星云大师年轻时候简直帅呆了

[jsl630226]

作者: 自由自在的飞

如果进了门却不守规矩，是不是罪过更大呢？

没错，进门之后不守规矩，罪过更大。
不过也不用担心，因为并没有要求我们进门之后，就一步到位。特别是，在修正自己过程中，除了有很多不同的忏悔法门，帮我们忏过之外。还有很多法门，教我们防止造业。如果没有师父教导，很难学到这些小窍门。

[六里台]

作者: jsl630226

无论这门是宽还是窄，进门就比在门外面保险。
大家都知道，地域没有门，可是世人都争着往里挤。
六兄这一轮下来，损失可大了。检查一下，咱家后院的功德林，又烧掉了一大片。

You are right.

[fridayuwo]

作者: jsl630226

很早以前，读过一个故事。讲的是，佛在世的时候，有一位老人，想出家，找到佛陀的几个弟子拜师，都不收他。自己一个人就在门口流眼泪。佛陀回来看到他就问，了解情况之后，佛陀就收他为徒了。不久之后，老人家就证得了阿罗汉果位。
佛陀的弟子们不理解，就来问世尊。说我们观察过，这位老人家在捌万大劫之内，没有种过善因，怎么就这么快证的圣果哪？佛陀回答说，在捌万大劫更久，更久之前，他曾经有一世是樵夫，打材的时候遇到老虎，被老虎追到树上，情急之下，喊了一声“南无佛”。因为这个因缘，现在成熟了。所以才有这样的“果”
所以说，门的宽窄，关键还是要看自己的因缘。
没有那因缘，也没原系，种个因缘就成了，现在的门窄，将来就宽了。那多好！

佛陀够能糊弄的，樵夫喊了一声“南无佛”，既是因又是果，作为果的因又是什么？这样推上去，无穷无尽。 结果却是和基督教一模一样：个体的主观能动作用及其有限，命运基本上不由自己控制。

[jsl630226]

作者: fridayuwo

命运基本上不由自己控制。

怎么会有这样的结论？

[xyzok]

如果拿一两个特例还是大师级的来代替芸芸众生, 我觉得没有什么意义.

作者: jsl630226

六祖惠能大师，可是不识字。

[六里台]

作者: xyzok

如果拿一两个特例还是大师级的来代替芸芸众生, 我觉得没有什么意义.

他的意思是，不识字也照样可以成为大师级的

就如同基督教里面那个亚伯拉罕被称为“信心之父”一样大师级，一样被拿出来代替芸芸众生来说明“信”的作用

[fridayuwo]

作者: jsl630226

怎么会有这样的结论？

你想啊，捌万大劫以前的事还能影响这个老爷爷，而且这个因又是受众多前因决定的，那么这个人就像一个木偶，身上吊满了几亿亿亿亿亿亿根线，这个木偶动了一下，谁知道是被某几根线牵的，是他自己动的，还是偶然动的？

[jsl630226]

作者: xyzok

如果拿一两个特例还是大师级的来代替芸芸众生, 我觉得没有什么意义.

看来您对佛教里的事情了解的不多。我所知道的，近代除了弘一大师曾经是当时的文化名人之外，其他的，还没有谁被称为“才子”，“才女”之类的。而且在我的身边，无论是师父还是居士，文化高的，和文化低，在修行上，文化知识并没有起到决定作用。很多文化高的，并不一定容易锲入。再说了，念佛往生的老头，老太太，有几个是文化高的。
欢迎指教！

[jsl630226]

作者: fridayuwo

你想啊，捌万大劫以前的事还能影响这个老爷爷，而且这个因又是受众多前因决定的，那么这个人就像一个木偶，身上吊满了几亿亿亿亿亿亿根线，这个木偶动了一下，谁知道是被某几根线牵的，是他自己动的，还是偶然动的？

你说得一点没有错，我也很喜欢你的这个比喻。
实际情况和那个木偶唯一的差别就是，那几亿亿亿亿亿亿根线是木偶自己牵上去的，而不是别人给他牵上去的。木偶自己牵的这些线的话，那么，木偶的命运――是由谁来决定的哪？
正是因为这因缘的连线，太多了，而且纵横交错，有些还相互连接，相互沾粘。像我们这样凡夫俗子，是没有办法理清楚的。所以释迦如来就用了一个“不可思议”来形容。
可是，我们理不顺的，并不等于没法理顺。佛教里面证得一定圣果的人，比如阿罗汉，是可以通过观察理顺，说明的。如果证得圆满智慧，像如来佛那样，就不用通过观察了，就可以如实见了“当然这些境界，我们现在很难理解”。
欢迎指教！

[fridayuwo]

作者: jsl630226

你说得一点没有错，我也很喜欢你的这个比喻。
实际情况和那个木偶唯一的差别就是，那几亿亿亿亿亿亿根线是木偶自己牵上去的，而不是别人给他牵上去的。木偶自己牵的这些线的话，那么，木偶的命运――是由谁来决定的哪？
正是因为这因缘的连线，太多了，而且纵横交错，有些还相互连接，相互沾粘。像我们这样凡夫俗子，是没有办法理清楚的。所以释迦如来就用了一个“不可思议”来形容。
可是，我们理不顺的，并不等于没法理顺。佛教里面证得一定圣果的人，比如阿罗汉，是可以通过观察理顺，说明的。如果证得圆满智慧，像如来佛那样，就不用通过观察了，就可以如实见了“当然这些境界，我们现在很难理解”。
欢迎指教！

你看如来也说这玩意儿“不可思议”，和圣经中上帝跟约伯说的不是一会儿事嘛。就像你不是还没达到阿罗汉的境界嘛，凭什么就能说出“实际情况”呢？从这个角度上来说，所有的宗教都要求一般人先“迷信”然后逐步过渡到“正信”，当然大部分人还没到正信的阶段就挂了，佛教给他们机会不断重来（但细节还是“不可思议”），基督教没见到有明确的介绍。还有些人天生NB，不过这种人已经越来越少露面了。

[jsl630226]

作者: fridayuwo

你看如来也说这玩意儿“不可思议”，和圣经中上帝跟约伯说的不是一会儿事嘛。就像你不是还没达到阿罗汉的境界嘛，凭什么就能说出“实际情况”呢？从这个角度上来说，所有的宗教都要求一般人先“迷信”然后逐步过渡到“正信”，当然大部分人还没到正信的阶段就挂了，佛教给他们机会不断重来（但细节还是“不可思议”），基督教没见到有明确的介绍。还有些人天生NB，不过这种人已经越来越少露面了。

我说的实际情况，当然是我从佛理中了解的。如果问凭什么？那就是凭我所了解的佛理。
我不了解圣经中讲的那些。但你说的从“迷信”到“正信”，我不认为全是这样的。有些人没有了解太多的佛理，通过实证而得正信，那是有的。我个人则是先从理信开始的。大家的因缘不同，信入的锲入点，也会不同，不能一概而论。
“佛教给他们机会不断重来（但细节还是“不可思议”）”――我个人理解，这个不断从来的机会，不是谁给谁的。就像有些东西，你信他――他在，你不信他――他也在。那些具体的细节，虽然不可思议，但还是可以观察的。我可以，您也可以。我们的心境没有圣人那样纯静，很多东西观察不到，但是假以时日，不断细致和平静我们的心境进步中，我们所能观察到的东西，也会越来越多。不管你是否信佛，如果你经过这样的训练，相信你也会有不可思议的发现的。到那时，你也不会说“迷信”了。
请指教！

[lzh0007]

lz 好像有年头没见过男的了

[xyzok]

不久前教友的家庭聚会里，我望着坐着的一圈人---并不很多，只有5、6个家庭，忽地很感动：发觉在坐的每个家庭，也许看上去都是普通人，其实都有与众不同的故事。或者用与众不同这个词不好，我们都是普通人，在上帝面前大家都是平等的：只能说故事既有普遍性，但按发生的概率比，又有其特殊性。

家庭甲：
“3个月前坐在这里的时候，我们这个家庭还平平静静，我们的生活从来没发生过任何大事；没想到3个月后再坐在这里的时候，会是这样翻天覆地的变化。”
是的，我还记得3个月前在这里刚刚认识他们的情景，没想到后来有几个星期不见他们向人问起时，得到的竟是女主人检查出乳腺癌的消息！而且不是早期了，已发展到两边。现今已做完大手术，正在化疗阶段。再次在这里见到她时，我惊讶她的精神如此之好！她裹着头巾，看得出头发都掉光了，但满面喜乐的笑容，简直比一个一般的健康人还要精神，说话声音那么响亮。
女孩满脸幸福地说：如果不是这件事，我跟上帝的关系不会象现在这样近，我是上帝拣选的人。我们有过哭泣祷告的时候，可是更多的时候，我感觉到的是更多的爱，来自四面八方的爱。我现在恢复得这么好，认识我的人，都不相信我是得了癌症的人。我跟丈夫的感情也更深了，通过这件事情，我们都得到了很多。即使上帝现在要我到他那里去，我也准备好了。

-----如果你是个没有信仰的人，你或许会不屑，或许会觉得她傻她可怜，都这样了还要感谢主。可是你想过没有，如果没有信仰，当我们碰到灾难的时候，除了绝望无助地哭泣、怨天尤人以外，还能有什么呢？是信仰给了他们在绝境中精神上最有力的支撑；这支撑，能使人在绝境中展露笑容，使人战胜病魔、绝处逢生。还有什么比这更好的？她会完全康复的，就象我们教会的另一个癌症患者那样，现在已经完全康复了。

家庭乙：
他们3岁的儿子在过人行斑马线的时候，突然拼命挣脱母亲的手，朝后面的父亲跑去，结果被一辆由2个玩世不恭的小青年驾驶的汽车撞飞出去10几米远头部着地！那辆车撞人之后才刹车，在离小孩1米远的距离刹住了。他母亲当场就昏过去了，醒来后就拉着身边的女儿跪在马路上祷告（我曾经写过他们姐弟俩，就是姐姐搂着小弟弟用吐沫给他梳头的那对儿）。她儿子满脸是血，人已经在翻白目，她经历了做母亲的最悲痛的场面。孩子送到医院后，经检查，骨折？没有。内脏破裂？没有。只是轻微脑震荡，第二天就出院了。我在主日见到他时事情才过去3天，脸上结着血痂，人跟以前一样聪明顽皮，好象什么事情都没发生过。做母亲的听到这件事情，都流泪了...
他父亲说，在事情过去几天后，一个人开着车泪流不已，他说他感到了神的震怒。他们以前不是好的基督徒，上帝夺去他的儿子，又把儿子还给他，让他们经历从生到死，也让他经历了跟上帝一样曾经失去儿子那种痛到底的痛！他终于可以证明神的存在。

家庭丙：我们这个宽敞的聚会场所的主人。
象所有大陆技术移民一样经历了找工的艰辛。曾经一边打着LABOR工，一边跟上帝说，我只想编程序，这样也不行吗？那就回家以后自己编罢。就这样，每天打完8小时辛苦的LABOR工以后，回到家里再坐在电脑前写3小时的程序。这样不知道坚持了多久（可能有2年吧，我记不清了），竟完成了一部作品，可以在网上卖了。他现在只要在家里办公，就可以有收入了。他说他曾经以为，这些都是他自己坚持的结果是他自己有毅力。可是当他现在再回过头去想的时候，发觉如果不靠神的力量，单靠他自己的力量根本就不可能完成的。是他每天不断的祷告才能达到如此的成就。

家庭丁：
一个89岁依然精神矍铄、声音洪亮的老人，坐在他身边的妻子也87了。他说他还想站到讲堂上去讲1一个小时，结果第二天主日，我真的看到了他站在讲堂上声如洪钟的讲了一个多小时。

家庭戊：
女孩在国内就是基督徒了，那时丈夫不是。女孩在国内的公司听她说要移民，就干脆直接派她在加拿大建立分公司。她现在登陆还不到两年，分公司的生意已经很有起色了。她说别人听到她的故事都很钦佩，觉得她怎么这么厉害！一个年轻的女孩，还是新移民，竟然可以在一个完全人生地不熟的地方建个公司而且越做越好。她说她自己其实是最笨的，连家里的帐都算不清楚，全是老公在打理。她只能每次在见客户前向神祷告，就那么神奇，总是一谈就成，而且老客户不断地介绍新客户。她的先生是学建筑的，先是找到份工作，后来又失业了。失业在家的那段时间，每天下午去打工，上午就在家大声朗读圣经，中文读一遍英文读一遍，她心里十分喜乐。不久前老公刚找到一份他们两人都不敢相信的好工作，拿到工资单他们都不敢相信是真的。


还有一个人，常在我们教会服侍的，聚会结束发言的时候，他说你们现在认识的我跟20年前的我，完全是两个人，说完拿手帕拭泪。

其实，我们这些来自五湖四海、年龄各异、时间不长认识不深、甚至背景完全不同的人，籍着上帝的爱，坐在一起，分享彼此的感动，这难道不也是奇迹吗？
除了上帝的爱，还有什么能把我们这些各不相同的人聚集在一起？在这把年纪，经历了许多事以后，还能对别人坦呈心扉，真诚以待，在上帝面前放下一切重担，只是幸福喜乐地聚在一起，分享上帝的爱。为什么要信教？如果不是教会，我们被生活磨砺的心，又会是怎样的贫乏和坚硬？还会有这许多的美好和感动吗？
可惜文笔拙劣，不能一一尽述。

[fridayuwo]

作者: jsl630226

我说的实际情况，当然是我从佛理中了解的。如果问凭什么？那就是凭我所了解的佛理。

这一句就足够了，各种宗教信仰的人，甚至是同种宗教不同流派的，都这么觉得，凭什么你了解的就是正确的，别人了解的就是错误的？

[fridayuwo]

作者: xyzok

不久前教友的家庭聚会里，我望着坐着的一圈人---并不很多，只有5、6个家庭，忽地很感动：发觉在坐的每个家庭，也许看上去都是普通人，其实都有与众不同的故事。或者用与众不同这个词不好，我们都是普通人，在上帝面前大家都是平等的：只能说故事既有普遍性，但按发生的概率比，又有其特殊性。
..........

人就是贱，不收拾收拾，就不知道信。
信了的，也不一样，有的要打雷柏（专业底子极好啊，两年了，都没有同类产品出来，等你！），苦熬两年才有成绩，有的还没来上帝就往你口袋里塞钱.......不过我认识的一些伊斯兰教兄弟姐妹，也活得挺滋润啊。

[jsl630226]

作者: fridayuwo

各种宗教信仰的人，甚至是同种宗教不同流派的，都这么觉得，凭什么你了解的就是正确的，别人了解的就是错误的？

别人了解的，也不一定就是错的。――很多问题，大家站在不同的层面，或者角度来观察，就得出了相互不同的结论，这是很正常的。
如果要问：“我凭什么说我所了解的就是对的”――那是因为这些年来，我一在努力实践我所了解的佛理，还没有发现丝毫的错谬。虽然我距离“证到”还差的很远，但是，我早已放弃在佛理中“查错”的努力了，因为我也早已相信那里没有差错，只是我们理解的偏差而已。
请多指教！

[jsl630226]

作者: xyzok

不久前教友的家庭聚会里，我望着坐着的一圈人---并不很多，只有5、6个家庭，忽地很感动：发觉在坐的每个家庭，也许看上去都是普通人，其实都有与众不同的故事。或者用与众不同这个词不好，我们都是普通人，在上帝面前大家都是平等的：只能说故事既有普遍性，但按发生的概率比，又有其特殊性。
......。

佛教里不讲“神”，而是讲“因缘”。如果有神的话，那么这个神，也是因缘互动中的一部分。而且强调神的力量，容易让人走入“依赖外在”误区，而忽略“用爱心推动善业”根本所在。一切一切――神所能给于我们的，都是我们过去努力的结果，如果没有了我们个人的努力，也就没有“神”的呵护。
请指教。

[xyzok]

俗话说‘谋事在人成事在天’，圣经是教人勤奋不要懒惰的，我还没见过哪个基督徒什么也不干只等上帝施舍的。说到‘用爱心推动善业’，佛教倒是需要向基督教学习的，给这个社会一些实实在在的帮助。基督教还能参和别人家里夫妻之间的问题，佛教能吗？
当然，你又要说我不了解佛教。是不了解，我对佛教的整个哲学体系，真的是没有什么兴趣。

作者: jsl630226

佛教里不讲“神”，而是讲“因缘”。如果有神的话，那么这个神，也是因缘互动中的一部分。而且强调神的力量，容易让人走入“依赖外在”误区，而忽略“用爱心推动善业”根本所在。一切一切――神所能给于我们的，都是我们过去努力的结果，如果没有了我们个人的努力，也就没有“神”的呵护。
请指教。

[六里台]

作者: xyzok

俗话说‘谋事在人成事在天’，圣经是教人勤奋不要懒惰的，我还没见过哪个基督徒什么也不干只等上帝施舍的。说到‘用爱心推动善业’，佛教倒是需要向基督教学习的，给这个社会一些实实在在的帮助。基督教还能参和别人家里夫妻之间的问题，佛教能吗？
当然，你又要说我不了解佛教。是不了解，我对佛教的整个哲学体系，真的是没有什么兴趣。

参和别人家里夫妻之间的问题不是什么好事儿吧？人家小两口床头吵床尾和，咱凑什么热闹？就跟公公婆婆丈人丈母娘一样，最好都别管

[jsl630226]

作者: xyzok

佛教倒是需要向基督教学习的。

就我个人，倒很是希望能在您那里学习些东西过来。所以请您再讲的详细一些，希望值得我学习，当然也希望对我来说不会太难。