Apr 16th, 2010, 23:25
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只看该作者 #81 |
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昨天下班第一件事就是去窝尔马买小罐的石油气，已经在家里连过了两天的砍瓶生活，怕燃料耗尽，要进一步退回到吃生肉的远古时代去。 结果一进家门，听到楼下电视传出动画片的声音，再晃晃脑袋，犹疑地按下灯开关，灯居然亮。那一刻，我差点热泪盈眶，终于来电鸟！！！ 今天赶紧认真坐下，把作业凑上，水瓶不行，我态度还是要认真的。另外好久都没看到随笔的春水这么大了，匆匆浏览了一下帖子们，没有来得及一一谢谢、回复，大家表见怪，其实心里非常谢谢大家的关心，以及大家灌水带来的乐趣。 废话不说了，先把作业补上，懒得去翻词牌名了，随便写了个不知道该叫什么的格式，要么干脆就叫《长短句》吧：  山下牧童吹短笛 杜鹃林中啼 风吹杨柳春池皱 水漫门前溪 溪边谁人浣冬衣 棒槌声声急 相思漂到水穷处 陌上轻烟里 |
草色连天放牛羊，原野纵歌先吃光 之乎者也肥鹅好，夜伴篝火烤全狼 |
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Apr 16th, 2010, 23:56
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只看该作者 #82 | |
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草原夜坐篝火急， 寒星闪笑意 暖风挟带冰晶粒 飞舞门庭稀。 湖边诗人寻花迹 耳边雨亲昵 树枝摇摆野草绿 醉眼斜阳里。 
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Apr 17th, 2010, 15:57
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流狼的月半～
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交作业: 最近一直时间不很宽裕。以至于上网回帖子也前言不搭后语。 这次楚竹兄出题目《异曲同工》，一直没有完整的时间来考虑。前俩天看大家都在写春天，就忽然想到可不可以偷个懒，用以前的思路来现写一首诗来凑数？ 这首是我怀念海子的诗。海子在二十多年前的春天自杀身亡，身后仅留下寂寞。诗的后面附了我多年前写的赏析和怀念海子的旧文，以便大家了解我写这首7律的背景。 春殇 仿7律 仰熙寒住照丹山 俯澡薄伤绿水间 野旷贯愁衔残照 林疏访梦没晚烟 曾斫游秣安陋室 渐渡碧海沃梦田 不殚瞻爰暝淡色 唯惶造化黯霞炎 解毒海子《面朝大海，春暖花开》 从明天起 做一个幸福的人 喂马、 劈柴、 周游世界 从明天起 关心粮食和蔬菜 我有一所房子 面朝大海， 春暖花开 从明天起 和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人 我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 而我 只愿面朝大海， 春暖花开 [解毒] 契诃夫在他的名篇《草原》中，描写了一个穿越苍茫草原的男孩子，当他最终结束寻梦之旅 的时候，“他坐在舅舅家门前的长椅上，突然泪流满面”，他想，明天该怎样继续呢？ 对于这世上大多数人来说，不管喜不喜欢，他们只活了一天或者几天，然后重复千次万次。 所以他们也就少有“明天该怎样继续”的疑问和恐惧；可是对于像海子这样的诗人来说，对明 天的追问、战栗、幻想则构成了其艺术创造的源动力，进而产生出知行的歧出、形上与形下 的对抗、以及精神与物质的纠结等等。 “从明天起 做一个幸福的人 喂马、 劈柴、 周游世界 从明天起 关心粮食和蔬菜 我有一所房子 面朝大海， 春暖花开” 诗歌伊始，诗人就以“喂马”、“劈柴”、“粮食”、“蔬菜”这些我辈凡人熟知的日常生活中的鲜 活意象来营造一种亲和与张力，这些简单干净的词语所构建的骨架与意蕴，让读者很容易就 进入田园牧歌的生活与周游世界的梦想之中了。那么，明天到底该是怎样的呢？诗人真的要 理解、介入和接受所谓尘世的幸福了么？接下来的一句“我有一所房子，面朝大海，春暖花 开”，则隐秘的彰示了诗人在对日常生活的欲望满足（包括物质的和精神的）的充分理解和 认同的同时却拒绝自己去介入和接受。一方面，诗人想象自己能在尘世中找到自己的地位与 生命存在，也就是所谓的可以让诗人去喂马劈柴的房子；另一方面，诗人又想面朝大海，飘 逸出尘，直达春暖花开的理想彼岸。 那么诗人在这里的意象表达是不是所谓的俩全其美的解决之路？也就是说是不是诗人决 定“从明天起”事实上和尘同光的同时在自己心底里坚守那一方净土？诗歌在接下来的二、三 两小节里明确的给出了答案：不是！ "从明天起 和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人" 在第二小节和接下来的第三小节里，诗人明确而直白的表达了他的目的。“从明天起|和每一 个亲人通信|告诉他们我的幸福”，这里的“幸福”就是喂马劈柴的动作、就是关心粮食和蔬菜 的情感、就是周游世界的梦想、甚至就是在给亲人朋友写信描述分享心情心事时的快乐体 验。臧棣在评论海子诗歌的时候曾经说过，由于文明的畸形和商品化的渗透，人们的价值观 念、生存体验以及审美取向都在不同程度的淡化消解甚至沦落，人们正在丧失对生命的感受 能力。那么，作为诗人，海子认为自己有责任通过诗歌来帮助人们恢复对生命的感受力。因 此上，诗人并不是自己要去过那种生活，而是在告诉我们：如果你的生活太过芜杂喧嚣了、 如果你过分追求某种而不可得了，如果你无竹有肉外妍内媸了，你还可以去“喂马劈柴”，还 可以去“周游世界”，还可以过这种简单、干净、寂寞的生活。 毋庸讳言，尘世的幸福很美丽，诗人认同并且希望“每一个人”都得到幸福。而且对于那些今 天没有幸福感的人们发出召唤，告诉他们明天该怎样去做；甚至以身示众，把自己的体验分 享给他们，“那幸福的闪电告诉我的|我将告诉每一个人”。于是诗人祝福“陌生人”（每一个 人）都有一个美好的前程，都能有情人终成眷属，甚至想给山河大地都取温暖的名字来分享 这种幸福。 在诗人看来，尘世的幸福更多是一种体验，这本身无可厚非；而对于诗人自身，他更多的是 追求那种个性的沉淀和心灵的自我修复。在这首诗里，诗人十分明确的表达了他对尘世幸福的认 同和肯定。幸福的形式可以不同，但是幸福的感觉是相通的。然而诗人感到悲哀的，是那些 在“今天”连尘世幸福也无法获得的人们。于是诗人用明净而单纯的语言，不搀杂异质的意 象，去纯洁心灵，去引人向上。而对于诗人自己，他是不需要这些尘世幸福的，他只愿“面 朝大海， 春暖花开”。 曾经有一个快乐的农家小孩，一个天才的北大学子，一个才华横溢的诗坛巨匠，甚至，一个 在麦田上空精神流浪的孩子，就这样的结束了他的人生。海子走了，在他清醒的意识到物质 生命对精神本质探索的有限性的悲哀中，在他面朝大海，灵台已经目睹彼岸的真山真水而肉 体却无法到达的矛盾里，猝然倒下。历史悠悠，世间依旧，文化总是被文明攻击，坚持中满 贮疼痛和泪水。那些曾经的先驱或先知，都渐渐堙没于人海。 或者你认为这很伤感，如果你不够醒豁的话 此帖于 Apr 17th, 2010 16:22 被 looniee 编辑。 |
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Apr 17th, 2010, 16:09
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只看该作者 #84 | |
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流狼的月半～
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 写的老好，有时间请童话 照此画一幅画吧
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Apr 17th, 2010, 19:07
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只看该作者 #86 | |
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他们太追求人生和艺术的完美，与我们这些柴米油盐的凡夫俗子有很大不同。 但还是很疑惑：连死的勇气都有，为什么就没有生的勇气？为什么就不能在春暖花开时，或劈柴喂马，或品茗新茶，面朝大海...... |
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 我思，故我在。 |
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Apr 17th, 2010, 20:22
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只看该作者 #87 | |
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读第一遍，感觉沉重，读第二遍，觉得美而且无奈，再读第三遍，庆幸，幸亏你鲁尼不光是诗人，而且也是注重酒肉穿肠过的俗人，------
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Apr 17th, 2010, 20:42
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只看该作者 #89 |
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春感 我知道 无论我怎样 从清晨走到傍晚 一刻不停 也无法挽留 那满眼的灿烂 与辉煌 尽管我是那样的不舍 最后一抹夕阳 从花枝间的红砖墙 退去 心中的泪满溢于眼 我清楚地知道 明天 一场春雨将 无情地把满眼桃红 变成落英缤纷 聆听着海子的诗歌 平静而充满感激地 写下这一行行句子 我便知道 生命就是这样 周而复始 年复一年 在光与影 梦与幻 辉煌之于灿烂间 无畏地向前 向前 凑作业来了
此帖于 Apr 17th, 2010 21:59 被 观雨楼 编辑。 |
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Apr 18th, 2010, 00:27
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只看该作者 #99 | |||
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不过奥运精神怎么说来着？重在掺和嘛 引用:
清明时节 走在清明雨中 不知祭谁 无言 无泪 寻我嫩绿的明媚 许是祭我自己吧 祭我 四月枯黄的飘坠 失血的花 惨白的蕾。。。。。。 追求生，追求美 追求死的无谓 寒霜罢黜了青春 根在 大地暖气微微 挡不住春归 清明雨 恰似花飞 问踏青的兄弟姊妹 二十四番花信 是谁在催 |
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Apr 18th, 2010, 00:42
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你还有记小本本的习惯，我原来也有，后来拖家带口，过去记得东西就丢到爪哇国了。
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