Sep 18th, 2012, 12:15 | 只看该作者 #22 |
Senior Member
注册日期: Jul 2004
帖子: 1,001
积分:2
精华:1
声望: 71460
|
我目前松的程度还很不够,但是“松”的问题困扰了我很长时间,以至于最近这几年我基本上都花在了这个上面。按我目前的体会,就像你说的“松有身理和心理两方面的功效”,我自己总结的是“心静、体松”。从健康角度来说,人的健康分为心理和生理两个层面。一般的人都比较注意生理的健康,而比较忽视心里的健康。但这两方面对人对社会来讲其实同样重要。举个例子,那些制造枪击案乱杀无辜的人生理上可能很健康,但心理出了问题。而练习心静能养神,能增进人的心理健康。但要想心静就要象另外一个朋友说的“要有inner peace”。这个“inner peace”对我们这种为了生活奔波、每天都要面对各种问题的人来讲太困难了。另一方面就是”体松“,局部的体松比较容易,但全面地松就很困难了。有人认为心静了就能体松,我以前也这么认为。但现在看来这个看法是错误的,因为它把心静当成了体松的充分条件。其实在我看来,心静和体松之间没有必然联系,因为虽然心静能帮助身体的放松,但心不静的情况下也能放松身体。举个喝醉酒的人来做例子,醉酒的人心是不静的,但神经受酒精麻醉,身体却是松的。还有就像很多人提到太极的”松“不是目的,只是手段,太极拳放松身体的目的就要打开关节,关节打开后,身体各个部分在运动中才能各司其职,协调运动,而不是相互牵制。关节打开和没有打开的人相比就好像一部润滑很好的机器和一部生锈的机器。同样从健康的角度来讲,关节开了,气血才能很容易的通过关节,身体也就更健康。回到”驼背“的话题,背驮的直接问题就是胸腹受压,我认为是应该避免的。
|
|
感谢 taichicat 此篇文章之用户: |
smilejohn (Sep 18th, 2012) |
Sep 18th, 2012, 19:51 | 只看该作者 #33 | |
Senior Member
注册日期: Jul 2004
帖子: 8,019
积分:66
精华:22
声望: 30465608
|
引用:
如果没有横向的龟背,就很难做到含胸。在陈式太极拳两个标准定式里 单鞭和揽扎衣 都要求含胸。每次练到这一点,老师都会要求停一下,给捏一下架子。在这种大开的架子中要做到含胸, 真的很难。 这种看起来是大开的动作,实际上是开中寓合。 一般人的双手都开到一百二十度, 但是四大金刚级别的大师都能开到一百七八十度, 而陈发科的拳照就开到了一百八十度。 开到一百八十度依旧能合得住, 那就真的是: 唯有五阴并五阳,阴阳不偏称妙手 |
|
|
Sep 18th, 2012, 20:15 | 只看该作者 #36 |
Senior Member
注册日期: Jul 2004
帖子: 8,019
积分:66
精华:22
声望: 30465608
|
胸腰折迭实际上是个立圆。 金刚捣碓和上步七星的翻手动作 都是很明显的胸腰折叠。 但是如果能在每一个动作中都体现出胸腰折迭, 就是高手了。 陈照奎父亲陈发科去世后,要求他回陈家沟取经学习器械。为完成父亲遗命, 陈照奎从北京回到家乡。 接风那天,按照村里的要求,他表演了新架套路。 当时村里的年轻人都说他晃动太厉害,拳架不好。 甚至有人不客气地说需要给他好好地正正架子。 当时有陈照丕等几位老人呵斥年轻人说:这才是太极拳的精髓,体现了真正的胸腰折叠。 我讲的都是有根有据的历史资料,有村里老人和陈照奎学生可以书面作证的。不像有些网上传闻, 净鸡巴瞎杜撰。 说什么”陈发科晚年回到故乡看到陈式小架,感叹自己功夫没学全“等。 陈发科一去北京,解放后就根本没回过河南!。 |
|
感谢 sunday 此篇文章之用户: |
smilejohn (Sep 18th, 2012) |
Sep 19th, 2012, 14:51 | 只看该作者 #39 | |
Senior Member
注册日期: Jul 2004
帖子: 365
积分:34
精华:6
声望: 21495625
|
引用:
不能说不太象陈发科大师,人家打的是右单鞭, 人是扭的。但你的架子已经很象王大师了。 此帖于 Sep 19th, 2012 15:16 被 水哥 编辑。 |
|
期盼再多灌两瓢
|
||
|
Sep 19th, 2012, 23:42 | 只看该作者 #40 | |
Senior Member
注册日期: Nov 2007
帖子: 797
声望: 300023
|
陈老前辈的定架应该是“搂膝拗步”的定势,你的是“单鞭”。但是,焦点值得关注。 引用:
|
|
|