发短讯询问sunday陈式大架小架主要区别，复讯建议我自行上网查询。查到以下比较详尽网文，又似带有很强“贬大褒小”门户之见。我等陈拳门外汉，对此还真是一头雾水，无法客观判定。不知丁建平、梁剑雄等陈拳师傅是何意见？
引自：
http://www.tieku001.com/349528/14.html 长达40页，我是没耐心看到底了……
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作者:2010无极之谈 提交日期:2011-07-14 17:26
【人云我云】1、自陈王庭创拳，完善于敬柏，纯粹于有本、长兴，名闻于仲甡，衰败于捻军，颓废于文革。杨、武、吴、孙，其宗源在于陈氏，其所学无非得陈氏真传之二三，然亦能自成一帜，足见陈氏太极拳理技之玄深精妙。
长兴公首传外姓，青萍公效而广之。陈有本公撰《十大要论》、《用武要言》、《战斗篇》》，首现太极拳文字理论。陈鑫公撰《引蒙》、《图说》、《三三六拳谱》，首揭太极拳体用之秘。陈氏高手，历代不乏，功夫之绝，神乎其神。然时代变革，其功夫达到五层者，竟止于文革时期。
当代最闻名者，莫过于“四大金刚”。然考究其所学，有“名过其实”之嫌，至于陈氏真传技能，四位皆尚未窥其巅峰；至于太极拳理论，莫衷一是。
陈家沟太极拳目前分为两支，大架和小架；大架又分为新架、老架。针对大架、小架哪个是陈王庭之原创的传统拳，不仅在陈家沟，乃至整个陈氏太极拳界争得不亦乐乎。陈家沟三百年的良好的传拳风气已经是昨日黄花，门派成见严重阻碍了太极拳的全面传承，在社会上产生了一定的负面影响。为啥要争？利益所在！
小架和大架先后的考证。现在人出版的太极拳书籍中，有不少人云亦云的说法：小架是陈有本创编的，大架是陈家沟的传统拳。西安有不少抗战和抗战后逃难去的陈家沟村人，按照他们的说法：小架是陈王庭的原创拳。其中有说服力的证据是，曾跟陈发科学拳多年的陈西照大师回忆说，当年发科公曾对他讲小架在先，大架在后。 当年陈立清为求证此事，亲自拜访杨露禅后裔杨振铎，问当初杨露禅跟陈长兴学的是大架还是小架，杨答：小架。
解放初期止，陈沟大部分人练的还是小架，仅耕耘公一门习练大架。文革时期，陈太极被列为四旧，传承人成为批斗对象，尤其小架传承人们大都成份不好，被游斗抄家，被整得噤若寒蝉，朝不保夕，谈何练拳教拳！大架代表陈照丕顶着被上纲上线批斗的压力，毅然培养了一大批包括四大金刚在内的大架人才。
作者:2010无极之谈 提交日期:2011-07-15 09:54
【人云我云】2、陈家沟目前流行的大架，主要是由陈照丕传下来的老架拳架。陈发科的新拳架经陈照奎回陈家沟有所传授，唯有陈瑜全面传承了其父陈照奎的大架功夫。洪均生和冯志强等陈发科弟子的拳架与也与陈家沟的大架差别很大。从走劲行架的特点上看，杨、孙、武、吴、洪等更相似于陈氏小架。没有陈照丕，就没有陈氏太极拳老架今天的繁盛，在此诸位练老架的务必诚心感谢。但是，陈照丕一不该将陈有本所著的《太极拳十大要论》《打手要言》等篡改为陈长兴所著（仍有陈有本原作为证），以致后人以讹传讹；二不该丢失陈鑫的《太极拳讲义》手稿。
现实是一个玩笑：当代一些大架太极拳代表们都一致著书说明大架先于小架，陈氏祠堂也这么铭记，包括里面的先世塑像的位置主次都弄颠倒了，所绘的太极拳图画也主次颠倒，有关小架的传承内容用的笔墨更是吝啬。这样做是多么的不尊重、不严肃。
小架（即陈氏传统的拳架），历经300年来的锤炼，理论完整，技术臻善，虽经“破四旧”“文革”浩劫，依然得到稳当的保存和传承，陈鑫的《图说》理明法备，成为所有门派太极拳的学习宝典。大架作为中途一分支，尚无形成文字的理技体系，尤其至陈照丕晚年回村教拳时期，老架的高层技术几乎堙没。文革后之所以选择推广大架而不是小架，其一是由于陈照丕前期在村内的推广，当时的年轻人大部分跟他学大架；其二是小架的几个代表都还是诚惶诚恐，不敢出头，不敢与大架的代表们抗争。但是，陈沟人们心里都还是最清楚不过了。以“四大金刚”为例，初跟陈照丕学老架，后师从陈照奎学新架，最后都在努力学小架。
到陈照丕时期，老架出现了断代。就连陈照丕本人，村子里有“他不会推手”之说。所以四大金刚后来求学于陈照奎，他们学到了多少东西暂且不表，但看与陈瑜的拳架相比，功夫层次相差不少，后来就转向学习小架，这也是四大金刚开始拉开距离的转折点。他们谁也不声张各寻拳师，悄悄学习，收获各异。
作者:2010无极之谈 提交日期:2011-07-15 17:07
【人云我云】3、现在的老架强调的是胸腰折叠，所以练老架的普遍都不会用腰裆胯，不会腰裆胯，就不会转关过节，就只能拿膝盖拧转。这样重要的基本技术在老架中失传了，所以你想通过练老架练出功夫，是画饼充饥，这已经是个明摆着的现实。全国各地有许多这样的人，练老架十年二十年不会功夫和技击。
80年代以来这30年，大架（老架和新架）在全国遍地开花，极为盛行。人们一提到陈氏太极拳，就等于是大架，认识小架的寥寥无几。而大架也越来越偏离“功夫和技击”的主题了，流行成娱乐和表演。所以，大部分人学到的大架，都是身子乱舞，作势作态，外行人看得眼花缭乱，实际是毫无内涵，腹中空空。包括马云、郭广昌、吴京等，也是练的老架，娱乐还是可以的，他们是否能达到“理明法备”、修身养性的层次我很怀疑，吴京是否会用太极功夫技击也是个疑问。英文有句谚语"mud is mud",直译的意思是“泥巴就是泥巴”。
小架是陈氏家族真正的传统拳还有一个更有说服力的证据：陈家沟有“五层功夫五套拳”的传统拳法，目前仍然在为数不多的几个小架拳家庭内部严格传承，而大架自陈耕耘以来一直就是两套拳：一路和炮捶。 有拳友来信想了解小架大架的区别，最近不妨一谈，以飨大家。
小架精细，要求静有形、动有法，一招一式必有理有法，讲究内在的、无形的心法，而你练太极拳不正是要学习这些东西吗？你若掌握不到这些核心要领，又谈何功夫、悟道？！大架粗糙，浅显外漏，陈家沟村人称其为“马房架”，小架理法高深，村人称其为“书房架”，不是没道理的。
各种武术套路、拳架，本无优劣之分。但看其中有无内涵，拳架之层次高下就立见分明，习拳者有无收获、有多大的收获不问即知。小架所传的“注阴不注阳，注后不注前，宁进不退，下在上先”等很基本的入门要领，许多练大架的闻所未闻，很多年仍然不会功夫，甚至练出一些病症，就是直接证明。陈发科的功夫造诣名震京师，晚年时回到陈家沟，看到陈克忠练的小架拳后，大为叹服，震动很大，说自己“走了大半辈子弯路。”大架传承至今，因为没有系统的理论支撑，以及历史时政的影响，技术丢失严重，甚至发生了邀请冯志强来陈家沟传授大架太极拳的荒唐事。
现在练大架的代表传人，都是练大架的技术，学小架的理论。有人想练小架，遗憾的是，时代不同了，当今商业化时代，小架的传人们抱着葫芦不开瓢。毕竟，在陈家沟，族内的大架和小架无言的利益冲突已经积淤成鸿沟，他们宁愿传给外姓人。
喝贯假茅台酒的人，你给他真茅台酒喝，他会说是假的，太极拳亦复如是。小架的外形朴实无华，干净简洁，毫无娱乐性成分，所以，习惯于大架的拳友，初看小架，常有不以为然，甚至排斥。也有人出于利益，诋毁小架，误导拳友。
在当今非尚武时代，大部分人练太极拳的目的是保健养生、修身养性。都知道太极拳保健养生效果好，能懂其理习其法者，寥寥无几。所以，练拳，要练个明白，要掌握其内涵，一静一动，皆有法度，一招一式，皆有妙境，非明师无以成学，非勤练无以顿悟。