武术万维网 逍遥仙翁
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自我是最难逾越的一道篱笆！
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一年前，曾经在朋友内部讲述过如下观点。现在摘录为：
1、功力？内劲？
这个问题有若干讲法，从而有功力、内劲、真力、气劲、内气、神意等等太多太多玄幻的名词。
实际上，我们以前讲筋骨结构论，也是为了解释这个问题。研究结构体的内在组织架构、结构体的依托条件、结构体的功能状态等，研究结构弹性（松）、结构动静态势、结构局部与整体的灵活组合、结构的中定均衡、自然结构论与力学分析等。所谓身法、各部分要领，都是为了构建这个“结构体”。结构论的进一步提升就变成整体融合论。由人体物质结构融合入圆运动规律、空间、圈内圈外、气势、神意等内容。目前，只提取内劲与神意。内劲就是结构体的一体化功能状态，神意就是心意运动的协同状态。这些论述及其观点，已经分散在各个阶段的小短文里了。有时间再把它系统化。
同理，功力、真力非“力”，而是结构功能状态。
关于气劲、内气我们没有兴趣。我们只讲圆整气势、运动弧圈、空间意场状态（之所以讲意场是强调“意”的感知，也非气场、磁场这些概念）。
2、用意不用力？
因为要放松，讲整体，而松是对局部僵力的否定。我们分析人体筋骨，认为松才能伸展、拔长筋骨。筋是大筋丛与关节韧带的系统组合。我们也不夸大松的状态，认为只要达到是关节能自然灵活运动的目的即可，因为劲是由身体整体自然协调的运动态势、身体中定均衡、与自然体重、依托条件、圆运动规律等等融合来共同实现与发挥的，绝对不仅仅是人体松一两个关节、几个关节能得到的。当然，松透、松空是非常难的。我们认为，那只是描述了松的程度问题，不必执着。
用意不用力中的“不用力”，是指不用僵力、不用过多消耗体能的力。但基本的大腿支撑力还是必须的，否则人就趴着爬着好了。
用意恰好是不在意、不刻意，仅用一点点轻淡的“意”。这个不在意、不刻意正好是对松的肯定。同时，松了，意要守静，呼吸深长细匀，心跳比较缓慢，此时，除去机体自然生陈代谢的基础体能消耗外，无其他多余消耗。
这个意，在人体机体上实际是神经系统的控制、放松与伸缩的状态，意守静就能放松神经系统，体会各种精细感觉，反之，意微紧能收缩神经系统，出现应激做功状态。意的神经控制是人体对外界信息、环境条件形成的生命本能反应，提高保护自我的反应能力。这些反应借助了眼、耳、鼻、舌、触等自然功能来协同完成，与结构体功能一起达到内劲随意隐现状态。
意在头脑中深层表现为分析判断、理性思考、高级指挥控制状态、潜意识快速控制、意志等等与调动肢体有关的一体化的反应能力，但不是什么想法、冥想、创造构思那种概念。
3、修炼是从有到无的过程？
修炼不是强调强大的“有”、既存的“有”，而是探索“有”后面的看不见的奥秘、智慧、规律“无”的过程。在老子那里，是“道”这个自然最高存在的概念。实际上，许多太极拳修炼者基本都会持一个观点，太极拳是道家功夫。后世若干科学家、学者的研究表明，老子的道家思想是难以超越的。但我们认为的“道”不是求仙得道，而是对自然存在的一种极高的哲学概括。
显然，修炼不是强调自己多么强大、多么伟大，自己无敌，而是承认自己血肉之躯在某种运动规律、某种自然秩序的面前是非常渺小的、不值一提的。要学会利用认识到的规律来调整自己的行为，利用自然制胜这个道理。无论是武术、为人、管理企业、治理国家、处理各种关系，都是一个理。