Oct 7th, 2012, 19:19
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只看该作者 #504 | ||
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愿天下人喜乐
  
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解答1,有2个角色：耶稣、犹大；犹大的贪财是出卖耶稣的动机 解答2,有3个角色：耶稣、犹大、魔鬼；魔鬼給了猶大犯罪的意念出卖耶稣 关于解答1，显然错在犹大；解答2，错在犹大和魔鬼 常常见到有人因为听从了他人的指使干了坏事，当声讨此人时，常常听他说：“不全是我的错！是XXX指使我干的！”从此可知，解答2给做错事的人了一些机会，把责任推给他人或他鬼。 “每當我們內心中升起嫉妒，憤恨，貪婪，分爭，毀謗，苦毒或淫亂的念頭時，”是我们自己的问题？还是魔鬼的问题呢？ |
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Oct 7th, 2012, 21:18
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只看该作者 #505 |
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以弗所书4：26 生气却不要犯罪。不可含怒到日落。 27 也不可给魔鬼留地步。 彼得前书5：8 务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 从以上两节经文可知，魔鬼随时吞吃可以被吞吃的人（犹大就是一例），但是神给人以自由意志，所以最终的原因还是在于人自己。这也是为什么有的信徒经常换教会，牧师当然说这对个人灵命的成长是没有益处的，但牧师有时候没有办法说至少不要离开教会就好，这是因为如果你还参加教会生活，有属灵的遮盖，魔鬼就没有机会，如果离开了教会，没有属灵的遮盖就随时被魔鬼所吞吃掉。特别是在这个末世的时候每个信徒都要警醒自守。 |
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Oct 7th, 2012, 21:21
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只看该作者 #506 |
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基督常常被基督教架空了。－ ZT 做礼拜、主日学、祷告会、查经班、福音团契、什一奉献，再加上各式特会、退修会、福音营，你与上帝的关系是否就靠这些繁忙的教会生活维系着？ 长老会、浸信会、圣公会、宣道会、信义会，福音派、基要派、灵恩派，你是否以为上帝一定是住在这些教派里？或者，你认为上帝只住在其中某一教派里？或者起码，你认为上帝住在某一教派里会比住在另一教派里更惬意些？ 基督和基督教是有区别的：基督是神，基督教是人的组织。基督是一个生命，基督教是一套体系。基督只有一位，基督教分很多派。基督从亘古就有，基督教只有两千年历史。基督昨日今日直到永远不改变，基督教有一个发生、发展和改革的过程。基督无罪，基督教里有罪。基督是合一的，基督教不合一。 不错，教会应当是上帝的身体，然而很不幸，这身体常常丧失灵魂；教会应当是上帝的家，这家却常常被盗贼闯入。中世纪的欧洲人以为上帝就住在罗马教廷，罗马教廷的腐败一暴露，有些人就以为上帝死了。如今，谁若以为一踏进教会就能遇见上帝，他也难免失望而归，因为他遇到的极可能不是上帝，而是一群在软弱和迷茫中寻求上帝的罪人。 停留于教会却未能进深至耶稣面前的人，是找不到上帝的。因为上帝是在基督里而不是在基督教里与人相遇。 我知道一些朋友，他们对基督教有精深的研究，却不认识耶稣基督。 我知道一些信徒，他们例行公事一般每周出入教堂，私底下并不常常亲近耶稣。 我知道一些同工，他们对教会事务和教义纷争大发热心，对耶稣本身并无多少热情。 耶稣说，我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到上帝那里去。（约翰福音14：6） |
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感谢 calgary2008 此篇文章之用户： |
卡城灰太狼 (Oct 7th, 2012) |
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Oct 7th, 2012, 23:09
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只看该作者 #515 |
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十一、罪担脱落、心灵释放 “如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了，因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”(罗八：1-2) 有位青年在某公司任职，他有一位放荡不羁的老同事，每隔几天就来向他借钱，要是不借给他，他就在这青年的耳边，念念有辞，直到肯借为止，其实他经常是有借无还的。这位青年痛苦万分，廿多年来好象欠他的债一般，“哑吧吃黄莲，有苦说不出。”原来这位青年是个逃兵，他那同事知道他的底细，若不借钱给他，他就以“告发”作威胁。直到有一天欣逢国王加冕典礼，下令所有逃兵都到京城领受特赦，这位青年欣然前往而获得，那个同事还不知道，仍想照样用它威胁，青年人就大胆他说：“你去告发吧！”说着就拿出特赦证明给他看，他只好哑口无言地退去。廿多年的罪担脱落，心灵才得释放。 有罪的人阿！快把罪担卸在耶稣十字架前，要承认一切的罪而悔改，好得祂赦免，不要再自己背负，耶稣已经为你全然的担当了。 |
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Oct 8th, 2012, 03:34
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只看该作者 #516 |
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愿天下人喜乐
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是权威还是爱？！
朋友们，我们思考一下旧约与新约的精神有什么不同？ 在旧约，神高高在上，人们因为害怕神的惩罚而信神，这种信仰是基于人的恐惧，人信神就是要遵守神的律法。 在新约，神在人间（耶稣），人们因为敬仰耶稣的大爱而信神，这种信仰是基于人的灵性，人信神就是要学习耶稣的大爱。 耶稣说不但要爱你的朋友，也要爱你的敌人！对于不信仰基督教的人们，他们绝大多数人还不是敌人，如果只是简单说“信我得利，不信我获罪”，如何能体现出耶稣的爱？如何能理解耶稣为了爱世人而不惜牺牲了生命？！ 在此感恩节，感谢耶稣给人类示现出来的崇高精神！ 此帖于 Oct 8th, 2012 11:03 被 指月舟 编辑。 原因: 把基督改成了耶稣，更明确 |
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Oct 8th, 2012, 09:00
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只看该作者 #517 |
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十九、信仰的力量 “信、就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”(来十一：1) 清明时节，有一个小孩子在旷地放风筝，因为风顺，不多时风筝便飞得很高，甚至高入了云端。天黑了，看不见风筝，可是他还紧位着线，站在那里，有位老人家从旁边走过，问他：“你站在这里动也不动、在作什么？”答：“我正放着风筝。”老人抬头向天空四处张望说：“哪里有风筝？” 孩子答：“信不信由你，风筝虽已看不见了，我总觉得上面有力量牵引着我。” 同样，我们的肉眼虽看不到神，但清楚可以觉得天上有一股力量吸引信祂的人，惟有自己亲身去体验，才会更明白祂的真实性。 “你们虽然没有见过祂？都是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来满有荣光的大喜乐。”(彼前一：8) 基督和基督教是不同的，有人入了基督教但不信基督，可以将＜＜圣经＞＞作为一个学术课题研究的很深，可以称为神学家。我理解的＜＜圣经＞＞中的旧约，新约是一致的。耶稣说的话是权威的，同时耶稣对世人的爱始终是不变的，爱信的，爱不信的，爱反对的，爱仇敌，爱杀他的。无论旧约，新约人们信他都是自愿的，有的是因为看到了耶稣现的神迹后信了基督。 每个人对基督和基督教的认识理解不同，找到对的教会对的传道人，就会少走弯路。 我们应该相信耶稣基督。 |
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