May 7th, 2011, 19:53
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推荐:以宇宙的精密调治来看......
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May 10th, 2011, 18:55
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#4 |
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May 11th, 2011, 23:33
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#5 |
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太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。 万物是藉着他造的。凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头。这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。那光是真光，照亮一切生在世上的人。 他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约翰为他作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，反成了在我以前的。因他本来在我以前。从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。律法本是藉着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。 ------约翰福音 1:1-18 |
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May 11th, 2011, 23:38
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#6 |
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“信他名”，这里的“信”是一种带出行为来的信；包括“相信他”、“持续地信而进入他”、“委身地信他”。讲因信得救、因信称义，不要只讲“信”就能得救、就能称义；我们还要看“信”的内含和态度：信什么？如何信？ 耶稣基督，他是生命的光，他以他的生命来照亮我们，他也正在光照我们。如果我们愿意接受这光，他就要进入我们的里面，照亮和除去我们里面的阴暗和亏欠。神的心意是要来光照世上的每一个人，但是，我们是否愿意接受这光？ |
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May 11th, 2011, 23:39
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#7 |
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耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。（约翰福音 14：6）
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May 12th, 2011, 12:15
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#8 |
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May 12th, 2011, 20:44
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#9 |
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May 13th, 2011, 14:46
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#10 | |
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对于为什么上帝“没造就全善的人类”，我根据圣经的启示猜测，上帝是要造有自由意志的人而不是提线木偶似的人。“神就照著自己的形像造人， 乃是照著他的形像造男造女。”（创世纪 1：27）。照上帝的形象，不是说人的外形象上帝，而是指人的精神灵魂方面有象上帝的地方，这最主要也最重要的是“有自由意志”。上帝给了我们自由意志，给了我们选择权--选择追求真理顺从上帝的带领行为向善，还是选择迷恋欲望屈服于“魔鬼”引诱行为趋恶。同时，上帝还启示给我们这不同选择带来的不同后果--“死”和“永生”、痛苦和喜乐，盼望我们选择“永生”和喜乐并且为有“原罪”“遗传缺陷”的我们度身定做了帮助计划“耶酥基督的救赎”。我们应该为我们自己的选择行为的后果负责，是我们选择的东西的不同带给我们不同的后果，不该推卸责任，埋怨“是上帝让自己死而不给永生”，要反省自己为什么、怎么就选择了会导致“死”的东西而走向“死”。 忘了哪本书上看到的一个故事，说了一个平面国度的居民们在一个立体球经过时的反映，不知是否有人也看过这个故事。 |
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May 14th, 2011, 21:19
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#11 | |
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引用:
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汉奸的马甲 (May 14th, 2011) |
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May 15th, 2011, 19:45
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#12 | |
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引用:
人们的信仰常容易陷入“拜偶像”的心理误区，所以上帝在圣经里启示提醒我们不要崇拜偶像，要小心伪上帝。拜偶像，来源于人们把偶像作为工具以满足人们的欲望的思维心理。我很久以前写过的一首有关宗教的诗里有句话：“祁福的香烟熏黑了宗教的殿堂”，现在这观点依旧。“拜偶像”的思维定式陷阱，很容易俘获人，甚至给一些注重“灵”里的信仰追求的人造成混乱而马失前蹄。 信上帝，要信上帝是永在的创造者是道是光而不要用拜偶像的思维。信上帝，重要的是“接受圣灵的洗礼”，“打开心门邀请上帝入住自己的心、帮助自己‘原我或老我’蜕变不断向善(或说‘获得重生’且‘灵命成长’），‘与上帝同在’”。 此帖于 May 15th, 2011 23:20 被 heartbird 编辑。 |
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May 16th, 2011, 23:01
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#13 | |
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引用:
我已说过了我不是牧师、没有传道的目的，你怎么还要那么执着地从“自我的思维定式”出发把你的想法强加给我？我在摆出如何追求真理的切入点经验给别人借鉴时，当然考虑到了潜在接受者的思想并尽可能地用有针对性的论证。但我选择的有针对性的方法和你的不同，因为我们出发点注重（focus)的地方(point)不同。我注重的是把我的东西尽可能高质量地给出去，我的侧重点是付出；你注重的是能否有高的反馈成绩，你的侧重点是要得到回馈。你的侧重点，我觉得容易让你在注重智力搏弈时“被魔鬼捆绑”（用你的话说）。 我认为，一个有一定现代知识的人，如果他/她重视“属灵”的精神信仰、追求真理，他/她自身就会有不断探索、寻求上帝的动力，因为上帝是宇宙的道、人类的真理；我所给的经验借鉴，只是起外因帮助作用，象催化剂在化学反应中的作用，帮助他/她早点儿思想通透、豁然开朗；我给的东西能否有作用，决定的因素是其自身的内因。如果一个人信仰追求的内容局限在世俗物质等的索取欲望方面，这种外因对其是难有帮助的，而且不遭嘲笑、攻击就不错了。这有些象黑色物体和白色物体对阳光的吸收不一样似的，黑色物体吸收了阳光把它变成热能使自己温度生高，而白色物体却把阳光大部分扔掉浪费了。 --在我看来，基督教的管理层，当然，他们叫做神的仆人，不叫管理层，已经沦为了一个官僚化的犯罪团伙。他们类似于科学教的学霸；佛教的佛托；喝兵血的将军；黑社会的大哥。他们的运作模式一模一样的。-- 我也注意到了教会里这类现象。有的牧师传道的目的注重拉人入伙的成绩、效益等，不注重在真正精神信仰方面帮助人，甚至给人一些误导，听说竟然能让人有多次“受洗”的笑话发生。信仰上帝耶酥基督不等于信仰教会。church是信上帝、耶酥的人们，人的原因，造成了“基督教的管理层”同样难免有世俗的过错。所以我认为，信仰上帝耶酥基督，精神上受圣灵的洗礼获得“新生”且能有“灵命的成长”比教会的“洗礼仪式”更重要。 |
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感谢 heartbird 此篇文章之用户： |
汉奸的马甲 (May 17th, 2011) |
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May 18th, 2011, 18:12
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#14 |
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有时，人们的目的相同，没什么善恶可说，例如同样都想赢得、得到什么，但目的内容的出发点或侧重点不同（基于价值观的差异），就会导致为达目的采取的手段、方式方法有所不同，因而在与周围环境相互作用后出现善恶有别的趋向和结果。 不知有没有人读过卫斯理小说系列中的《头发》？读后有没有思考些什么？ |
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May 23rd, 2011, 22:46
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#15 |
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有人读过这本书么？推荐读读。
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May 28th, 2011, 22:19
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#16 |
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May 28th, 2011, 22:24
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#17 |
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也谢谢thunderbay2011给的样品了。
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May 28th, 2011, 22:47
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#18 |
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Jul 23rd, 2011, 18:15
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#19 |
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Jul 25th, 2011, 15:52
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#20 |
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谁若有兴趣，可从上边的网页自己链接出去，听听大卫·鲍森的其他讲解，如《创世纪》。听了大卫·鲍森的讲解，他思考、看问题的出发点、角度、方法等，是否对我们去读《圣经》有所启发？
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