佛学志异

[mcdo]

社长的诗还懂点意思，桥流水不流的佛经很难懂，是不是说出来的就不是了

[joshualiu]

作者: mcdo

社长的诗还懂点意思，桥流水不流的佛经很难懂，是不是说出来的就不是了

道次第（过程）可说，智境（圣人所证）用世间的语言说不出来，说出的都是相似。
社长问到向下一路，就涉及到道次第，用那首”菩萨蛮“的词就好理解些。

[mcdo]

桥流水不流，
佛学为啥都那么难懂，要多高的境界才理解啊

[mcdo]

道次第（过程）可说，智境（结论）用世间的语言说不出来

智境（结论）是由道次第（过程）推导过来的吗？

作者: joshualiu

道次第（过程）可说，智境（圣人所证）用世间的语言说不出来，说出的都是相似。
社长问到向下一路，就涉及到道次第，用那首”菩萨蛮“的词就好理解些。

[joshualiu]

作者: mcdo

桥流水不流，
佛学为啥都那么难懂，要多高的境界才理解啊

人心有多复杂，佛学就有多复杂，心简单，佛学也简单。
这同你如何跟不同的人描述K线图的形态有相似之处。

[joshualiu]

作者: mcdo

道次第（过程）可说，智境（结论）用世间的语言说不出来

智境（结论）是由道次第（过程）推导过来的吗？

是圣人先到了那里，回头告诉我们路线图，是类劫多生用身心做实验的实证，不是推导。
行者在闻思学见地的时候，会有推导，但到了一定程度，不与实修结合，就推不下去了。

[mcdo]

佛学象建筑一样是一种形式美，不同的人有不同的理解过程，但没有结论。

数浪一样，千人千浪

作者: joshualiu

人心有多复杂，佛学就有多复杂，心简单，佛学也简单。
这同你如何跟不同的人描述K线图的形态有相似之处。

[mcdo]

佛学是一种唯心主义，心里怎么想就认为世界是怎么样的。

心里想桥动，就认为水不动

心动，就认为幡不动，风不动

心中无物，就世界没灰尘了，

听说后来见到啥都是佛，再后来就见佛杀佛，心理起变化了

这咋可能捏

[mcdo]

宗教需要与科学截然分开，不能实证和证伪

作者: joshualiu

是圣人先到了那里，回头告诉我们路线图，是类劫多生用身心做实验的实证，不是推导。
行者在闻思学见地的时候，会有推导，但到了一定程度，不与实修结合，就推不下去了。

[mcdo]

是不是佛学着重于思维过程，并且是逆反思维过程，强调一切是从心出发

作者: mcdo

道次第（过程）可说，智境（结论）用世间的语言说不出来

智境（结论）是由道次第（过程）推导过来的吗？

[mcdo]

<<见佛杀佛>>一行禅师禅法心要

那里有电子版下载？

[joshualiu]

作者: mcdo

<<见佛杀佛>>一行禅师禅法心要

那里有电子版下载？

这个可不是我们学的，见地上要”高高山顶立“，行持要”深深海底行“，因你见地再高，只要没证悟，就要受因果。
”见佛杀佛“是杀文字相的佛，你没看过多少经，没修过多少法，你没佛可杀呀。
你想杀佛，你得先拜佛。

[禅茶一道]

作者: joshualiu

说”自性不动，客尘动摇“，有”他空“（《起信论》）的见解，还有一点相对，是从讲解的角度而这样说。八地的”不动“是法尔的不动，客尘与自性不异离，客尘即是自性，这个”不动“是讲”金刚空性“，与一般所说的空性不同，《金刚经》叫”能断金刚“，指的就是这个。...

“金刚空性”是否就是说“离一切相，即见如来。”

[禅茶一道]

作者: mcdo

是不是佛学着重于思维过程，并且是逆反思维过程，强调一切是从心出发

与其说佛学，不如说是学佛。

[joshualiu]

作者: 禅茶一道

“金刚空性”是否就是说“离一切相，即见如来。”

“金刚空性”是见，侧重讲本始基的法尔，可结合《心经》”不生不灭、不垢不净、不增不减“来理解。
“离一切相，即见如来”，主要是讲修。”离一切相“是见如来的因，中间还有许多没讲。

[禅茶一道]

作者: joshualiu

“金刚空性”是见，侧重讲本始基的法尔，可结合《心经》”不生不灭、不垢不净、不增不减“来理解。
“离一切相，即见如来”，主要是讲修。”离一切相“是见如来的因，中间还有许多没讲。

见性起修。

[mcdo]

桥师傅，中文的佛经太难懂了，有英文原版的吗

[禅茶一道]

作者: mcdo

桥师傅，中文的佛经太难懂了，有英文原版的吗

有，华严寺三楼的图书馆里有。

[禅茶一道]

作者: joshualiu

对，《楞严》“理则顿悟，乘悟并销。事需渐除，因次第尽”。
是《楞严》。《楞严》与《楞伽》都是讲如来藏，如来藏在《大乘起信论》中就说成“一心真如门”（智境），和“一心生灭门”（识境），识境依智境随缘自显现，智境与识境不异离。
如来藏是总法，是佛学的核心，其他是法异门。如来藏如线，其他各宗见如珠，如...

识境依智境随缘自显现，智境与识境不异离。

“随心所欲，不逾矩“的境界。

[禅茶一道]

作者: joshualiu

是圣人先到了那里，回头告诉我们路线图，是类劫多生用身心做实验的实证，不是推导。
行者在闻思学见地的时候，会有推导，但到了一定程度，不与实修结合，就推不下去了。

多闻不修，如口说食，终不能饱。