大家讨论一下“一念之差”，从佛学意义？

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[fenyullow]

您先起个头？

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作者: fenyullow

您先起个头？

曾国藩在《读书笔记》里面，把‘诚’下了个定义，这个定义下得很好，他说：‘一念不生是谓诚。’

这句话跟孔老夫子与释迦牟尼佛讲的是一个道理，讲得没错。日常生活当中要保持一个妄念都没有，就是我们讲经常说的妄想、分别、执着没有了。没有这个念头，没有妄想、没有分别、没有执着，这是真诚，要常常保持。你一念保持，一念是佛；念念保持，念念是佛。只要起妄想、分别、执着，你就是凡夫，你就又堕落。凡圣就在一念之差，一念不生是佛本来面目，那叫本善；念头才动就落到‘习相远’。念头一动，这是习性，本性就没有了，真心就没有了，诚意就没有了

[fenyullow]

我的理解是，我们先要理解这里的“念”的2个不同含义。

首先，“一念之差“的念，我的理解应该是念头，包含了善念与恶念，正是因为这善、恶的一念之差，导致了我们迥然不同的善、恶报的结果，因此“一念之差”着重于对于善、恶念的把握。

“一念不生”里的念应该是指妄念的念，而不是连正念也不生。完全的一点念头都不生要么是木头石头等非有情，要么是已入涅磐的阿罗汉。

再回头看看您的一些描述：“分别、执着没有了。没有这个念头，没有妄想、没有分别、没有执着，” -- 这话不错，“要常常保持。你一念保持，一念是佛；念念保持，念念是佛。” -- 这里的保持您不觉得这本身就是一种执着，一种分别念吗？当然对于这种圣人境界，单单凭我们凡夫的分别念是永远无法体会的，也不是简简单单的用一些高深的词汇就能描述的了的。就像您说的“念头一动，这是习性，本性就没有了” -- 如果念头一动，本性就没有了，这还是本性吗？比如水的本性是"湿"，水一流动以后这个“湿”的本性就没有了吗？不可能。在这些圣人境界的地方，除非花大功夫学习和实践，要不然空谈无益。

[crystalball]

作者: fenyullow

我的理解是，我们先要理解这里的“念”的2个不同含义。首先，“一念之差“的念，我的理解应该是念头，包含了善念与恶念，正是因为这善、恶的一念之差，导致了我们迥然不同的善、恶报的结果，因此“一念之差”着重于对于善、恶念的把握。“一念不生”里的念应该是指妄念的念，而不是连正念也不生。完全的一点念头都不生要么...

高！

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作者: fenyullow

首先，“一念之差“的念，我的理解应该是念头，包含了善念与恶念，正是因为这善、恶的一念之差，导致了我们迥然不同的善、恶报的结果，因此“一念之差”着重于对于善、恶念的把握。
“一念不生”里的念应该是指妄念的念，而不是连正念也不生。完全的一点念头都不生要么是木头石头等非有情，要么是已入涅磐的阿罗汉。
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作者: fenyullow

“一念不生”里的念应该是指妄念的念，而不是连正念也不生。完全的一点念头都不生要么是木头石头等非有情，要么是已入涅磐的阿罗汉。
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我敏感

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