引用:
作者: taichicat
对于宗教我一直有一些疑惑，但我对宗教的了解确实太有限，
我自己看来所谓科学和所谓宗教其实本质上都是在给我们生活的这个世界一个说法。但有一些问题一直困惑我很久，希望了解宗教的给我解解惑。
首先我发现，所有的说法（自然科学或者宗教）都相形所有的事情都是有原因的，也就是说我们的这个世界（包括现...
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无论是科学,宗教或者哲学,都是在解决我思和我思的真相问题.
科学解决这个问题的办法是把我思限制在可以观察测量的范围,找到的说法必须具有普遍必然的反复能够验证的东西.
哲学和宗教不受这个局限, 所以它的我思,有时候象天马行空, 在指导实践上没有科学可靠.
佛教说因缘和合,三世因果,六道轮回,这是释迦牟尼的我思,但是释迦牟尼不是普通人
的境界,所以他说的是不是真相,只有学佛有成的人可以验证. 有时候需要信.
这个跟练太极差不多, 太极大师,很多讲的神乎其神, 真相如何,普通人不太容易知道.
基督教是基于历史人物,神迹,启示和信仰体验. 多数人只要信仰就可以有信仰体验,这个跟
太极拳,佛教得心理应证也差不多. 而深的启示是超心理的体验. 神迹和历史事件过去了不可重演. 所以
它的真相也很难确定. 有时候需要信。
哲学和科学的真相有一个验证办法就是直观方法,或者叫自明真相.
比如说: 凡存在都有存在的原因或根据--这是因果律. 因果律就是自明的真相.
你随便举一个世界上的例子,基本上这个命题不出例外.
亚利斯多德的上帝论就是从因果律和人择原理推理得出来的.
亚利斯多德的逻辑是,这个世界要能够被人认识,必然只能有有限的原因,
而不是无限的原因或者无限循环的原因. 最终必然存在一个第一原因,
他是别的事物的原因,而别的事物不能成为他的原因,这个原因就是上帝.
所以说如果认为上帝也有原因不符合人择原理. 如果认为世界也没有原因则不符合因果律.
科学的宇宙大爆炸学说源于爱因斯坦相对论,和宇宙学的测量.
相对论有一个引力场数G, 也就是万有引力 F=GMM/r^2中的G.
别人常常问，这个G的数值是谁定的。当然信仰上帝的人会说这是上帝定的，
不信仰上帝的科学也采用的是人择原理。就是说首先有人才能谈这个世界，
假如G不是这个数值，世界肯定不会爆炸演变成现在这个样子，也就不会
存在人，现在为了人存在这个事实，所以G必须是这个数值。
所以最终的逻辑出发点好像又归结到迪卡尔的名言：我思故我在。
我思所以我存在，我存在所以世界存在，
所以世界必须是现在这个样子。如果没有我思（唯心），一切
的真相都不存在，也没有价值。