Oct 17th, 2012, 09:51 | 只看该作者 #41 | |
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从“社会关怀”角度看,我也能理解国家体委眼睁眼闭的做法。陈家沟的推法,在本地乃至全国已经形成产业规模。如果要认真执行现行推手规则,那就几乎断了成千上万农家子弟的生机出路。 但就加拿大太极拳界(尤其在多伦多范围)来说,就不存在这类问题。几大陈拳名校的师傅们,也都是陈杨兼修,能够体味杨拳的东西。不像国内陈拳馆或对杨拳很陌生,或是很轻视杨拳。如在教学上注重从摔绊角力向摸劲打劲路子发展,具备很优越的条件。 此帖于 Oct 17th, 2012 10:50 被 witty 编辑。 |
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“多伦多太极拳推手角” 每周六下午3时-6时,Goldhawk Library, 西南侧(有遮顶风雨无阻)295 Alton Towers Circle, Toronto, M1V 4P1, ON, |
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Oct 17th, 2012, 23:55 | 只看该作者 #43 | |
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关于实力,这需要精确定义。在陈拳语系中,“实力”=“本力”是吧?注重在这上面做“加法”,再加上娴熟掌握整套摔技。在此意义上强调“摔也要有实力”,一点没错。 但杨拳不搞摔技,追求做“减法”和借力打力的功夫,推手中“本力”用得越少,越体现“实力”(也练陈拳的陈中华老师是个例外,如果我没有记错的话,在我俩第一次电话交谈中,他就认为太极推手不能靠“本力”。如果我记错了,请陈老师跟贴纠正)。 不区分这种定义上的差别,笼而统之地谈“实力”,你我就不是在谈同一个东西了。 你不同意拙见,要说清楚具体不同意哪一点。 1、推手就得靠摔技来体现太极拳的功力? 2、在推手角活动中,熟练摔技者跟不练摔技者比试“摔与防摔”技能很公平合理? 3、可以一边兼修杨拳、一边又不认同杨拳的“减法”理念? |
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Oct 18th, 2012, 12:41 | 只看该作者 #48 | |
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不过我相信宇宙之大无奇不有,人类的认知还很渺小。 孙禄堂的故事我没有听我的任何一位老师说过,好像都是童旭东先生考证的。不过很多年前我负责学校武协陈氏太极拳的时候,每次马来旺老师来教完拳我都陪他吃晚饭,偶尔他高兴了会讲讲他遇到的神奇事情,比如在北京体育大学亲眼见到一个叫陈有生的道人之大厅里盘旋飞行。他父亲曾见过一个奇人,隔着几米将一张纸扔向北京某太极正宗传人,对方一接就被打倒。还有其他一些故事。 马来旺老师的为人我是信得过的,他是五虎断门刀世家,他父亲以前是镖局的,他有三国水浒好汉的气质,也少林和陈氏太极的传人,崇尚摔打踢拿和力量训练,这些不可思议的事情他在公开场合从来不说,只是偶尔一起吃饭时给我们几个负责人谈起过,我相信不可能是他编出来的。他说他的功夫只要从小下大力气吃苦练一般人都能练到,而那些奇人的功夫他也不知道是怎么练的,他一辈子也练不出。 我孙门老师说内家拳是修道的,第一关就是要摄心入静,心中无丝毫杂念,按照拳术的规矩去练,这才叫修炼,日久才会出种种内功效果,否则只是做操。可惜入静这一关我始终做不到。 |
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Oct 22nd, 2012, 19:12 | 只看该作者 #55 |
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丁师考我?丁师雅量!手指末稍俗称"指尖"。"行气如九曲珠,无微不到"、"节节贯穿"、"其跟在脚,行于腿,主宰于腰,形于手指",这些拳论文没人再感兴趣吧。我观先生视频,你意在掌中劳宫穴,眼和神不在指,转关前也未留下时间气贯于指。致气滞于手腕大陵,掌心以外僵直,无松活圆柔。若长时气无达指,日练数遍或指骨间莫名疼痛。不妨看看陈中华先生演练视频,仔细留意每一试其掌心以外节节変化,松活弹抖、挥洒自如、神气合一便是我"气达指尖"之意。练气并非内家独有,就此话提而言,气过不过掌心也是内外之别的其中之一。 话至此,再多言几句,套路中多震脚,猛发劲有外拳、吸眼球、表演挣分之嫌,实则不宜。简单说来懈了丹田,断了劲路、乱了呼吸、散了意和神。功夫达到境界,套路中收发自入,箭在弦上不得不发。为发而发,不如不发,不如单练,尚能体验气敛入骨。 再次得罪了,先生是赛场名将,我只一球迷看客,只当胡言乱语。哨响场散,无了喧嚣,下一场还等着你上。 |
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Oct 22nd, 2012, 20:08 | 只看该作者 #58 | |
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其实丁老师在通往此路上。从他最近的拳路变化上便可明了。 宣传需要表演,私下会是另种练法。 内里的东西看不到摸不着。每每由于理念不同,更使交流起来平添了不少障碍。 修炼路很苦,漫长且又寂寞,还得要平心静气,且还要贯穿于日常生活中。难哉! 但如果将太极视为生命中的不可分割的一部分长久相伴,如涧水长流,不羡江海,亦不乐哉! |
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tjfan (Oct 23rd, 2012) |