疫情期不同形狀的UFO是代表不同的外星人族來地球嗎（視頻）

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近期，不僅僅UFO來的異常的多，有艦隊也有超大的母艦被世界各地的網友們拍到，而且還有各種形狀的UFO，這是代表不同族的外星人嗎？是外太空或宇宙中發生了什麼嗎？即使地球有這麼嚴重的疫情，它們也要來地球避難？

1.4月加州的斯托克頓
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2.4月20日羅馬尼亞，陀螺形UFO
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3.4月18日，墨西哥蒙特雷，這UFO是在空中給人類寫信息嗎？
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4.4月日本環形UFO
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5.4月科羅拉多州丹佛
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6.4月24日德州
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7.3月19日，星期四，SpaceX第六次發射Starlink衛星,Spacex Starlink任務期間拍攝的巨大雪茄形飛碟
https://www.ufo-secret.com/huge-ciga...b7bdd3d4b.html

責任編輯：田喆

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很多人都知道推背圖，爲什麼叫推背圖呢？

相傳李世民想知道大唐能維持多久，下令袁天罡、李淳風二人如實測算。袁李二人因此夜觀星象，以易卦推衍，算出千年之後的未來，不覺天色將明。這時袁天罡急忙推李淳風的背讓他走，示意天機不可再泄，測算因此終止。


推背圖共有六十象，也就是六十篇圖文。每一象以干支爲序號，分爲四個部分：卦象、配圖、讖語、頌曰。

它的預言週期涵括唐朝之後到世界終局，是中國古代預測學第一奇書。千百年來研究者甚衆，過去發生了的都一一驗證。

《推背圖》第一象明確了這本書提供的是一個循環性而非線性的預測模型。“讖”詩開宗明義：“日月循環　周而復始”；“頌”詩更進一步解釋：“悟得循環真諦在，試於唐後論元機”。

《推背圖》的“六十甲子”紀年往往被忽視，而這恰恰是該書的核心。因爲六十干支循環，終點又回到起點，所以最後一象說：“終者自終　始者自始”，如一人在前，一人在後，推背前行。

那麼，選擇適用《推背圖》的象，就必須看干支年份。比如2020年是庚子年，選擇第37象的讖和頌，來預測今年將發生事件。這一象也應該可以解釋歷史上的所有庚子年所發生的事件。比如同是37象，過去一般是用來解釋辛亥革命，清朝滅亡和民國建立（在此不做贅述）。

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《推背圖》37象原文：

原文：

第三十七象 庚子 震下巽上 益

讖曰：

漢水茫茫 不統繼統

南北不分 和衷和共

頌曰：

水清終有竭 倒戈逢八月

海內竟無王 半兇還半吉


第37象配圖含意

因爲推背圖是一本圖讖，就是通過圖和讖說明一個問題，這張圖從古至今都沒有人能理解，都說是一個鬼手捧一個人頭，這沒有任何意義，和讖聯繫不上。象圖中是一個妖魔厲鬼，夜叉模樣的在水中託着或扼着一個人頭。那妖魔渾身肌肉，顯得力大無窮，人則顯得毫無招架之功。但是今年中共病毒一出來，大家就明白了，這個鬼樣子肯定不是人類的形象，這個頭就是中共病毒的樣子，它扼住人類的喉嚨無法呼吸。（注：重症武漢肺炎患者臨死時，就是溺水而亡的感覺）

此象在水中，所以暗喻了水患。

第37象“讖”詩含意

從“讖”詩看出，這副圖象畫的是漢水，最容易讓人聯想到的地方是武漢，本次疫情的爆發地。

象中有水，讖中也有水，漢水茫茫，四字都帶水。茫在此可同亡，因水而亡，水被妖魔利用，既有瘟疫，又逢水災，茫茫一片，無處逃脫。

當然，這漢水也只是一個符號，可能是指任何江河湖海，也可能是指普通的水患，甚至是與水患相關的天災或瘟疫，或者就是抽象的社會動盪，即平常我們說的“水深火熱”。這種社會動盪不安的可能結果是，安定統一的朝代可能要結束，“不統”的意思是分裂，所謂“合久必分，分久必合”。在這樣一個社會政治轉型裂變的過程中，社會秩序被打亂，南北不分，階級混雜，善惡不明，但似乎都有一個共同的目標，就是恢復到統一安定社會秩序，所以說“和衷與共”。




第37象“頌”詩含意

“頌”詩進一步說明瞭這樣一個社會轉型，動盪不安的過渡時期所發生的事件，甚至包括了事件發生的時間。我們看到清水變成濁水、倒戈叛變和天下無主的局面。這樣的社會轉型正如婦女臨產，血腥和陣痛伴隨着新的生命來臨，也可能有難產喪命的意外兇險，所以說“半兇還半吉”。

網絡流傳武漢歸元寺讖語和讖詩，大致跟《推背圖》第三七象符合，這一象給出的“倒戈”時間點是八月，而歸元寺讖語“江城瘟疫起，端陽除惡習”給出的時間點是端陽；伴隨的讖詩“庚子年間鼠獨居，端陽過後飲屠蘇。江城瘟疫自然過，華夏齊聲惡習除。”給出的具體的時間點是在端陽以後。

總之，《推背圖》三十七象所給出的庚子年社會運行模型，根據目前最顯性的徵兆進行推演，得到今年的實際預測應用這樣的：由於中共病毒疫情，民衆處於水深火熱之中，導致軍人倒戈，統一的國家走向分裂，南北處於無政府狀態，但民衆的命運掌控在軍人手裏，可能會走向多黨民主轉型，也可能滑向軍閥割據混戰的深淵，所以結局是半兇半吉。

知道了“無妄之災”，就能領會到，人遭受“天譴”，自然是妖魔橫行，如影隨形，到處肆虐。庚子逢無妄，遇此災，人已經是在“水深”火熱之中了！

讀到此，我們知道，妖魔把人拖入水中溺死。水就是“危邦，亂邦”。尤其是在無妄之災盛行的時期，這個水就是“庚子”。庚爲金，子爲水，金生水，水患至極。

注意：此處強調了水清水纔乾枯。洪水時泥沙翻滾，如黃龍奔涌；水退去，不再流動了，泥沙沉入水底方清。所以這裏強調了水患終究會過去，但是有一個過程。

水中有災，陸上有戰亂。人類禍不單行，猶如遭遇世界大戰！這就是庚子年的寫照。

陰陽轉換，吉凶兼有。無論世界怎樣動盪和變化，暴風雨過後，最終還會趨於平衡。

“無妄之災”，“無妄之福”，“無妄之疾”，“無妄之藥”，“無妄之行”。。。天命有正也有變，君子守正，沒有妄想，沒有妄爲。“危邦不入，亂邦不居”，避開災禍，逢凶化吉。

另外在同樣是循環性而非線性的預測模型《黃帝地母經》也提到了：“春夏水淹流”預言了春季與夏季洪水、內澇、水淹災害等。

2020年《黃帝地母經》全文
詩曰︰

太歲庚子年，人民多暴卒。

春夏水淹流，秋冬頻飢渴。

高田猶及半，晚稻無可割。

秦淮足流蕩，吳楚多劫奪。

桑葉須後賤，蠶娘情不悅。

見蠶不見絲，徒勞用心切。

不同的人對預言會有不同的解讀，不過有陸媒報道，水利部水旱災害防禦司司長田以堂在3月26日國務院聯防聯控機制召開的新聞發佈會上迴應稱，今年將做好超標準洪水的防禦工作，如超過現有工程標准將採取超常規措施。

田以堂稱，據預測，今年的氣候年景仍然偏差，極端天氣事件可能多發，再加上多年不來大水，有可能發生大洪水，或者一個流域或者幾個流域同時發生大洪水。

責任編輯：田喆
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