Sep 5th, 2006, 22:57
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作为一个政治符号的靖国神社
日本领导人参拜靖国神社的行为给中日两国民间往来带来的困扰在这样一个细节里面彰显无遗。它的确带来了伤害，特别是对于中国人。反过来，中国人对这种参拜行为的强烈批评又对普通的日本人构成了压抑。于是，伤害在蔓延，从感情到心理，再到相互往来的行为层面。 既然伤害是一把双刃剑，那么，构成这种伤害的行为为什么还会一再发生呢？肯定会有受益者。那么，谁能够从中日两国人民的感情伤害之中获得利益呢？谁是那个最终的受益者？ 这种伤害行为最大的受益者无疑首先是日本首相小泉以及他所领导的自民党内阁政府。 小泉担任首相之前的日本内阁政府更像是临时搭起来的行走江湖的草台班子，走马灯一般你方唱罢我登场，内阁几个月一组，首相几个月一换，最长的一任首相是桥本龙太郎，也不过只做了一年多的时间。而嬉皮士模样的小泉上任之后，竟然一口气做了六年，创造了二十年来日本政坛的奇迹。除了运气较好、正好赶上世界经济迅猛发展、日本经济好转的机遇之外，坚持参拜靖国神社，凸显民族尊严和强硬外交姿态，也帮了他的大忙。 在今天这个以民族国家为核心利益单位的世界上，举起民族主义、甚至是民粹主义的大旗，无疑是各国统治集团用以凝聚民心、巩固权力的不二法门。在目睹了几届前任首相上台不久就被迫下台的窘境之后，小泉和他的智囊班子竭尽心力试图找到一个突破这一窘境的途径，这一途径就是以参拜靖国神社为标志性符号，高举起民族主义的大旗，配之以国内修改和平宪法的喧嚣和国际上争取获得联合国常任理事国席位的冲动。总之，就是要使日本尽快从战败国的羞辱中爬起来，重新成为正常国家、成为有重大影响力的世界大国。能不能成功是另一回事，仅仅这种努力本身，就已经使日本国民获得了极大的自尊和满足，同时也使的小泉内阁获得了比他的前任高得多的国民支持率。 有资料显示，小泉在担任首相前，并没有参拜过靖国神社，只是在竞选首相时才向他的选民承诺每年去靖国神社参拜。小泉参拜的政治含义可谓昭然若揭。 至于参拜行为遭到周边邻国特别是中韩两国的强烈反对，应该是在小泉和他的智囊班子意料之中的，甚至可以说这正是他要借助的两股力量。聚拢民心，赢得支持，对于任何一个民族主义色彩浓重的国家统治集团来说，最有效的途径是挑起对外族的战争，其次是煽动对外族的仇恨。挑起战争的代价太大，煽动仇恨却不需要马上掏钱埋单。领导人参拜自己国家死于战争的先人（即便是有罪的，但还是自己国家的先人）却受到别国的指责，这不正是煽动对别国的仇恨，进而为自己赢得民心的最佳途径吗？事情的发展也证实了这一点，在今年8.15小泉参拜靖国神社之前，反对参拜的民意达到50%以上，但在小泉参拜、中韩两国强烈批评之后，支持小泉参拜的民意却上升到了50%以上。在操纵民意这一点上，小泉无疑是个成功的政治人物。 如果把感情的伤害放在一边，中韩两国，特别是中韩两国政府，未必不是小泉参拜行为的受益者。中韩两国都处于经济高速发展的时期，都有着难以避免的国内社会矛盾。相对而言，中国大陆由于制度方面的明显缺陷，伴随着经济高速发展而来的是社会分配严重不公平，贫富差距急速拉大，加之官僚体系的僵硬、即得利益集团的强横和民意渠道的匮乏，社会阶层发生严重分化，不同社会阶层之间的矛盾日益加剧，加之中国传统的统治术中一以贯之的对公众言论的严格管制，使得民众的普遍愤懑情绪无以表达和发泄。日本首相小泉每年一次参拜靖国神社这一伤害中国人民感情的行为恰切而及时地为中国大陆民众提供了一个外部的敌对目标，民众对国内不公正现象产生的普遍愤懑情绪顺利地转化为对外部敌对目标的民族仇恨，而中国官方对民众的这种民族仇恨是乐见其成的，并且主动提供安全的渠道供其发泄。这种民众的情绪发泄一方面为中国政府的外交手段提供了民意支持，另一个方面，可能是更重要的方面，这种民众集体的情绪发泄也大大缓解了国内矛盾的强度。而中国政府则通过对日本领导人参拜行为的外交谴责，名正言顺地成为中国民众利益的代言人，从而有效地强化了这个非民选政府存在的合法性。 日本人建立的靖国神社，基于慎终追远、崇拜祖宗的传统儒家文化，它的前身“东京招魂社”所标榜的“招魂”之意，更是中国儒家文化传统中的祖宗祭祀仪式中的重要环节。就连靖国神社里面的关键设施游就馆，其意也取自于中国古代圣贤荀子《劝学篇》里的“君子居必择乡，游必就土”。这也折射出日本人骨子里的东西，其实是深受中国传统文化影响和熏陶的。如果没有六十多年前的那场日本对中国进行的伤害巨大的侵略战争，中国人应该能够坦然承认日本民族其实就是两千多年前流放到海岛上的自己的兄弟。但是战争改变了一切，战后日本领导人的暧昧态度又使得战争造成的创伤久久不能愈合。日本首相小泉的参拜行为更是在这没有愈合的伤口上撒了一把盐，使得中国人不得不重温六十多年前的日本侵华战争带来伤害和耻辱。而所有这一切，又都是基于传统的儒家文化。作为日本人来说，他要慎终追远，祭祀自己的祖宗，即使祖宗对外族犯下了滔天罪行，但祖宗的初衷确是为了本民族的发展和壮大，就像蒙古人怀念自己的先祖成吉思汗一样。但对于中国人来说，你的祖宗侵犯和伤害了我的祖宗，你不仅不替你的祖宗反省和道歉，反而大张旗鼓地对你犯下罪的祖宗进行祭祀和颂扬，这是绝对不能接受的。也许，只能等到千年以后，中国人的后代才能淡忘日本军人在20世纪上半叶对自己的祖宗犯下的罪行，就像今天的中亚和东欧各国淡忘700多年前蒙古铁骑的血腥杀戮一样。 其实，日本靖国神社所招来的祖宗灵魂，对于信奉无神论的中国大陆主流意识形态而言，实在是完全子虚乌有的东西。但是，中国大陆主流意识形态却顺应民意，对此格外在乎起来，这里面除了针对日本领导人的错误战争史观以外，还有一层意思，就是要在外部确立一个敌对目标，用以凝聚民心，同时也能够有效地把国内矛盾的焦点转移出去。在这层意思上，中国大陆的主流媒体与美国的新保守主义倒是有些相似了。 日本首相小泉参拜供奉有战犯名单的靖国神社，在现实世界上实在是没有具体的意义可言，甚至还有某种荒谬感，但这种行为作为一种符号，却在现实政治世界中发挥了极其重要的作用。小泉和他领导的自民党内阁是受益者，韩国总统卢武铉是受益者，中国大陆政府也是受益者，受到伤害的是中韩两国民众的感情以及中日、韩日人民之间的交往与友谊。 小泉马上就要卸任了，围绕靖国神社这个政治符号上演的带有强烈的黑色幽默色彩的国际政治大戏是不是还能继续演下去，让我们拭目以待。 |
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Sep 5th, 2006, 23:36
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只看该作者 #3 | |
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改喝白开水了
 
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引用:
中国政府近年来不断地用这根棍子敲打日本子，同时在东海是鸭子划水---底下紧动；用意识形态的政治遮盖了实际动作，搞得日本子在东海问题上几乎是毫无办法。韩国在独岛问题上也借机受益；隐隐然地形成了一个对日的同盟。这不能不说是极成功的大国外交政治。 东海的油气都通到上海了。怎能说中国民众没有受益呢？ |
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挖坑太累，改行灌水。
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