Dec 27th, 2012, 13:47 | 只看该作者 #62 |
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再有,不要一提寄卖就联系到寄卖行。寄卖行是卖旧货的,有点不好听。我们零售业寄卖非常普遍,正常。寄卖不是贬义词。所有的大商场,超市里几百万上千万的库存,货架上所有的东西都是先不付钱的。小小便利店里Ontario Lottery Corporation,最大的博彩公司都是寄卖的,卖多少彩票交多少钱。其他还有报纸,杂志,贺卡,等等很多商品都是寄卖的。寄卖显示一个供货商对自己产品的信心和勇气。同时,寄卖可以降低零售价。如果我对一种商品的市场缺乏信心,在制定零售价的时候就要考虑万一卖不出去的损失,零售价要订得高一点来弥补将来的损失。如果有像你这样的供货商支持,不用先付钱,零售商就可以不用顾及损失,把零售价定得低一点。这对你是非常有利的。 所以,真正需要有眼光有胸怀有胆量有信心有。。。。。。的是梦醒。 |
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感谢 大粒丸子 此篇文章之用户: |
梦醒十分 (Dec 27th, 2012) |
Dec 27th, 2012, 14:03 | 只看该作者 #63 |
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中国什么商品在世界上有着叫的顶呱呱的品牌,特别是服装行业? 不说丝巾就说绢画,北美家庭很重视艺术装饰或者叫艺术修饰,挂画摆设等等,绢画历史悠久,据说比纸画悠久,现在我觉得说到绢画指丝绢画了。海外有什么市场啊。西洋油画低劣产品也比高质量的绢画叫得响。 祖国宣传的中国历史上下五千年什么的文明史完全是对内宣传,自我得意洋洋,丝巾本来中国的完全可以冲破法国的品牌,可是......不得不承认我们国货再好也是较少有品牌的,好的也被当成下等品了。 我就亲眼看一个国人宣传法国丝巾,假若把法国两字去掉改成中国,丝巾的戴法什么都是一样的。 |
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Dec 27th, 2012, 14:21 | 只看该作者 #66 | |
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引用:
我虽然不是生意人,也不经商,但是我就对你下这结果通过阅你这本书几页纸之后。 |
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Dec 27th, 2012, 15:43 | 只看该作者 #72 |
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大家在一起都是随便聊聊天,不要有生气的苗头啊。绢画和绣是不是一回事,有没有什么内在联系,绢画是怎么复制的,第一夫人怎么导向时尚潮流,文学素养,等等这些都不闲聊了。都是题外话。 如果什么财团能到Eaton搞个窗口,弄弄民族产业的东西卖卖,可能是梦想。 新年快乐 和气生财 ---------------------------------------------- 最后补充:特别感谢大粒丸子的赐教,很好的经验,读了好几遍 此帖于 Dec 27th, 2012 16:05 被 梦醒十分 编辑。 |
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Dec 27th, 2012, 17:09 | 只看该作者 #76 |
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打住打住
大过年的,说着说着已经闻出不妙的味道来了。
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Dec 28th, 2012, 02:12 | 只看该作者 #80 |
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不谈生意,就谈别的,总也可以的。既然说到了绢画,绢画的大产地在杭州。现在就开始聊绢画。 国人一般都知道《清明上河图》和《兰亭序》的,一个是画一个是书法,它们都是绢本书画。 上等绢画堪称为艺术精品,作为国礼赠予国际友人,更是政府机构、国家领导人、跨国企业不可或缺的首选商务礼品。中国特色。 转一,二贴。 ---------------------------------------------------------- 在中国,用绢作画已有数千年历史。据记载,中国最早的绢画是周穆王时的《八骏图》,这是见于记载的第一幅绢画。新中国建立后,考古发掘也多次出现绢画。如在长沙出土的战国墓中发现的帛画。 北宋米元章在《画史》中谈到:“古画至唐初,都用生绢,到吴道子、周昉、韩幹,后来都用热汤半熟入粉,搥如银板,所以画人物时精彩入笔。今人收唐画必以绢辨,见绢文粗,就说不是唐,这种说法不对。 张僧繇、阎立本画,传到现在的都是生绢,南唐画都是粗绢,徐熙画绢粗如布。”南宋初期赵希鹄所著《洞天清录》也提及:“古画多直幅……横披始于米氏父子……黄河以北的绢,经纬线相等,故没反正面。 江南绢,经粗而纬细,有背面。唐人或用捣熟了的绢作画,但只捣令丝扁,不碍笔,不像现在把绢煮熟再加浆。古绢因年久自然破的,必有鲫鱼口和雪丝,伪作的破口就不这样。”概括以上两段对绢画的记载,可以说明以下几个问题: 唐玄宗以前都是用生绢作画,唐玄宗时才开始用半熟的热汤入粉,并把绢丝捶扁,到北宋就把绢煮熟加浆了;古绢因年久自然破裂的口似鲫鱼形,并有雪丝;南唐绢画都是用粗绢。 ---------------------------- 顾名思义,丝绸画就是以丝绸为介质。绘出或织出的书画。在中国,自汉代起,就将总要的书画绘制在绢、绫或丝织物上,称之为绢本。国宝《清明上河图》、《簪花仕女图》、《兰亭序》(唐.褚遂良版)都是绢本书画。 当代丝绸画是采用高仿真数码印染技术一比一在丝绸上临摹原作。再经过国画或者油画的装裱工艺,制成的高档装饰画。。 丝绸织锦是精致、和谐之美的象征 . 考古发掘显示,杭州的先民四五千年前就已从事养蚕纺丝。 吴越时,杭州的丝织品“越罗”、“吴绫”已被列为朝廷贡品。至唐宋,杭州的丝绸已被赞为“天下之冠”。杭州的丝绸织品有绫、罗、纱、紵、丝、绢、绸,花色纷繁,工艺精美。在很早以前,它们就已不只是单纯的生活消费品,它们承载了杭州人的生活情趣和艺术感悟。 清代杭州就有了西湖十景的织锦作品。清《东城杂记》记载:“十样西湖景,曾看上画衣。新图行殿好,试织九张机。” 织锦工艺产生在 2000 年前的西周时代。成都的织锦业早在汉代就很发达。朝廷还设置锦官来管理。所以成都又称锦官城。 本世纪 20 年代初,浙江人都锦生在织锦工艺方面,从设计到织造均有创新。他根据风景特点,改用新的设计方法,采用 30 多种画法,终于将风景的层次、远近、阴阳面都生动地表现出来了。 中华文化博大精深,传统艺术,绚丽多姿。中国的传世书画真迹,震古烁今,享誉中外,是国之瑰宝。 它承载华夏五千年的历史,见证东方古国的文明,是整个民族共同的骄傲和财富。它属于整个民族,每一个炎黄子孙都应了解其深邃的文化内涵,感受她巨大的艺术魅力。 丝绸文化是中华文明的重要组成部分。丝绸产品、丝绸工艺及丝绸文化,通过东西南北和海上的丝绸之路走向世界,她在中国对外贸易及文化交流史上光芒四射,为东西方文化交流起到了不可估量的作用。 丝绸做为书画的载体“帛画、绢画、锦画”,比纸的历史还早,其价值更高,故有“软黄金”和“寸锦寸金”之称。 丝绸画以上特点决定了她区别于普通书画复制品。其中的精品已经达到艺术品级别。胡总书记访美时赠送给布什总统的《孙子兵法》就是丝绸版本。 “丝绸画”作为国礼赠予国际友人,更是政府机构、国家领导人、跨国企业不可或缺的首选商务礼品。 |
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