Mar 23rd, 2019, 17:59
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一起聆听：那些让我们泪流满面的自白！zt
这些天，总有一些人一些事，感动着我、温暖着我。 特别是他们的那些泣血的自白，我经常看了一遍又一遍，每一次都泪湿青衫…… 今天，我把它们集结成文，分享给你们一起看。 也许你们很意外，那个被西方媒体称之为“罪犯”的新西兰枪手——在我看来，不但是一个悲壮的复仇者，还是一个文笔优美的文学大师。 格兰特在新西兰枪击案发生前，曾经在社交媒体上写下了自己的自白。 网友“轩辕剑的小木屋”先生编译了他的自白，松亭先生结合格兰特的原文，再一次作了英译汉的优化，现在呈现给大家： 压垮骆驼的最后一根稻草??（指采取行动，译者注），是我在法国城乡的所见所闻。 许多年来，我听闻了不少关于法国被穆斯林入侵的谣言和故事。我一直认为这些故事是被夸大的、是被编造出来促成某种政治偏见的。 可是，一旦我身在法国，我发现这些故事不仅是真实可信的，而且还被有意地淡化了。 在每一个法国城市，在每一个法国乡村，都有大量入侵者的身影。 不管我旅行到哪里、不管我到访的是多么微小偏远的社区，入侵者都在那里。 法国民众在很多地方沦落成了少数群体，大街上的法国人经常是形单影只，许多人无子无女、虚弱衰老。 而另一方面，则是那些年轻力壮的伊斯兰移民，它们家族庞大、子孙众多。 我记得在一个人口约15000—25000的法国东部小镇，为了购买日用品，我把车子停在了一个购物中心的停车场里。 就在那个停车场。我坐在租来的车子里，眼睁睁地看着那些一队队的入侵者们，在购物中心的大门前进进出出…… 在每一个法国男人或女人旁边，入侵者的数量都是他们的双倍！ 我受够了，怒气横生，开车离开了这个小镇。我不想继续待在这个被诅咒的地方，只得埋头向下一个小镇进发。 途中，我很清楚，在下一个小镇，无数的入侵者还是会在那里。 在这被入侵的法国，民众们悲观无望，而政客们的应对却如同闹剧。面对着这种种屈辱，我的感情在燃烧的愤怒和窒息的绝望中左右摇摆…… 我来到了一座墓园。和欧洲其他地方一样，这是一座 专门设计来——安葬那些在过去守望欧洲文明的战争中，献出了生命的法国和欧洲其他国家战士的墓园。 我见过很多这种墓园的照片，也听说过很多人谈论过这种墓园，可即便事先知情，眼前的景色依然让我心情激荡。 朴素的白色木制十字架，在路边的田野里向前延伸，似乎没有尽头，直抵地平线…… 他们的数量无法计数，他们的牺牲意义难以衡量。 我停下出租车，凝视着那些十字架，思绪万千： 尽管我们曾有过这么多男人和女人的牺牲，尽管他们曾拥有过那样的勇气，但我们还是沦落到了今天的境地。 我不禁泪如泉涌，在车中独自哭泣，双眼凝视着那些十字架——那些被遗忘的战死者。 我们为什么要让这些战士的牺牲变得毫无意义？我们为什么要允许那些入侵者征服我们？淹没我们？而我们甚至连一枪一弹都从未反击？ 为什么没有人来做点什么？ 在这些无尽的十字架面前，在这些快被遗忘的、在战争中失去了生命的战士面前，我的绝望变成了羞耻、我的羞耻变成了愧疚、我的愧疚变成了愤懑、我的愤懑最后变成了狂怒。 为什么没有人来做点什么？ 为什么没有人来做点什么？ 为什么，我自己，不能来做点什么？ 局面被打破了，为什么我不能来做点什么？ 为什么就不能是我？ 如果不是我的话，还能有谁？ 我自己就能做的话，为什么要指望别人？ 就是在那个时候，我决定做点什么，我决定采取行动。 我找到格兰特的英语原文，一遍又一遍地用我那还算标准的英语发音朗读着，感受着他写下这些文字时的心情。 我越读越流畅，心情却越来越沉重：他在法国看到的那一幕又一幕，有一天会不会在中国、在我的家乡出现呢？ 一位多年不联系的朋友在微博上联系到了我，他在四川绵阳平武这样一个不知名的小县城里。 他说，在平武这个小县城，这些年伊教徒都明显多了起来，经常能看到戴着白帽子的伊教徒招摇过市。 （四川绵阳平武县的清真寺） 我在百度以“绵阳清真寺”为词条进行搜索，非常吃惊地发现：仅在绵阳这个普通的二级市所辖的行政区内，伊教的清真寺就多达9座！ 朋友们也可以以“XX市清真寺”的格式去搜索一下，看看你家乡的伊斯兰化状况。 我想，搜索的结果一定是能让许多人惊醒的。 正如格兰特自己所言，是欧洲之旅影响了他，让他发动了新西兰枪击案。 被格兰特击中的，除了本不该出现在新西兰的伊教徒外，还有我们敬爱的习五一教授。 习教授的微博第五次被外星人劫持了。习教授也在博客里写下了自己的心声。 ZT |
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