Aug 6th, 2007, 05:26
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#1 |
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无神论/有神论的电视和文字辩论，供各位辩手学习
search youtube for key word： Richard Dawkins, or atheist Or go to: http://richarddawkins.net/ , http://www.rationalresponders.com/ 一堆堆的关于无神论和有神论的电视辩论和文字辩论，供各位辩手学习。 |
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Aug 6th, 2007, 13:40
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只看该作者 #3 |
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华枫2004年自选总统
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再提一句，不知道大家发现没有，在几乎所有的辩论中，基督教的理论总是显得十分苍白，总有许多致命的弱点让他们根本不知道该怎么对应。比如，他们说世界如此有序复杂，必然有一个创造者。但他们却认为上帝本身没有创造者。但如果他们可以接受一个更为复杂的上帝可以自然存在，自有永有，那么为什么又不能接受我们的物质世界是自有永有，自然发生并存在的呢？这个问题，我还没有看到一个基督徒有过一个起码逻辑自洽的回答。（大家可以在http://www.youtube.com/watch?v=D-rKiGJrcNw 上看一看KIRK 和 RAY 在面对这个问题时的张口结舌的样子，他们还是有备而来的，还是对神学有深刻研究的，碰到这个问题，连话都说不出来） 那么，如果他们手上的圣经真的是真理的话，为什么会表现得如此薄弱不堪？如此捉襟见肘？如此无法自洽呢？ 我请汉奸马甲朋友来回答这些问题，你愿意吗？ |
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Aug 6th, 2007, 14:45
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只看该作者 #4 | |
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Senior Member
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感觉DAWKINS讨论上帝是真是假更多，HITCHENS讨论宗教是好是坏更多。BTW, 大家把佛教归到了哲学思考上面，而没有归到"宗教"信仰上面，所以佛教是排除在讨论外的。 |
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Aug 6th, 2007, 16:45
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只看该作者 #6 | |
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华枫2004年自选总统
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宗教也是这样，有时候宗教起到的作用是比较好的，可以稳定社会，遏止一定的犯罪。但正因为宗教虚伪的弱点，宗教也会制造犯罪，阻碍社会进步。 |
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Aug 6th, 2007, 16:48
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只看该作者 #7 | |
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华枫2004年自选总统
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Aug 6th, 2007, 17:16
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只看该作者 #9 | |
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惭愧升
 
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当自己证明了，自己也就与“神佛”没有差别了。自然就了解“神佛”的属性了。这就像了解自己的属性一样了。 自己没有证明之前，所了解的“神佛”属性，都是听来的，是那些“神佛”通过经论等流传下来的。 除此之外，遇到“神佛”的例子也很多，这也是一条证明的捷径，但需要特别的因缘才行，  另外，佛教理论认为，父母就是菩萨。虽然在他们的属性上来看完全是凡人，但他们对子女的用心，是和菩萨没有差别的，所以说，孝敬父母的功德，相当于供养七地菩萨的功德一样。相反，伤害自己的父母，也和伤害七地菩萨的罪过一样大。 |
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Aug 6th, 2007, 17:18
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只看该作者 #10 | |
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华枫2004年自选总统
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你在一个黑房子里，你想知道这个房子是什么样子的，但一点光亮都没有，什么信息你都得不到。于是你就开始猜了，也许这边有点什么吧？也许那边有点什么吧？然后把手伸出去，恩...好象有点凉，这里会不会是通风的地方呢？然后又摸摸地，好象左边要高一点吧？最后，你的脑子里形成了一幅图象，这个房子一定是这个样子的！恩，没错，一定是的！但我前面说过了，其实你一点信息都没有得到，是判断不出这个房子的样子的。 那么理性的解脱就是实事求是地承认这一点，既然我什么信息都没有，我干脆就承认这个房子我根本无法探测清楚。想明白了这一点，又哪里再需要什么猜测，又哪里需要什么“房子一定是这样的！”的“坚定信念”呢？ 但我不否认，人有一种对未知事物的恐惧心理，他们心里制造一幅房子的图画，有助于减轻他们这种对未知的恐惧。但这是自我欺骗性质的解脱。而真正的解脱是，实事求是地承认现实。佛教说去掉执着的心，也有这样的意思，就是不再追求一个解脱，那么就自然解脱了。 |
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Aug 6th, 2007, 17:21
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只看该作者 #11 | |
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华枫2004年自选总统
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这个问题，虽然使用了今天的电影，却是经典现代哲学的起始问题，当时提出这个问题的，是现代哲学之父，笛卡儿。 |
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Aug 6th, 2007, 18:56
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只看该作者 #12 | |
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惭愧升
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我想在后面加上一句，
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——这种解脱，就目前的科学能力，还远远力不能及。 所以为达到这样的解脱，不能只盲目的去依靠“狭隘的科学”，而是要坚守科学的思想态度，用科学的眼光，实事求是的态度，去探索，去求证。 人生短短的百年，何等的珍贵，如果不用这样珍贵的生命去做这样伟大的事业，那又是何等的浪费和可惜啊。 阿弥陀佛！ |
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Aug 6th, 2007, 19:10
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只看该作者 #13 | |
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惭愧升
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在下孤陋寡闻，看过，也很喜欢这个电影。确实是部好电影。思想见地上很有突破。只是自己没有太用心，所以到现在，我也没有弄清楚那个MATRIX世界，到底和现实世界是个什么关系。并列相隔离的？高下相隔离的？看你问的，好像是不相融通的 在佛教里的各种境界不是这样的，应该是“高下单向融通的”，就是说生活在比较高境界的生命，对生活在相对比较低下的生命，了解，干预，影响等都可以做到，而反方向就不行了。 这就像是上学一样，小学生可能听老师说过微积分，但不可能理解。但是，一步步学习上去，学到那个时候，也就自然明白了。明白微积分之后，小学的加减乘除，那是决定不会错解的。 |
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Aug 7th, 2007, 00:18
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只看该作者 #14 | |
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华枫2004年自选总统
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Aug 7th, 2007, 00:23
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只看该作者 #15 | |
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华枫2004年自选总统
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你怎么知道你没有生活在庄子的梦里？ 或者，你怎么知道你所有的感觉是真实的，而不是什么电脑程序在控制你的大脑，比如说，你的大脑其实是泡在一个瓶子里的，所有的电极查在上面，给了你一系列的刺激，使你的大脑认为自己看到了，听到了，想到了，感受到了一个所谓的客观世界。你想一想，你靠什么来认为自己的大脑不是泡在这样的一个瓶子里的呢？ 这个问题，我先说哈，不那么简单。这个问题难倒了曾经是世界上最聪明的人，这个人曾经建立了坐标系统，把几何学纳入了数学领域，他开创了现代经典哲学，这个人的名字叫笛卡尔。 |
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Aug 7th, 2007, 19:59
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只看该作者 #18 | |
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惭愧升
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我没说清楚
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“感觉到什么，就是什么是真的”——这并不是高级的思维，相反，是经常让人犯错误的陷阱。佛教当中有很多这样的公案，也耽误了很多修行人。特别是禅宗的公案中，很多都是这样的。有兴趣的话，回头将几个故事给你听
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Aug 7th, 2007, 20:19
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只看该作者 #19 | |
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惭愧升
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但是从我现在对佛教理论的了解来看，也只有在佛道上修行成功了，才能正确的回答这个问题。 如果让我估摸着说的话：佛教在一开始修行的时候，就避开了这个问题。所以不会因为这个问题给自己的修行带来障碍，具体的方法就是“观空”，不能执着自己的功德，不能执着自己的定境，不能执着自己的感受，不能执着外界对自己的称赞或嘲讽。 从修行的结果来看，正好可以解决这样的问题——证得空性的时候，我是假有的，世界是假有的，世界上一切法则、规律也是假有的。“真如实相”现前，已经成为圣人的自己，就可以任运自有，神通变化，如果想要的话，完全可以回到过去，到庄子的梦里去看看。。。。。。。 |
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说不定什么时候冒出来，就能把我弄成
样子
