弟不松。这不是瞎说，阎芳感觉到了徒弟没送。徒弟不松的原因是有记者在后面顶着。 从这一点就可以看出，阎芳对松的感觉是非常灵敏的。
阎芳的发放功夫肯定达不到很惊人的效果，但是阎芳对松的领悟应该是很正确的。她不能达到惊人的发放常人的功力...
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在录像中看，阎芳的举止风度不错，有练太极的样子。但她为什么用记者来做发功试验我真没想明白，难道她不知道对于不“松”的记者，她发功是无效的，这个事平时应该有偿试，她还要试，还是想证明她发功可以打飞人，从这一点上她头脑并不清醒。
引用:
作者: smilejohn
至少她的徒弟们的听劲和跳跃功夫很好，一听到师父的劲就噌噌地跳出去了。
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从“松”的角度看太极发功把人打飞，徒弟的“松”的功夫比师傅更重要，因为师傅只管动动，而徒弟要接收到师傅的“意”，并且适当地或飞或跳出去，如果那些或飞或跳的徒弟也来做主动发功，可能更容易做到，只是有师傅在，这事轮不到他们做，只能再找他的徒弟去做。发功表面看着威风，实际没显什么功夫，倒是徒弟飞出来的好好显功夫了。
引用:
作者: smilejohn
其实唯物和唯心之间的界限很难确定，不是所有看不到摸不到的就是唯心。比如，心到意到，意到气到，气到劲到，这就是我们常说的心意气内三合，从这里能分得清楚哪个是唯物？哪个是唯心？
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身体上的松大家有很多探讨，心理上内容我受《功夫熊猫2》的启发，觉得重要在于一个“静”上，而且“静”是“松”的基础，心静了，身体才能松得下来。如果没有静，只从松出发，有些人本来就心静，容易松下来；有人本来心不静，就难以松下来，那么就是付出同样的时间和努力，达到的效果也不一样。所以我觉得从更根本上入手，即心静。
想起写过的一篇小博文，与上面谈的有点关系，转个链接过来，请指教。各位晚安！
http://blog.51.ca/u-48172/2012/01/09...a%84%ef%bc%81/