Jan 3rd, 2011, 13:50 | 只看该作者 #23 | |
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怎么样?有跟Sunday摸手的体会么?你俩是同门,对“溜臀收肛”这一太极拳最基本要求,是所见相同?还是不同?都掀着屁股了,还是你掀、他不掀? 假设你俩功力相等,一个人保持“溜臀收肛”,另一人则“时溜时掀”;一交手就很容易见高下。空对空扯,是扯不清的。 |
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“多伦多太极拳推手角” 每周六下午3时-6时,Goldhawk Library, 西南侧(有遮顶风雨无阻)295 Alton Towers Circle, Toronto, M1V 4P1, ON, |
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Jan 3rd, 2011, 22:08 | 只看该作者 #26 | |
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我也没有说太极拳就像女生跳舞,只是说女生跳舞时的重心平衡状态特点,跟太极拳的有共同之处。不要把太极拳看成高高在上,太极拳来源于生活,在生活中处处有太极拳的影子。 |
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Jan 3rd, 2011, 22:27 | 只看该作者 #27 | |
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只是一家之言,仅供参考。 |
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Jan 4th, 2011, 14:38 | 只看该作者 #31 | ||
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另外本人才疏学浅,也看不出你所说的:“女生跳舞时的重心平衡状态特点,跟太极拳的有共同之处。”太极拳行拳时要求立身中正,不偏不倚,气沉丹田,落地生根,重心沉稳,而女生跳舞时,倚伴而立,气若幽兰,步伐轻灵,重心上飘。如果照这样的“影子”打太极拳,或许能跳出“太极舞”,可绝练不出太极功夫。 My two cents. |
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Jan 4th, 2011, 20:25 | 只看该作者 #32 | |
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本人才疏学浅,拳论看的少,有的就是自己的体误。你认为我是错的,那就是错的,这没啥好争的。 |
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Jan 5th, 2011, 19:34 | 只看该作者 #34 | |
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武式李亦畲一脉曾说: “气要敛入脊骨,敛者,须以意将气下沉贴于背,由两肩收于脊骨,敛于腰脊。气能敛入脊骨,然后再求注入腰间。”从而“使腰成为主宰”;又有:气由脊发即是:“气向下沉,由两肩收入脊骨,注入腰间,此气之由上而下也,谓之合。由腰形于脊骨,布于两膊,施于手指,此气之由下而上也,谓之开。” 这些似乎与您说的“。。。背脊劲是后腿PUSH地生劲上传至腰背经肩臂发出,李亦畲有述,发时极度含胸,拔背,。。。”有相似之处。 请问:“气向下沉,由两肩收入脊骨,注入腰间,此气之由上而下也,谓之合。由腰形于脊骨,布于两膊,施于手指,此气之由下而上也,谓之开。”具体应该怎样做? 1 “气向下沉,由两肩收入脊骨,注入腰间”,是气从丹田,沿任脉上行到肩,然后由两肩收入脊骨,再沿督脉下行注入腰间吗? 2 “由腰形于脊骨,布于两膊,施于手指,此气之由下而上也”,是气从丹田,下行饶过会阴,然后沿督脉上行到脊骨,然后再布于两膊,施于手指吗? 一下子问了这么多问题,有劳了。多谢! |
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Jan 5th, 2011, 20:18 | 只看该作者 #35 | |
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1、一个吸气就都有了。 吸气时胸肋骨向后背贴,腰椎开,气贴脊向四周放射状伸张,同时生成反向力,肩胛骨向外开的同时根节向内和。 2、一个吐气就都有了。 这是个发放的过程,就像放在面板上的面团一样。可我怎么觉着气是由上而下,不然根就丢了。 这些都是逆腹式呼吸伴生来的,不追不求就出来了。书上写的那时结果,不是练习过程。照这书上写的练是本末倒置。 瞎说两句,大家伙别当真哈。 |
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Cenpeace (Jan 5th, 2011) |
Jan 6th, 2011, 01:04 | 只看该作者 #38 | |
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但是我感觉如果按照您所说的: 1、“一个吸气就都有了。吸气时胸肋骨向后背贴,腰椎开,气贴脊向四周放射状伸张,同时生成反向力,肩胛骨向外开的同时根节向内和。” 这时候似乎是内气由下而上比较容易做到,即:内气由丹田下绕过会阴,然后沿督脉上行;或者直接由丹田到命门,然后沿督脉上行。 2、“一个吐气就都有了。 这是个发放的过程,就像放在面板上的面团一样。可我怎么觉着气是由上而下,不然根就丢了。”这时候似乎是内气由上而下比较容易做到,即:内气从前面沿任脉下行到丹田,这与您的感觉相似。 但是这两种感觉显然与武式李亦畲一脉所传不一样。 |
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Jan 6th, 2011, 01:39 | 只看该作者 #39 | |
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呼:命门-〉肾-〉肝-〉脾-〉心-〉肺。一部分气压在小腹,丹田结实;一部分气最后由肺呼出,胸腔塌陷。 真正练习时,只要记住,把气吸到背上,吸满,吸到不能再吸;呼时把气压到丹田,压实,呼到不能再呼。在一个小停顿之后,再继续周而复始,就这么简单。 |
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beginning (Jan 6th, 2011) |