Aug 28th, 2007, 23:22 | 只看该作者 #2328 |
流狼的月半~
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本来今天没有时间,不想写了,但是既然说了要更新,总不好食言~ 试着解析一下自己的狗屁词吧~ 蕉树徒参空蕴,几人真是经纶手? 燃犀下看,冰心悬曝,可怜依旧~ 醉里斜阳,相思老尽,几曾回首~ 算关山万里~ 孤鸾慵柳~ 风波恶、君知否? 况有鱼书蝶梦~ 对桐花、丹山清昼~ 当年耄旧,而今燥问,风云奔走~ 绿野风尘~ 红林腴沃~ 东山歌酒~ 待他年,整顿乾坤事了!!! 叹佳年缪~ ~~~~~~~~~~~~~~ “蕉树徒参空蕴,几人真是经纶手?” 这句是抄袭钱墨存的“蕉树徒参五蕴空”,什么意思呢,这里“五蕴”是佛家语言,是指色、受、想、行、识五蕴。大德比丘说参破五蕴,而我这里说的徒参,就是说看不破,整不明白压~ “几人真是经纶手”。因为看不破,才会有这样的疑问,那么到底有没有“经纶手”,谁是“经纶手”,到了什么程度才是“经纶手”?都没有答案~ “燃犀下看,冰心悬曝,可怜依旧~” “燃犀下看”,是晋朝时候温太真的旧事。《晋书》里记载,温太真领兵过武昌的时候,水深不可测,老百姓说其下多怪物,太真遂毁犀角而照之(因为灯火一遇水就灭,而古老传说用犀牛角点燃着了,在水中不灭的)~结果呢当晚他就发了怪病(估计被水怪给餍了~),不久就死了才四十岁~这里用这个典故呢就是壮志未酬的意思压~ “醉里斜阳,相思老尽,几曾回首~” 其实真正的醉,是醉于尘世--这话好像是历史上那个大牛谢安说的吧!相比醉于酒、醉于情,醉于尘世或许更是真正的大人生,也或许需要更深的功力!而这里,于醉里斜阳中,老尽无数相思,可为什么还要“回首”?看破与看不破,也就是一念之间! “算关山万里~ 孤鸾慵柳~ 风波恶、君知否?” 王勃在他的《滕王阁序》中说:关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客!所以说来说去,也只能是孤鸾慵柳去面对江湖的险恶~ ~~~~~~ “况有鱼书蝶梦~ 对桐花、丹山清昼~” 鱼书是古人做鱼的时候,在鱼肚子里发现了“尺素书”,蝶梦就是庄子梦蝴蝶的典故了。 下句用的是:桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声~的句子 那么这句什么意思呢?就是说压~人生如寄,往往是说不清的,在一些人的眼里是“雏凤”,谁知道在另一些人的眼里不就是“老凤”? “当年耄旧,而今燥问,风云奔走~” “耄旧”是指那个康熙的帝师陈廷敬了。这个人一生致力学问,晚年仍以高龄编攥康熙字典,有一次康熙去、翰林院,见到陈一头白发坐于坐在一群黑发人中间,仍手不辍耕,十分感动说:卿本耄旧,可称完人也~这个句用这个典,是想说现在这个世道呢,已经彻底的伦丧了,人们不再去追求任何深刻的东西,不能静下心来去读书钻研,而是热衷于肤浅与浮燥~ 太晚了,明天再继续吧~ |
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