Apr 18th, 2010, 22:18 | 只看该作者 #21 |
相忘江湖~~~
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炒股有两种,一种是当作一种职业的,还有一种是纯粹投机的。负数也可以看作回报,只是这种回报非常痛苦,呵呵。 “看开与否”就是所谓的“平常心”。 我的意思是假如你的家人无法和你一样看开的话(平常心),那么你也很难看开(平常心)。 比如有人单身的时候对金钱看得很开,不把金钱当回事,闲云野鹤似的。可是结婚了他的老婆孩子可能无法做到和他一样的平常心。 最重要的是:孩子也需要培训呀,参加活动呀,旅游呀,开眼界呀,这些都需要钱。这就会逼迫该人改变他的金钱观,让他在面对金钱的时候,无法具有平常心。 人是一种社会性的动物,很容受到外界的干扰。和尚隐士选择不结婚,或者抛弃家庭,跑到深山老林去修炼,也有道理。 和社会交杂在一起的人,很难拥有那种很纯粹的平常心。 |
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annarosa (Apr 19th, 2010) |
Apr 22nd, 2010, 09:46 | 只看该作者 #24 |
相忘江湖~~~
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没错,的确没矛盾。不过,觉得平常心不是天生的,而是通过后天琢磨,意会,甚至修炼而来的,所谓的“以理化情”也。 毛泽东的前半生可谓是一个真正有平常心的典范,“胜不骄,败不馁,乐观,理性”。 可是呢, 到了庐山会议,被人一揭短处,"平常心"就完全消失了,发出的火气可以炸平地球呢。 所以,很难一刀切说某人是否拥有“平常心”。 此时此地,某人可能拥有“平常心”。 但到了彼时彼地,他可能就没了。 针对某件具体的事来谈平常心更有意义。 |
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Apr 24th, 2010, 01:53 | 只看该作者 #26 |
Calgary
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平常心和一个人的安全感是相关的。你越感到安全,则越容易形成平常心。 无论是俞敏洪也好,毛泽东也好,在逆境时我相信是没有平常心的。试想毛,战争年代今天生还不知道明天死不死的日子,平常心从何谈起?就像有的人温饱还未解决,如何要求他有“出污泥而不染”的情操? 但能人与普通人的不同之处在于能深藏不露,所谓“胜不骄,败不馁,乐观,理性”,是他们能很好地控制自己。很多年以前我的老板就对我说过,一个人控制自己的能力,决定他最终能走多远。 及至老年,毛身边烽烟四起,他严重缺乏安全感,加之年迈,自我控制力下降,问题就显现了。 而俞敏洪呢?他现在一切顺境,又正当壮年(男人而言),看起来自然很“平常心”。 |
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风雪 (Apr 25th, 2010) |
Apr 24th, 2010, 16:08 | 只看该作者 #27 |
相忘江湖~~~
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看看一般人对平常心是怎样理解的. http://baike.baidu.com/view/188379.htm?fr=ala0_1_1#1 什么是平常心?一是不高估或低估自己的能力,具体表现为对自己做任何事的成功和失败的概率有准确的预测。二是既积极主动,要尽力而为,又顺其自然,不苛求事事完美。有从容淡定的自信心。(转自百度) 荷兰人最富裕最文明,人应该最安全,可是荷兰人自杀率是世界最高的. 假如越安全的人越有平常心,那么为什么最有平常心的荷兰人为什么去自杀的比例最高呢? 显然是说不通的. 能够很好控制自己就是"平常心"的表现. 毛泽东一生最大的危机是在"第五次反围剿"期间,权力被剥夺,甚至生命都受到威胁的时候. 可是毛泽东的过人之处是在这种逆境中他都能够淡然处之---保持正常心态, 使自己的思维不受到逆境的干扰,从而作出正确的判断. 这不是平常心是什么? 假如他当初心态消极一点, 主动顺从中央,在苏区留下来的话, 那意味着什么? 意味着死无葬身之地! 庐山会议的毛泽东早已经在党内军内一切领域树立了绝对的权威很多年了(从遵义会议就已经确立了他的权威地位),如何能说他没有安全感? 他之所以失态,那是因为他很长一段时间内太顺利了,太飘飘然了, 所以就忘乎所以了,失态了. 在顺境中失掉了平常心的. |
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Apr 24th, 2010, 23:30 | 只看该作者 #28 | |
反正比电工帅
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赤脚心理医生--专制盲流和tuck diver 铭:寂寞是个杀手, 不被杀的都已经死了, 被杀的又在重复被杀的瞬间............. |
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GOOODGUY (Apr 25th, 2010) |
Apr 25th, 2010, 10:18 | 只看该作者 #29 | |
风自漂流雪至清
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无论在什么年代,无论是战争年代还是在今天。人的安全都是不可能得到保障的。所谓“人有旦夕祸福”。 关键在于每个人如何让面对死亡。人固有一死。所不同者时间,地点,方式不同。或名垂千古,或遗臭万年。 当你认为你的安全成为你生命中最大的问题时,我觉得你是过虑了。 当年的革命者其实就是看透了生死,否则他们就不出来革命了。 |
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A Tech (Apr 26th, 2010) |
Apr 25th, 2010, 10:22 | 只看该作者 #30 | |
风自漂流雪至清
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其实人生很简单,正如题目所说“我们不需要考虑这辈子能够走多远” |
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GOOODGUY (Apr 25th, 2010) |
Apr 26th, 2010, 11:52 | 只看该作者 #31 | ||
Calgary
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因此,不同的人在不同的环境下会有不同的不安全感。你也许会说:那些事都不值得担心,没有理由害怕。是的,别人担心的事,往往是我们自己认为没有什麽好担心的,只有我们自己害怕的事,才是值得害怕的。大部分人忧虑的事在别人眼中都近乎可笑,但事实上,不管一个人多有钱、有名气、有才华、有地位,总会有一些事情让他忧心忡忡,这大概是人性的通病。玛丽莲梦露,多少人为她疯狂,但她生前一直认为自己愚昧、笨拙,害怕没有人喜欢她。听来荒谬,却非玩笑,类似的例子比比皆是。 对于一个饥饿的人来说,没有饭开也许是感到不安全的;但对于一个领导人来说,领导地位受到质疑则很有可能引致不安全的感觉。 庐山会议中,彭德怀上书“万言书”,指出“大跃进”的问题所在,无疑刺痛了毛泽东,让他感到不安全。 其实纵观毛的一生,野心远远大于“平常心”,这是他多次大起大落的原因。早在庐山会议之前,无论是延安整风还是“大跃进”的提出,无不体现其急进、专横的一面,“平常心”其实无从谈起。 如果我们现在谈论的是“不想当元帅的兵不是好兵”,那用毛当例子还可以;但如果是“平常心”,则毛并非一个好的例子。 p.s: 1、GOOODGUY在帖中谈到荷兰的高自杀率,但我认为自杀率和“不开心”的关系远高于“安全感”,一个人自杀往往是由于不开心,没有安全感一般会令他不择手段寻求“安全”,不见得去死。 2、GOOODGUY谈到“毛泽东一生最大的危机是在"第五次反围剿"期间,权力被剥夺”,但事实是,毛在“第四次反围剿”前就已经被剥夺权力。 |
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Apr 27th, 2010, 00:24 | 只看该作者 #32 | |
相忘江湖~~~
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1. 你理解的平常心和我理解的不一样。我不觉得平常心是指“与世无争”,而是指“能不能正确评估自己"be yourself"” , 2. 我也不觉得毛泽东的野心和平常心有矛盾。恰恰相反,正因为他有那个能力,这个“野心”(也可叫“雄心”)可以说就是他的“平常心”的体现。 3. 按需求层次理论,人有五种需求:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我实现需求,安全感只是处于第二层次,最高级的需求是“自我实现”。对生死度外的革命理想者来说怎么可能用安全感来解释他们的行为?理想者都是为了"自我实现"的人 4.延安整风,要看你站在哪个角度来看,对GCD的发展来说不能说是坏事。 5. 我的原话是 “假如越安全的人越有平常心,那么为什么最有平常心的荷兰人自杀的比例最高呢? 显然是说不通的.” 没说自杀和安全感有关,是说自杀和“平常心”有关,这点你误读了。 6.“第四次反围剿”时毛的确是丧失权力,但是没有威胁到生命。第五次就不同了,撤退的时候,中央差点决定让他留在苏区,这不但意味着他将和中央的脱离成为非主流,而且可能威胁到生命(留下的几乎都死了),所以那一小段时间才是他的人生最大危机! 引用:
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Apr 27th, 2010, 03:25 | 只看该作者 #34 | |
相忘江湖~~~
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这个话题应该是大家交流学习而已。没什么好辩的。
介意也没有,不过你好像对我的观点有些误读。 引用:
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