【转帖】揭密红楼梦：贾府避孕之谜

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文章提交者：一根稻草 加贴在 历史风云之中国史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net

不知道版主能否同意发此帖，还有些些内容，如果能发最好，看后觉得红学确实博大精深

刘心武大虾说过，不管怎么说，就是这一部残缺的著作——已经让我迷醉得不行了！阅读它，分析它，是极大的快乐。记得吗？本痞子白马王子自打听了刘大虾的讲座，犹如醍醐灌顶，大彻大悟，以至于： 反看风月宝鉴，洞彻红楼隐情。

　　红楼梦到底隐藏了什么隐情呢？痞子白马王子从今天起，就开始架锅烧豆萁水煮红楼梦，开坛讲法，题曰：痞子烤红楼――白马王子揭密红楼梦。

　　引子：男人的性乐园――贾府 贾府是男人的性乐园。

　　你们看出来了吗？要是还没看出来，说明你净在看过场戏，红楼梦就仅仅是过场戏吗？你要是还停留在这个水平，就不要来跟我探讨。我为什么说贾府是男人的性乐园呢？我来告诉你，红楼梦中写到，贾府的丫环们其实除了伺候主子门日常起居以外，还有一个重要的工作，就是就是做主子们的性玩偶，满足主子无穷无尽的性欲。贾珍、贾赦、贾链、薛潘等等自不必说，用红楼梦原话说，就是早已把屋里屋外的丫鬟“尽数淫遍”。

　　就连宝玉也跟不止一个丫环发生过不止一次性关系。大家都还记着吧，红楼梦中有一回，宝玉跟碧痕洗鸳鸯浴，不但洗得满地是水，就连床上席子上都汪着水。洗澡怎么都洗到床上去了。明白吗？俩人光着身子洗澡，跑床上干嘛去了，都顾不上擦干身子，还用说吗。这都是从情雯嘴里说出来的。情雯是个好姑娘，跟宝玉还没来得及有一腿就被王夫人发现，撵出去了，后悔莫急，急怒之下一命呜呼，临死还后悔说：早知担了个虚名，还不如当初另打主意呢。

　　袭人更不用说了，后来跟宝玉干脆就是公开同居了。例证很多，这里仅举一例。有一回，王夫人把袭人正式指给宝玉做屋里人了。知道什么是屋里人吗？古时候，大户人家儿子在婚配以前，都有一个风俗，就是为了避免儿子去处沾花惹草、惹是生非，染上花柳病，就早早找个丫环放在屋里，供其泄欲。王夫人找袭人专门谈话，就是告诉袭人，你以后就是宝玉的泄欲工具了，必须随时随地满足宝玉的一切性要求，看住他，千万不要让他跟别人发生性关系，尤其是黛玉宝钗和湘云那几个尤物，这都是窝边草不能动的，动了亲戚间见面可就不好看了。这些大家还都记着吧。

　　袭人谈完话回来很高兴，当然高兴了，可以持证上岗了，以前可都是偷试云雨，偷摸摸的。宝玉大概也看出苗头来了，就问袭人是什么事，袭人含糊答应。等晚上夜深人静了，才把来龙去脉告诉宝玉。为什么非要等到夜深人静了才告诉啊？奇怪吗？不奇怪。刚刚夜深的时候俩人静不下来啊，在性交啊，你想啊，遇到这种好事了，袭人当晚还能放过宝玉吗？等干完了，两人都静了，这才能有空告诉宝玉。俩人不静的时候，袭人光顾着呻吟了，怎么还能有那闲心告诉宝玉这些。说到这里，有人可能要说了，你白马王子真是个痞子流氓，怎么能这么糟蹋红楼梦呢。错了，我告诉你，这可不是我白马王子在这里胡说八道，我这么说是有依据的，不是开口无凭，是言而有据的。有什么依据？我现在告诉你，这些都不是我说的，都是书中写的，脂砚斋写的。大家都看过脂批本了吧，还记得吗，在这一回，脂砚斋是怎么批的？ 36回的脂批，原文如下：

　　一句话未完，只见凤姐儿打发人来叫袭人。宝钗笑道：“就是为那话了。”袭人只得唤起两个丫鬟来，一同宝钗出怡红院，自往凤姐这里来。果然是告诉他这话，又叫他与王夫人叩头，且不必去见贾母，倒把袭人不好意思的。见过王夫人急忙回来，宝玉已醒了，问起原故，袭人且含糊答应，至夜间人静，袭人方告诉。【蒙侧批：夜深人静时，不减长生殿风味。何等告法？何等听法？人生不遇此等景况，实辜负此一生！】

对不对啊？我白马王子没有乱说吧。这也算是洞房花烛夜吧。这一夜，两人一高兴之下，颠鸾倒凤，被翻红浪，梅开几度，丝毫不比长生殿差。长生殿是什么啊？大概现代人知道的不多。《长生殿》是清初大戏曲家洪升的成名之作，长生殿一折戏说的是男女主人公历尽坎坷终于在长生殿相会，小别尤胜新婚，何况两人是久旷了的，洪升描写两人的这一夜是极尽风流之能事。宝玉袭人那一夜与其相比是毫不逊色。

　　后来袭人倒也尽职，宝玉除了摸过黛玉的膀子以外，出格的事倒真是没有。连宝钗的膀子也没捞得着摸。有人又要问了，你怎么知道的？这是宝玉自己不打自招的啊。记得吗？有一回，宝玉看见宝钗雪白的膀子漏在外边，眼馋心热，碍于宝钗正气逼人，不敢摸，只好心里感叹：只恨不是黛玉的，没福得摸（典型的意淫）。看来黛玉的膀子他摸过。能摸膀子就能摸别的，俩人常常躺在一张床上聊天，情浓处，宝玉估计动手动脚的事没少干。至于有没有做爱，不敢乱说，曹雪芹没写，脂砚斋也没说。

　　贾府的淫乱不只是主子和丫环，就是下人小子和丫环之间的性关系也极为开放。有一回，茗烟有一次和一个丫环在性交的时候被宝玉当场捉奸在床，按在了床上。记得吧？宝玉看来特喜欢干这种事，秦钟和智能俩人在庙里第一次初试云雨情，就被宝玉抓住了。看来宝玉为这事可是酝酿已久，早有预谋，不然怎么会那么巧啊。宝玉还真是个偷窥高手。更损的是，你偷窥就偷窥吧，干嘛去打搅人家啊。看得来劲了就去捣乱，真小人也。这种事是不能随便打搅的，受了惊吓轻的会阳痿，至少也是个性冷淡，重的就是回马枪，会送小命的。

　　贾府另一大景观是同性恋。古时候同性恋的环境比现在宽松。同性恋在现代人眼里毕竟还是另类，但在古代这是公开合法的。自古就有脏唐臭汉之说，同性恋在汉代就很兴盛了，到了明清时期男风之盛，前朝更不可比。大家都没少看明清小说吧，里面关于男风的描写比比皆是且皆世俗之当然。回家干小厮，出门嫖妓女，平常事。就是没看过明清小说也不要紧，红楼梦中同性恋的描写就很多，仅举一个例证：

　　香菱怎么进贾府的，还记得吧？是薛潘抢来的，在葫芦僧乱判葫芦案那一回，从冯渊手里抢来的。曹雪芹如何写冯渊的？原文如下：长到十八九岁上，酷爱男风，最厌女子。看看，不是同性恋是什么。最妙的脂砚斋的批语，这儿脂砚斋有一条侧批，原文如下：【甲戌侧批：最厌女子，仍为女子丧生，是何等大笔！不是写冯渊，正是写英莲。】。从另一个角度去看这条侧批，脂砚斋对同性恋是什么态度？有没有抵触？有没有贬低？没有，是司空见惯，甚至还欣赏其为人，欣赏他能为了一个最厌的女子把命搭上了。当然这里面还有香菱之美的因素。

　　贾府的同性恋之盛毫不亚于府内男女淫乱。宝玉和将玉函的关系好到什么份上？俩人裤腰带都换了。一次俩人干完了，穿衣服的时候宝玉说，吆，裤腰带不错。将玉函正爽的昏头昏脑，随口说，看好了就拿走吧。等晚上将玉函从宝玉处回到忠顺王府睡觉的时候，坏事了。坏什么事了？晚上忠顺王爷和将玉函俩人宽衣解带上床干事，脱衣服的时候，王爷发现不对了，今个早上，你将玉函穿衣的时候还是红腰带，怎么到了晚上睡觉的时候变成蓝腰带了？说！白天出去跟谁上床了？将玉函见瞒不过，就把宝玉招出来了。王爷心里那个恨那个气啊，在座的想想，你老婆出去跟别人上床了，你气不气恨不恨？后面的大家都知道了，王爷冲冠一怒为腰带，第二天一早就找上门了。害的宝玉挨了一顿好打。自打这之后，忠顺王府和贾府这粱子就算是结下了。

　　曹雪芹写书讲究“草蛇灰线伏脉千里”，忠顺王府到底这口气咽不下，后来终于找了个由头把贾府给黑了，这就是后来贾府被抄的根由。找了个什么由头？在下面几回里面我们会讲到的。

　　“漫言不肖皆荣出”大家还记得这句警语吗？百年来，没有人讲的清这句话到底隐含了什么，现在我白马王子给大家揭示出来了。说的就是宝玉因裤腰带结怨忠顺王府一事。这件事最终导致了贾府的彻底败落，大家伙全跟着宝玉倒霉了，你们说这宝玉是不是是个不肖子弟？当然，导致贾府被抄的原因还有一个，就是后面我要讲到另一个更为重要的原因。“造衅开端实在宁”说的就是那件事。

　　这是题外话，现在我们再回来接着讲贾府的淫乱。


真不明白曹雪芹为何说宝玉是意淫，从宝玉行径来看，除了意淫以外，滥淫、眼淫、同性恋五毒俱全。活脱脱一个纨绔公子，就这么一个浪荡公子哥，曹雪芹竟然还封其为情圣，说他好色而不淫。为什么？大家知道这是为什么？我来告诉你们，这是红楼梦通篇所隐的另外一件惊心动魄的大事。具体是什么事，白马王子将在明年开讲的千家酱坛上“再次揭密红楼梦”，届时欢迎大家来听。

　　现在回来继续，另外据刘大虾考证，贾府就连门前的两个石头狮子也不干净。有人可能要问了，焦大不是说贾府就门前的两个石头狮子是干净的吗？不明白了吧。我来告诉你，那是说主子们没动那两个石头狮子，他们有数不尽的丫环可以享用，谁去碰那两个硬邦邦的东西啊，贾府的主子们如贾涟之流喜欢的是多姑娘那样的“天生奇趣”和“如卧绵上”。是不是啊？要是你，你会去跟硬邦邦的石头性交吗？可门人们就说不定了，门人们可高攀不上丫环这高枝，统共只有一个下人小子攀上了丫鬟司棋，结果还被棒打鸳鸯，一死一对儿。你以为丫环可以随便泡啊，除了主子谁都甭想，自己锅里的肉臭了也不能随便让别人吃。对不对啊？所以你想啊，这些门子们天天座在大门口看大门，除了两个石头狮子什么也没有，丫环又不敢泡，大概能泡的就是那两个石头狮子了。明白了吧。你说那两个石头狮子能干净得了吗？

　　西方的性解放运动滥殇于1960年代，而我们中国早在在清初的贾府就开始了，大中华堂堂五千年文明岂是小美国区区二百年历史可比。

　　讲到这里，细心的红迷可能有疑问了，既然贾府性开放到如此程度，他们怎么避孕啊？怎么从没见贾府的丫环们怀孕啊？是啊，为什么？就连门前那两个石头狮子也没有生出个小石头狮子来啊。

　　是不是很奇怪？ 现在我来告诉大家，这里面其实隐藏着一个惊天大秘密。惊心动魄！本人历经十天年呕心沥血，终于揭示出了内中隐秘，开创了新新红学的一个新流派，刘心武大虾称之为：避孕学，认为与其秦学堪有可比之处。

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第一讲：贾府丫鬟不孕之迷

　　贾府的丫环为什么不会怀孕啊？是种子不好还是地不好？

　　现在，白马王子告诉你们，种子绝对没问题，是祖上的良种嫡传下来的，全是良种配良种，没有杂交过。地更没问题，比种子还好，肥沃的良田，一般人想种都捞不着的好地。我所说的种子和地是指什么，你们没有误解吧？把女人当地可是国人自古以来的说法，据刘大虾考证，这种说法的来源是，有一个地主年过半百无后，最后咬咬牙，拿十几亩地买回来个能生养的做二房，用驴驮回来的那个晚上，也算是洞房花烛夜了，虽然没有洞房也没有花烛，这个晚上，那个老地主下死劲地日新媳妇，把个新媳妇日地死去活来，最后新媳妇受不了了，说我是你的人了，你就不能省点整我？这老地主说，你以为我在整你？我在整我那十几亩地。窗外听床的听去了，这就传开了。“地”指女人这说法，就是这么来的。刘大虾考证的没错，出此典的那本小说几年前我也见过，所以刘大虾的结论也不是都是胡说八道，大家别一味的置疑，他的好多考证还是很有依据的，比如刚才说的这个。

　　扯远了，回来继续我们的话题。要是说贾府有那么一个两个性生理不正常是有可能的，但总不能整个贾府都有问题吧。所以说，丫环不孕的原因绝对不会是生理原因。

　　良种下到肥地里，就是不发芽。那是什么原因？


经本人十天多的艰辛考证、多方索隐，坚持从贾府丫环从不怀孕这一百年之谜入手解读红楼梦，终于开创出红学的新新流派：“避孕学”。今天白马王子就告诉你们这个困扰红学界达百年之久的问题的答案，答案太简单了，就两字：避孕。惊心动魄吧！你可能问了，你怎么就能肯定是他们避孕了？那我来问你，种子和地都没问题，贾府上上下下几百口子，主子和丫环、下人和丫环淫乱了那么多年，要不是有避孕措施，你说他们为什么不会怀孕？你给我个更好的答案好了。

　　你想想，主子和主子夫人就能生养，但主子和丫环就不能生养。下人小子和丫环不能生养，可一旦主子把丫环配给下人小子后，就又会生养了。主子和丫环不能生养，但丫环一做了姨娘，嘿，又会生养了。是不是？探春、贾蓉、贾环等等，还有好多，不都是姨娘生的吗。为什么会出现这种现象？除了避孕还有更好的解释吗。所以说，虽然我的推断在红楼梦中没有直接的依据，但我的推理过程是严密的，所以答案应该是站得住脚的，经得起推敲的。对不对？

　　可是，问题来了，贾府怎么避孕啊？什么措施啊？

　　避孕套？毓婷？结扎？显然不是。那时候哪有这些东西啊。

　　肥皂水？醋？辣椒面？不是，那是乡野愚民的招数，不好用不说，堂堂贾府岂能用这下三烂的招数。

　　安全期避孕？也不是。“前七后八”之说虽然是古来有之，但能不能追溯到清朝，没有直接的考证依据，所以说不能认定贾府会不会计算安全期。但话说回来，那些主子们都是一时兴起逮个丫环就奸的主儿，哪管她安全期不安全期的。难道奸前先问问：mm是安全期吗？是就干，不是再换一个。不可能，主子们才不管这些，麻烦。

　　前几天国学论坛上一位高人说是“体外射精”。哈哈，亏他想的出来。不知道那位老兄是不是常这么干，我白马王子是从不用的。那还叫性交吗？还有什么乐趣可言。插在里面正爽到极点的时候，忽然拔出来射精，这一分神，还有快感啊？辛辛苦苦忙活了半天，就为最后爽那一下，嘿，结果拔出来了，你说丧气不丧气，和不干有什么区别。一次两次特殊情况可以，老这样可不行。贾府的主子们会为了不让丫环怀孕，长年累月牺牲自己的快感？绝对不会。再说了，体外射精法的失败率太高，一不小心拔晚了就出事了。不是有个笑话吗：萝卜烂地里了，牙齿啮嘴里了，少女怀孕了，原因是什么？拔晚了。白马王子就刚刚出过这事，跟情人正爽的高兴，正要射精的时候，情人忽然想起来了，是危险期，赶紧往外拔，你说可也怪了，越要避免的事越避免不了，本来还没射，一拔的时候偏偏就射了。结果好，怀孕了。到现在也搞不清楚肚子里的是我的还是她老公的，只好等生下来再说吧。所以说，贾府的避孕措施绝不是体外射精，要不早出事了。

　　那就剩最后一种办法了，“避孕药”。笑话，你可能笑了，哈哈，怎么可能，那时候怎么能有避孕药？长效的？短效的？还是探亲型的？嘿，还别笑，答案还真就是避孕药。

　　白马王子经多方考证、严密推理，最后得出的结论就是避孕药。贾府丫环不孕这一千古之谜的答案就是，贾府有避孕药。

　　有人可能要问：避孕药是哪来的？是如何得到的？这就是我后面要揭示的红楼梦之谜。先告诉你们下面我要讲述的主线：原来贾府收藏了一个宫廷不传之秘：宫廷避孕秘方。宫廷秘方是什么来历？不传之秘怎么到了贾府呢？是谁盗取了宫廷秘方？是如何偷运出宫？贾府为什么费尽周折非要得到避孕秘方？贾府藏有这一宫廷秘方的秘密是如何泄漏的？贾府的被抄与这秘方有何因果关系？

　　惊心动魄吧？好，今天讲到这里。后面几讲，白马王子将一一解答这些问题。

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　第二讲：宫廷避孕秘方之谜

　　宫廷怎么会有避孕秘方呢？大家可能会问了，古人不是都希望儿子越多越好嘛，不都讲究人丁兴旺吗，不孝有三，无后为大，干嘛要避孕啊，尤其还是宫廷，上下五千年多少皇帝无后啊？据刘大虾统计，自三黄五帝以来，皇帝平均年龄34.5岁，子嗣1.78人，平均不到两个儿子。也就是说，皇帝们差不多都是一代单传了，当然很多皇帝有很多儿子，于是乎就有很多皇帝绝后了。哪些皇帝绝后？明朝就有好两个个皇帝绝后，一个儿子都没有，以致于后继无人，找不着人当太子。哪些皇帝儿子多？康熙就很多，不但是很多，而且还是最多。康熙是谁啊，自诩为千古大帝啊，什么都要比古人强，交配、生孩子这事怎么能比别人差呢。

　　明朝两位皇帝绝后，于是康熙就吸取了前朝的教训，潜心于与嫔妃们性交，不断生产后代。康熙什么样的女人都干，贪多不厌，什么满人、汉人、俄罗斯人、新疆人、洋鬼子，来者不惧，什么样的女人都行，只要满足三个条件就成，哪三个条件？女的、活的、漂亮的。我可不是瞎说，康熙的这些各色女子都是有据可查的，例证很多，只把刘大虾考证的几条排列如下：

　　1、汉人女子是贾府进贡的，刘大虾的讲座都听了吧，刘大虾说的很清楚，把李洵献秀女的褶子都翻出来了，可惜不是曹寅的。

　　2、俄罗斯女子是韦小宝带回来的。《鹿鼎记》都知道吧，金大侠说的很清楚，韦小宝俄罗斯一行，把人家女王奸了不说，还连藏带掖的划拉了不少俄罗斯美女回来，给康熙和众王爷们一人一个。对不对？《鹿鼎记》是本好书，我和刘大虾都很喜欢，古语说的好，古有春秋近看鹿鼎。古人所说的四书五经二记，其中的二记，指的就是《鹿鼎记》和《史记》。

　　3、康熙的洋鬼子女子是王熙凤的娘家进贡的。这是王熙凤自己说的，记得吗？第十六回，王熙凤说：那时候我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的外国人来，都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。没错吧。后来，薛宝琴进贾府后，一次诗会上，说见过一个真真国会写诗的洋鬼子女子，还记得吗？说者无心，听者有意，据刘大虾考证，当时王熙凤也在场，这句话被王熙凤了，凤姐转身就快马加鞭把消息告诉了她的舅舅王子腾。没出一个月，王子腾就把那个真真国会写诗的洋女孩子找到了，然后就献给康熙了。王子腾后来被委了一个九省巡按的肥缺，就是为这事康熙给的赏赐。现在，你去故宫查查清宫档案，还能找到那个入宫的真真国女诗人在宫里写的诗呢。

　　4、香妃是新疆回回人，香妃是新疆人之典出自《书剑恩仇录》，看过吧？看过的都知道。香妃是谁知道吧？康熙最宠爱的妃子，因身上天上一股异香，故称香妃。天生的香气宝钗身上也有，还记得吧？原文如下：宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香。宝钗自己说是冷香丸的香味，不过我认为是体香。就是这股子体香迷得宝玉一天到晚围着宝钗团团直转，一会儿想把人家“雪白的膀子”搬到黛玉身上好摸摸，一会儿又借口吃宝钗嘴上的胭脂与人家接吻，一会儿又借着闻人家身上的香气拼命凑在宝钗的领口上往里看。纯粹一个色痨急鬼。最后到底把人家晶莹雪白的宝钗给奸占了。

照我看，木石前盟一段好姻缘最后没成，没别的原因，绝对是因为宝玉不要黛玉了。为什么不要了？没听说过吗，得不到的才是最好的。上一讲我讲过，黛玉已经被宝玉得到过了，至少也被摸过了。得到了就懂得不珍惜了，这一点宝玉和薛潘是一样的，喜新厌旧，纨绔子弟的通病。听宝钗说，薛潘当初为了得到香菱不知与薛姨妈打了多少饥荒，得到以后，也就稀罕了不到半个月，也就丢到一边去了。香菱结局很惨，经考证，薛潘娶了金桂以后，为了讨好金桂，活活把香菱折磨死了，整一个卸磨杀驴。宝玉对黛玉还不错，虽说比薛潘时间长点，不过二、三年的时间，也就厌烦了，一门心思在宝钗身上。

　　贾府从上到下几百口子，管他主子丫环，被宝玉看上但没得到的，统共就只有两个。哪两个？宝钗和湘云。从红楼梦前80回的伏线和作者意图来看，最终这两个人都应该与宝玉发生了性关系。所以，高鄂在续书的时候就把宝钗嫁给了宝玉，让宝玉终于遂了摸宝钗雪白膀子的愿。却一时疏忽忘了湘云。不想高鄂这一疏忽后来却给自己引来了大祸――被新红学胡适之流大肆攻轩，来了打倒在地踏上一万只脚永世不得翻身。

　　到了周汝昌更甚，此公最爱湘云，却厌宝钗。而高鄂这厮甚是不懂道理，竟然敢有违周老先生之愿，让宝玉不娶湘云反娶了宝钗，是可忍孰不可忍，于是周老先生代表新红学诸人毕其一生之力，让宝玉又干了一次薛潘只看锅里的不吃碗里的那种事：宝玉婚后，宝钗雪白的膀子也摸过了，嘴上鲜红的胭脂也吃过了，领口里的东西也动过了，奸也奸了，日也日了，也就没什么意思了，再漂亮的美女看久了也就那样，吹了灯没啥区别。碗里的哪有锅里的好，于是逼着宝玉“悬崖撒手”离家出走找湘云去了。“宝钗之妻”、“麝月之婢”也不要了，3P也不玩了。撒手了，不摸了。幼时的愿望就剩湘云没实现了，所以去找湘云去了。后来在周老先生的帮助下，宝玉终于在打更的时候偶遇了湘云。怎么这么巧啊？无巧不成书嘛。于是宝湘远走，不知所踪，终老一生。

　　周老先生终于拆散了宝玉宝钗，强把湘云嫁给了宝玉，不过这还没完，宝湘俩人在一齐总得干点什么惊天动地的大事吧，就这么默默无闻一生多没意思啊，故事的俩主角不能这样啊，这哪能对得起周老先生和胡适的美意啊，于是宝玉谨记着周老先生和胡适的教导，好好学习天天向上，开始写作文《石头记》，批阅十载增删五次，石头记出世了。那湘云干点什么啊？也不能闲着啊，周老先生大笔一挥，好说，那就去评点石头记吧。《脂砚斋重评石头记》的来历就是这样。

　　扯的又远了，没办法，刘大虾就这么教的，有其师必有其徒嘛。现在回来，白马王子继续往下讲。

　　康熙还真的证明了他就是比古人强，自三皇五帝以来，皇帝里面还就数康熙的儿子多，一百多个，别看其他方面康熙不见得比古人高多少，在生儿子这事上，康熙还真不愧是千古一帝，前无古人后无来者。康熙20岁那年，和韦小宝比谁生的儿子多，康熙就以领先20个的大比分优势赢了。康熙死的时候是80多岁，你想想，这60多年康熙得生多少啊。是不是啊？后来的结果刘大虾都告诉过大家了：康熙多子。刘大虾的原话如下：说康熙“能生”是错误的，是“太能生”了，儿子多得不得了。大家还记得吧。

　　儿子多了事就多。诸王子们开始争夺太子位了，你踢我拉，你掐我一下我咬你一口，硬是把好端端一个太子弄了个两立两废。尤其是太子二次被废以后，诸王子为了太子之位，骨肉相残，无所不用其极。康熙大为烦心，没辙了，只好找大臣们帮忙处理家务事。这一下可好，事儿更乱了，忠顺王向着这个儿子，义忠亲王却净宠着那个儿子，结果两个王爷又打起来了。“清官难断家务事”这话就这么来的，清朝的官难断皇帝家的事。

　　这么一来，康熙后悔了，能不后悔吗，是不是啊，都是儿子多惹的祸，没这么多儿子不就没这么多事了。所以说，康熙的想法就变了：不能再生了，自己这么年轻，性攻击力又这么强，要再这么生下去，再过20年，皇宫不成那个什么了吗。然后呢，不用我再多说了吧。然后康熙就召集了太医院众御医，下圣旨了，圣旨说什么？计划生育啊。赶紧想办法，坚决不生了，但还不能耽误他一月三十一日。知道“日”是什么意思吧？康熙大词典中“日”这一词条是这么解释的：日，方言，性交之意也，或曰“肏”。

　　圣旨要御医们赶紧想办法给皇帝计划生育。这活可累了，那时哪有现在的医学发达啊，结扎？不会。避孕套？没有。让皇帝节欲？我看你是活够了。那怎么办？御医们不愧是大内高手，还真想出办法来了。什么办法？研制避孕药。避孕药是现在的叫法，那时候可还没有这词，不叫这名字，叫“了肚贴”。贴在肚脐上，就可以了结女人肚子的受孕功能，再不能怀孕了，“贴肚脐致不孕”。到了现代，这“了肚贴”失传了，就是不失传也没用了，比这好的避孕措施有的是。于是就有人把这贴膏药发扬光大了，“贴肚脐治痔疮”。

　　说到这里，有人又置疑了，白马王子这你可是在杜撰了，避孕药的事就算你知道，可那宫廷秘方的名字你怎么也知道的一清二楚？你怎么知道的？看看，又露怯了吧。又没仔细读红楼梦吧，又在看过场戏了吧。我来告诉你，曹雪芹就把这避孕药的名字明明白白写在了红楼梦中！写在哪儿？原文如下：

　　宝玉道：“我问你，可有贴女人的妒病方子没有？”王一贴听说，拍手笑道：“这可罢了。不但说没有方子，就是听也没有听见过。”宝玉笑道：“这样还算不得什么。”王一贴又忙道：“这贴妒的膏药倒没经过，倒有一种汤药或者可医，只是慢些儿，不能立竿见影的效验。”宝玉道：“什么汤药，怎么吃法？”王一贴道：“这叫做‘疗妒汤’…

红楼梦字字珠玑，没有一句废话，一点都没错。上面这几句对话，百年来人人都把它当笑话看，当过场戏看，谁都没有想到这段文字里是话中有话。今天，我白马王子就把这段文字给大家解读一下。这段文字中就隐藏着康熙宫廷避孕秘方的名字。明眼的读者经我这一点拨，可能已经看出端倪了。不错，“疗妒”是“了肚”的谐音。这是曹雪芹一贯用的“隐笔”技巧。

　　有人可能要问了，照这么说应该是“了肚汤”，而不是“了肚贴”啊？问的好，这又问出了曹雪芹写作的另一个写作技巧：“虚笔”。大家注意到王一贴的话没有？“这贴妒的膏药倒没经过，倒有一种汤药”。王一贴说，没有膏药，只有汤药。大家感到奇怪不奇怪？怎么王一贴是开膏药铺的，怎么忽然开出了一个汤药，作者写错了吧？我告诉你们，这正是作者的“虚笔”。大家注意了，可不要被作者瞒过了。我们来看一下红楼梦开篇第一回脂砚斋的批语：“足见作者之笔狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者…烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。】。现在大家明白了吧？这段文字就是脂砚斋所说的“后文如此者不少”之一处。王一贴说不是膏药，其实就是膏药。虚则实之，实则虚之，虚虚实实，假做真时真亦假，这就是曹雪芹的虚笔。

　　说到这儿，大家都应该彻底明白了吧，作者就把康熙宫廷避孕秘方的名字“了肚贴”，隐写在了这段文字的“疗妒汤”中。惊心动魄！

　　好，咱们再继续讲这避孕药“了肚贴”的研制。太医院的御医们历时20载，终于在康熙驾崩前一个月把避孕药“了肚贴”研制出来了。

　　可是当康熙看到这秘方的那一刻就后悔了，后悔什么呢？你想阿，这秘方一旦传开来去，大家都不生养了，大清国那不人丁不旺，国将不国了？康熙所以就后悔了，于是临死时立下遗诏，把避孕秘方永久封存，不得擅用，列为内宫不传之密。至此，不只这秘方可惜，康熙也可惜了，一手造出来的，却到死也没有试试好不好用。

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第三讲：贾政“假正经”
　　贾政者，假正也。说白了就是假正经。谐音是红楼梦中惯用的写作手法，甄士隐贾雨村“真事隐，假语存”等等，例证很多。有人说了，贾政很正派啊，活脱脱一个道貌岸然的正人君子。不错，贾政的确是这样一个正经人，例证很多，仅举一例。元春省亲一回，还记得吧，原文如下：

　　又有贾政至帘井问安行参等事。元妃又向其父说道：“田舍之家，虽杏盐布帛，得遂天伦之乐；今虽富贵，骨肉分离，终无意趣。”贾政亦含泪启道：“臣草介寒汀，鸠群鸦属之中，岂意褥征风鸾之瑞。今贵人上锡天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精华，祖宗之远德，钟于一人，幸及政夫妇。……

　　看看，见了自己20年不见的亲女儿，饱读程朱理学的贾政是如何“存天理灭人欲”的。正经吧。正统吧。

　　那怎么还说贾政是假正经呢？我来问你们，贾政正经不正经谁最有资格评价？对了，贾母。知子莫若母嘛。贾母是怎么评价贾政的呢？我们来看：

　　宝玉挨打那一回，贾母骂贾政，说“当初你父亲怎么教训你来！”。还记得吧。这句话什么意思啊？不是很明白吗，贾政也是打那个年龄过来的，贾母说你贾政年轻的时候逼奸婢女的事少干了吗，我身边的丫环媚人不就被你来了个先奸后娶吗，你贾政就是个馋嘴的猫，没少偷腥。估计贾政还赶不上宝玉，宝玉再怎么说还有个“意淫”的美誉，贾政恐怕就是赤裸裸的“肉淫”了，恐怕没少因这事挨宝玉他爷爷的打。

　　在贾府，主子偷腥根本不算是什么事，贾政竟然因这事责打宝玉，贾母自然不肯善罢甘休，一怒之下，忘了贾政的体面，也不顾身边有哪些人在场了，失口就把贾政的老底给揭了。

　　再看贾链偷情被王熙凤抓住那一回，大家记得吗，你们是不是又当成过场戏看热闹了。贾母怎么劝王熙凤的？贾母笑道：“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。”贾母这话明说的是贾链，实际指的却是贾政。为什么这么说？因为贾链不是她看大的，贾链打小什么样，贾母根本不清楚。贾政才是她看大的，贾政年轻时候什么德性，她一清二楚，所以见了贾链这操行，根本见怪不怪，不当回事，小事，太常见了，所以凤姐哭成那样了，贾母还笑着当笑话说。

　　估计是年轻时纵欲过度，贾政后来年龄一大，就阳痿了，不能日了。大凡有生理疾病的人，都必然伴随着心理疾病。生理上不能发泄了，总得有个发泄地方吧，所以这种人大都心理变态，有暴力倾向，甚至就是性虐狂。小日本就是这样，他们的祖上武大郎至死也没日过自己的浑家――天下第一淫荡美人潘金莲，所以到了日本以后，发誓要以“日”为本，甚至变态到了以此为国号。然而到底受祖上武大郎性遗传所限，“东西”小不说，最要命的是时间短。见过动物园里面猴子啊猩猩啊什么的交配吗，插进去就几秒，最多十几秒就完事了，日本人也差不多。说起动物园里面的猴子，想起个故事，这可是真事，不是杜撰，是我铁哥们在工厂工作的时候，他师傅干过的绝活。他师傅就住在动物园附近，动物园里面有个猴山，放养着很多猴子。有一天，这位老师傅揣了根胡萝卜去了猴山。瞅见猴子不注意，把胡萝卜夹在了胯下，然后就用两只手来回搓那根胡萝卜。大家知道，猴子喜欢学人啊。猴子们看到这位老师傅一个劲地搓胯下那玩意儿，好生好奇，就学了起来，纷纷掏出胯下那玩意儿学老师傅的模样来回搓，直搓的那玩意儿又红又硬，就根老师傅那胡萝卜一样。这老师傅看火候到了，两手一使劲，嘎叭一声，把胡萝卜掰断了。猴子们也学老师傅的样子，两手把自己胯下那又红又硬的玩意儿使劲一掰……据那个礼拜天去动物园游玩的游客后来说，整个动物园都听到了猴山的猴子们发出的惨叫。待动物园管理员们匆匆赶到的时候，这位老师傅正乐呵呵从容地吃着胡萝卜离去呢。

　　又扯远了。日本人跟猴子交配特点差不多，时间极短。所以大都变态，只好拿手、脚、舌头、脑袋，反正除了那玩意儿什么都往上用，自己身上的不够用了就拿鞭子、棍子、蜡烛什么的代替。折腾来折腾去，终归就一个目的：让女人叫。胯下那玩意儿不能让女人愉悦地叫，就只好用这些变态的招数让她痛苦地叫了。

　　贾府遍地花姑娘，一个比一个漂亮，一个比一个妩媚，可贾政那玩意儿就不好用，又没学会日本人那手，你说急人不急人？没辙，贾政只好看在眼里淫在心里。所以我始终认为真正“意淫”的是贾政，而不是宝玉。宝玉怎么会是意淫呢，前面我讲过了，光书中交待过的，被宝玉奸过的男的女的就不下十个。这是不是很奇怪啊？前面几讲中我提过这个问题，但一直没有给大家答案。现在我就来告诉大家答案，说宝玉是意淫是曹雪芹的幻笔。“幻笔”是我讲过的曹雪芹写作的第三种笔法。什么是幻笔？拿宝玉和贾政来说，宝玉就是年轻时候的贾政，贾政就是年老后的宝玉。用现代物理学的专业术语来说，就是“镜象”，在时间坐标轴上，两者是互相对称的。佛学中这叫幻象。

　　又扯远了。还是回来说贾政。

　　贾政阳痿了以后，最看不惯的事就是别人的还好用。咱们论坛上不就有这种人吗，一看到我的帖子就恼羞成怒，一个劲拿砖拍我，更有甚者还删我的帖子。

　　前面说过了，虐待狂是性无能的一种变态心理。所以谁要是“日”这事让贾政知道了，准会被找茬痛殴一番，宝玉就是这么撞到枪口上的。不光是贾政变态，王夫人变态尤甚，一律往死里整，情雯、金钏就这么死的。有人又疑惑了，王夫人没有性无能啊，怎么也变态啊？奇怪吗？一点都不奇怪。你想想，贾政性无能了，跟王夫人性无能有什么区别，夫妻性生活没有了嘛。讲到这里，我要告诫大家，尤其是年轻夫妇千万要注意：夫妻性生活一定要和谐。这可不仅仅是生理问题。夫妻性生活不和谐至少也得离婚，要不就是婚外情，甚至会出人命的。所以说拍我砖删我帖子的主儿可要注意了，主动点，赶紧把婚离了，以免后患，把小命搭上可就不值了。当然，喜欢戴绿帽子的除外。

　　所以说贾政的正经是事出有因的，都是阳痿这事闹的。那玩意儿不好用了，再不能勃起了，深以为恨，深以为惭，想不正经都难，这不是假正经是什么。所以贾政才会一天到晚骂这个打那个，只许自家意淫，不许别人性交。一副道学模样。寻常最乐之事就是端着架子、度着方步教训人。我们这坛子里这样的道学也不少，一边对着红楼ｍｍ们手淫，一边拍我帖子的砖。

　　讲到这里有人不服了，就凭贾母那两句不靠边的话，你就罗罗嗦唆这许多，不可信不可信。那好，你要是觉着贾母的这些话靠不住，证据单一，无他证，不足为信。我另有例证。什么例证？贾政自己的话。贾政自己说的该可信了吧。我们来看，有一回贾府大宴，击鼓传花轮到贾政说笑话，贾政讲了个笑话，原文如下：

　　贾政又说道：“这个怕老婆的人从不敢多走一步。偏是那日是八月十五，到街上买东西，便遇见了几个朋友，死活拉到家里去吃酒。不想吃醉了，便在朋友家睡着了，第二日才醒，后悔不及，只得来家赔罪。他老婆正洗脚，说：‘既是这样，你替我舔舔就饶你。’这男人只得给他舔，未免恶心要吐。他老婆便恼了，要打，说：‘你这样轻狂！’唬得他男人忙跪下求说：‘并不是奶奶的脚脏。只因昨晚吃多了黄酒，又吃了几块月饼馅子，所以今日有些作酸呢。’”龌龊吧！看看，“正人君子”讲了什么笑话！能讲出这么下作恶心笑话的人，是个什么样的人？

　　个别例证不足为凭，还有。我们接着看。有一回，贾环看好了彩霞，要赵姨娘去管贾政讨，结果贾政怎么答复的？“我已看中了两个丫环，一个给宝玉，一个给贾环”。看清楚了吧？你别看贾政表面一幅正儿八经、心无旁骛、一屋不扫唯国家大事为要的样子，其实心里一天到晚惦记的是哪个丫环苗条、哪个丫环漂亮。

　　你要是还觉着上面这些依据不充分，那我只好拿出红楼梦书中曹雪芹写贾政的原话了“近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人”。好一个“诗酒放诞之人”，什么样子才能称得上“诗酒放诞”？恐怕只有终日混迹于青楼 “奉旨填词”的柳三变了。可见贾政年轻时绝非现下情形，当不逊于宝玉一辈，恐为宝玉此辈所不及。

　　赵姨娘是个什么人？大家都知道吧。人人都讨厌这人，连自己的亲生女儿探春也以有这么个亲娘为耻。可通篇红楼梦中大家看到贾政讨厌赵姨娘的文字了吗？没有。贾政非但不讨厌赵姨娘，相反，他还很宠爱赵姨娘。今天我不讲赵姨娘，关于赵姨娘我下一讲会专门讲这个人，咱们先把她搁在一边。俗话说，龙配龙凤配凤，老鼠的儿子会打洞。子曰：君子不近庖。所以通过赵姨娘来看贾政，贾政竟然宠爱这么一个赵姨娘，物以类聚人以群分，你说贾政能是个正经人吗？ 再说了，除了赵姨娘还有一个周姨娘。一妻两妾。快赶上程、朱了。

　　人类的性行为自从动物交配中脱胎出来，其延续后代的功能就大大弱化了，由一种本能的、被动的、可能和大多数动物一样一年只有一次两次的交配行为，进化成了一种随心所欲的、主动的、娱乐式的性行为。在人类进化史上，最具革命性、最重要的进化就是人类性行为从动物交配行为中脱离出来。尤其是人类的面对面性行为，在地球上所有动物中，只有人类采取这种性交方式，这是一种极为先进的交配方式，正式这种性交方式，极大锻炼了人类双手的功能，从而开创了人类进化的新纪元，也最终使人类把性交由交配行为演变为娱乐行为。

　　上一讲我讲过，贾府是男人的性乐园。这可不是一朝一夕形成的，也不是就宝玉这一代这样。贾府自打阔了以后一直是这样。为什么这么说啊？你想啊，古人的生活其实是很单调的，没什么消遣，不像现在，可以看电视、上网、听歌、演唱会、球赛，估计那时候除了看戏、养鸟就没有别的娱乐活动了，于是性交这事儿就成为一种重要的娱乐方式了。这种娱乐方式的另一个优点是廉价。对于有钱人来说，可以去看看戏、养养鸟、游山玩水什么的，而对贫苦人家来说，这几乎就是唯一的娱乐方式了。

　　“日子”这词就是这么来的。仓颉造字时，回想往事，一天中最快乐最难忘的事就是日，最妙的是日过了以后没准还会生子，传宗接代，一举两得何乐而不为。所以就用“日子”这个词来表示一天一天的日常生活，这是很形象的。“字”象形，“词”会意。 据考证，古汉语的读音历经几千年演变，到现在大都已迥然不同，只有现在南中国各地的方言保存了很少一部分。记得大学的古汉语教授教我们诗经的时候，就用江浙一带的一种方言唱诗经给我们听，果然古朴流畅，极其押韵，哪象用普通话读诗经，毫无韵味可言。南中国的方言很多，粤语、闽南话、江浙方言等等都是。拿粤语为例，粤语中“晚安”怎么说？对了，“早抖”。早点抖，抖就是射精。早点抖完了好睡觉。所以“晚安”就是典型的会意词，一方面的含义是说早点完事了早点睡个安稳觉，另一方面说明了“日”对古人来说是一项每晚都要做的日常活动。粤语中这个词的读音就很好地保留了古汉语读音。类似的词还有“神经病”、“脑筋有问题”、“疯了”，粤语说“时上时下”。性交时“时上时下”毫无章法、瞎折腾、翻来覆去、颠三倒四，可不是“疯了”、“发神经”的意思嘛。多形象！

　　又扯远了，远的没谱了。再回来说贾府。

　　“饱暖思淫欲”。贾府的这些主子们酒饱饭足以后，总得干点什么啊。你想想，除了“日”还能干什么啊，家里有“宝钗之妻、麝月之婢”，又没有什么其他的娱乐，于是乎，只好吃饱了日，日完一个换一个再日，日累了歇口气再日，日饿了就吃，吃饱了再日。神仙一样的日子。

　　贾府祖祖辈辈以来一直就这样日来日去，一日又一日。贾府也大，地方方便的很。凤姐就有很多地方，贾瑞戏凤姐的时候，凤姐想都不用想，随口就说了个幽会地方。看来那地方凤姐是常去的。

　　有人可能又说了，白马王子你真罗嗦，罗里罗嗦你到底想说什么啊？不要着急，下面你就知道了。上面讲过，贾母骂贾政说“当初你父亲怎么教训你来！”。我们知道，红楼梦字字珠玑，贾母骂贾政这句话这可不是随笔，不能当过场戏看。书中为什么单单写贾母骂贾政的这句话，怎么不写别些个骂人话？是啊，骂人话多了去了，贾母怎么不骂贾政“ash hole！Are you sick?”这可是国际通用的标准骂人语，国人骂做“你有病啊”。“ash hole”，屁眼的意思，是美国人最恶心的骂人话。大连人骂人说：脑有包，脑子里面有包了，有病了。山东人骂人：操你娘。蒋介石骂人：娘希皮。北京人骂“傻Ｂ”，南京人骂“呆Ｂ”。上海人骂“憨大”“猪猡”。广州人骂“丢“。胶东和东北人骂人“彪子”。 武汉骂人“个板妈养的”。四川骂人“龟儿子”。日本人的“国骂”是八嘎牙路。“八嘎牙路”是什么意思？知道吗。我来告诉你们，“八嘎牙路”用汉字写就是“马鹿野郎”。“马鹿”（也就是八嘎牙路的“八嘎”）是从《史记》中“指鹿为马”的典故而来。秦始皇死后实权被宰相赵高掌握，赵高有一天献给秦二世皇帝一头鹿说：“陛下，献给您一匹马。”秦二世莫名其妙地对左右的大臣说：“奇怪，这明明是一匹马呀。”大多数的大臣为了讨好赵高都说：“这的确是一匹马，不是鹿。” 根据“指鹿为马”的典故，日本把连马和鹿都分不清的愚者叫做“马鹿”，即傻子、笨蛋。这是当初秦始皇派武大郎去东瀛三岛寻找长生不死药时带过去的。由此可以判断，秦朝的骂人话也是“八嘎牙路”。

　　所以各国有各国的经典，各地有各地的骂法，个人有个人的习惯。梁实秋被鲁迅骂急眼了还专门写了篇文章《骂人的艺术》。“骂”这个字，其实很有意思的，马背上面两张嘴在对骂。古代人多骑马，骂人也多在马背上发生。当然，刘大虾对“骂”这个字的考证不是这样的，很有新意。我给大家转述一下。“骂”字，看其形，马背上两张嘴。会其意，两张嘴在干什么？接吻。或曰：亲嘴。亲嘴以后会干什么？大家跟老婆也好、情人也好，接吻之后都干什么？对了，据刘大虾统计，大概99.99％的人接吻之后的事是性交。古人也是这样。所以“骂”这个字从字面上来看，是马背上性交的含义。在马背上性交怎么又跟骂人扯上边了呢？刘大虾解释说，“性交”是我们现代人的说法，是一种理性的叫法，感性一点的叫法是“做爱”，隐讳一点的叫法是“那个”。古人没这么多讲究，他们管这个叫“操”――操！我操！操你妈！这不是骂人是什么。“骂”这个字和骂人就这么扯上边的。

　　所以说，红楼梦单单写贾母骂贾政的这句话可不是随笔，而是另有深意。当初贾政父亲是为了什么事教训贾政？别忘了，贾母说的这句话是因为宝玉强奸金钏（贾政错以为是）被贾政痛打时说的，在这时候贾母说这句话是不是在暗示贾政当初被父亲教训也是因为类似事件呢？贾政到底做了什么而被父亲教训呢？我告诉你们，这里面其实隐藏了一件惊心动魄的大事，事关后来贾府被抄。是什么事？咱们下一回讲。

[杜撰]

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[菩提无树]

我发现我对曹雪芹崇拜的力度还不够。

[tulipa]

作者: 菩提无树

我发现我对曹雪芹崇拜的力度还不够。...

绝对比不上刘心武

[多伦多之星]

吃胡萝卜那段过瘾。

[菩提无树]

第四讲：赵姨娘－“肇事姨娘”
赵姨娘这个人在红楼梦中是个很奇怪的角色。直到现在，红学家们也没有搞清楚，这个看上去似乎是个可有可无的角色到底在红楼梦中有什么作用，搞不清楚曹雪芹为什么要写这么一个无关紧要的角色。曹雪芹写人物很有一套，笔下几百个人物，既没有大圣大贤也无大奸大恶，写的都是平常人。每个人都活灵活现，有优点也有缺点，活生生地跟真人一样。但只有一个例外，就是赵姨娘，通篇只写其坏处，无一笔写其好，痛加针贬。这一点，红学家们百年来不思其解。
我现在告诉大家，白马王子历尽十天呕心沥血，终于揭开了这个百年之迷。谜底就是：导致贾府最后遭到灭顶之灾的祸根，归结到底就是赵姨娘。为什么这么说呢？下面我详细揭示其中的隐秘。
贾府败落的根本原因是什么？红楼警语中说的明白，“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”。大家还记得吧。很多人认为这是指可卿，但白马王子不这么认为，我认为这句警语是泛指，而不是专指。这句话绝非专指是某个人，而是泛指贾府的淫乱，是贾府的淫乱最终招来了祸患。但淫乱怎么就能把贾府给葬送了呢？那时候的贵族家家都是这样啊，怎么就单单贾府因为淫乱败家了呢？这其中的大关结就是赵姨娘。所以说，如果你非要把这句警语强加到某个人身上的话，那这个人实际上应该是赵姨娘，而不是可卿。为什么这么说呢？听我慢慢讲来。
上一讲我罗里罗嗦讲了半天贾政假正经，又罗里罗嗦讲了半天纨绔子弟们的业余生活，可能把大家听的一头雾水。其实我讲这些是有目的的，不是为了侃大山。目的就是要说明贾政年轻的时候，一点也不正经，业余时间没事干，很无聊，整天日丫鬟，没日没夜地日，生活很荒唐，“诗酒放诞”，嗜酒，喝多了逮个丫鬟就日，大玩3P、4P，一边玩一边写淫诗。
后来贾政成人了，娶了王夫人。在王夫人的管教之下，贾政收敛了不少。但王夫人怀孕的时候，就没精神管贾政了。也没法管了，贾政本是个淫兽，不可一时没女人，王夫人一怀孕就不能挨身了。所以只好任由贾政把屋里屋外的丫鬟尽数淫遍。
后来孩子出生了。孩子生完后，贾政一年没捞着王夫人，又稀罕她了，就又把心思收在王夫人身上了。可这回王夫人却没兴趣了。为什么啊？俗语说的好，孩子的屁股，夫妻的龌龊。王夫人第一次生了孩子，心思全在孩子身上了，没贾政什么事了。时间一长，两人就渐渐淡了。讲到这里，白马王子提醒大家一定要注意，尤其是女同志要注意，婚后有了孩子，千万别把心思只放在孩子身上，一定要抽出点精力和感情给老公，不能让孩子的屁股成了夫妻感情的绊脚石。
贾政没辙了，只好还把兽欲发泄在丫鬟们身上。贾政最喜欢的一个丫鬟叫媚人。咦，媚人？细心的听众可能说了，没听错吧，这不是宝玉在可卿卧室梦遗那天，身边的丫鬟吗，怎么成了贾政的丫鬟了？你没听错，是那个丫鬟。可你注意到没有，那个丫鬟自那露了一面以后就无影无踪了，再没有下文了，弄得百年来红学家们掘地三尺到处找，怎么也找不到，于是成了红学一大悬案。有人怀疑是曹雪芹的失误，有人认为是红楼梦底稿《风月宝鉴》中的人物，曹雪芹合并的时候忘了删了。如此种种，说法很多，却谁都说服不了谁。现在我给你们揭开这个迷。
红楼梦有一个很奇怪的现象，不知大家发现了没有。就是书中的几个人物往往实际上是一个人物原型的不同方面，曹雪芹把她拆开了，写成了几个人物。比如林黛玉和薛宝钗，其实这是一个人：这个人的超凡脱俗、至情至性的一面，就是林黛玉；而这个人真实、平凡的一面，就是薛宝钗。讲到这里，可能大家都难以理解和接受，有人可能说了，明明是两个人，况且两个人还因与宝玉争情屡次发生龌龊，并且最终两人一个嫁宝玉，一个因此殉情，怎么可能是两个人呢。我可以明确地告诉你们，所有持这种观点的人，其依据都是后四十回的情节。如果抛开后四十回，只看前八十回，你还能找出依据吗？我可以肯定地告诉大家，你肯定找不到依据，你所能找到的都是两人实为一人的依据。这类依据很多，我不多说，只列举红楼梦“推背图”中关于两人的警语和预言。我们先来看关于二人的预言诗：
可叹停机德，【甲戌夹批：此句薛。】
　　堪叹咏絮才，【甲戌夹批：此句林。】
　　玉带林中挂，
　　金簪雪里埋。
一幅画一首诗交待了黛玉宝钗两个人。一个有停机德，一个具咏絮才；一个最终是林中挂，一个落得个雪里埋，两人的性情和结局出奇地一致！在推背图中，无论是主册、副册还是又副册，所有人物的警语预言都是每个人配一图一诗，唯独黛玉宝钗是两个人共享一图一诗。大家都注意到了吧，这是不是很奇怪啊？其实，曹雪芹正是要通过这种方式来暗示，黛玉宝钗实际上就是一个人，一个原型的两个方面。此人就是作者初恋情人，兼具停机德和咏絮才，却下场凄惨。
我们再来看一下［终身误］和［枉凝眉］中的相关词句：
都道是金玉良姻，
俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；
终不忘，世外仙姝寂寞林。
一个是阆苑仙葩，
一个是美玉无瑕。
一个枉自嗟呀，
一个空劳牵挂。
一个是水中月，
一个是镜中花。
两部曲子虽说是分别写了黛玉和宝钗，但每部曲子中都是同写两人，且写得都完全一样！怎么一样呢？我们来深入分析一下。一是两人与宝玉都有前缘：一个是“金玉良姻”，一个是“木石前盟”；二是两人品性完全相同：一个是“山中高士”，一个是“世外仙姝”，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕；三是两人与宝玉感情结局完全相同：一个是水中月，一个是镜中花。讲到这里，你还能坚持两人不是一个人吗。在现实生活中能有两个人如此完全雷同吗。所以说，黛玉宝钗就是一个人，同一个原型人物的两个方面。
大家千万不要被后四十回所误导了，认为是宝钗嫁给了宝玉，黛玉因此殉情。由此百年来，无数红迷为黛玉惋惜，更有不齿宝钗之为人者，甚至出现了黛钗之争。白马王子云：此大可不必。这都是高鄂续书对红楼梦的曲解，实际上两人谁都没有嫁给宝玉，警幻预言中说的很清楚很明白。
上面列举了黛玉和宝钗，红楼梦中这样的情况很多。比如，脂砚斋，有人考证这个人物是书中就分身为妙玉、湘云等四个人，从四个方面反映了脂砚斋人物性格的多面性。上一回我讲过，曹雪芹的第三种写作笔法是“幻笔”，大家还记得吗。写黛玉和宝钗用的就是“幻笔”。曹雪芹在佛学有很深造诣，这在佛法中称为“幻象”，佛法认为尘世中每个人都是其法身的幻像，每个法身在不同尘世中都有无数幻像，由此整个凡尘世界都是虚幻的。红楼梦亦如此，书中世界即太虚幻境，红楼诸生皆幻像。我们可以通过红楼诸生的幻像来探寻其原型法身的一些痕迹，但如果误入歧途，认为红楼诸生的原型都是可以探寻的，那就堕入考证派的歧途了，凡尘俗眼岂可窥破天机。佛曰：不可说，不可说。
作者在红楼梦中使用“幻笔”的另一个写法就是，书中某些人物的命运是通过另外一个人的经历来揭示的。这种例证很多的，比如鸳鸯和可卿。可卿怎么死的？红学家们是通过脂砚斋的批语才知道可卿是上吊死在天香楼。后来曹雪芹把这段删掉了。但红学家们却没有注意到，即使没有脂砚斋的批语，我们同样可以从红楼梦中找到可卿的死法和死因。为什么这么说呢？
首先，可卿不是病死的。这一点很明确，书中从未说过可卿是病死的，只是说可卿死前半年病了，找了好几个太医来看病，有说是怀孕有说是病。半年以后可卿就死了。书中只字未提可卿是病死的。只写贾府上上下下都觉着可卿的死很令人纳闷。我们来想想，他们为什么会纳闷？早在半年前他们就知道可卿病得很厉害，如果后来可卿就死在这病上的话，他们还会纳闷吗？肯定不会，预料之中的嘛，有什么可以纳闷的。所以可卿的死因肯定不是病，而是另有原因，而这个死因很令贾府纳闷，很奇怪，搞不清楚。
二是可卿的死很突然，半夜，大家心里一点准备也没有，很意外，后事也没有准备，寿衣棺材什么的都没有提前预备。如果是病死的话，在临死的前几天大家应该就会看得出来，无论是在心里上还是后事上都会有所准备。
所以从这两点来判断，可卿绝非病死。
那么可卿到底怎么死的呢？作者没有直接交待。但是，通过另一个人告诉大家了。这个人是谁？就是鸳鸯。大家还记得吗？鸳鸯被逼婚，走投无路的时候不知道怎么死，这时候就有人来告诉她了。谁来告诉她了？可卿的鬼魂出现了，鸳鸯看见可卿吊死的鬼魂了。于是鸳鸯也就学着上吊死了。这段文字暗示了什么？暗示了可卿是上吊死的。
所以说，可卿之死作者并没有明写，而是通过鸳鸯之死来暗写。
书中这段文字，通过鸳鸯的死，不但交待了可卿的死法，而且交待了可卿的死因。鸳鸯之死是为长其一辈的贾赦所逼，这是作者明写的。那么通过类比，可卿的死应该和谁有关？这要从宁府长可卿一辈的人中去找。对了，是贾珍，也只能是贾珍。贾珍是符合这个条件的唯一人选。鸳鸯是被贾赦逼奸而死，因此，可卿之死应该也是类似原因。对此虽然作者没有明写，但我们根据上面这些暗示和比较，大体可以合理推断出来可卿的真实死因。
可卿是个很忍辱负重很要强的角色，出身低微嫁入豪门，凭其温柔和顺、谨小慎微、左右逢源才战战兢兢在贾府站住了脚，她内心很苦也很累，心思很重，凡事都思虑再三乃至彻夜难眠。我这么评价可卿大家没有异议吧，具体例证我不举了，书中交待得很清楚。
补充一句，大家千万不要被刘大虾所误导，认为可卿是公主身份。简直是一派胡言！驳斥刘大虾子可卿公主说的例证很多，仅举几例。我们先来看书中这句话“贾母素知秦氏是个极妥当的人”。试问，一个身居公主高位，暂寄居贾府之人，有必要“行事极妥当”来讨贾府的好吗？再看脂砚斋的批语“可卿之好事多虑”，还有张太医看的脉息“大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过”。试问，可卿贵为公主，在贾府会“不如意事常有”吗？可卿有必要为这些琐事“好事多虑”“思虑太过”吗？如果可卿是公主，在贾府，应该谁伺候谁啊，你贾府是怎么伺候公主的，竟然让公主如此战战兢兢、谨小慎微！连同样寄居于贾府的妙玉都不如！
刘大虾论证可卿贵为公主的例证更为可笑，竟然是凭借可卿卧室和葬礼的描写来断定可卿的公主身份。我简直怀疑刘大虾是否读过《金瓶梅》、《牡丹亭》等明清小说和元明戏曲，是否了解明清文坛的风格和笔法。我们研究红楼梦时，不能以当代作家的文风和现代人的阅读习惯来读红楼梦，我们必须要了解红楼梦创作的时代背景和当时的文风及笔法特点，只有这样才能真正读懂红楼梦。刘大虾就犯了这个错误，以其毫无国学基础的、当代二流作家的水平和眼光来读红楼梦，自然是书中所写处处透漏出他难以理解的古怪和玄妙。刘大虾更可笑的是，他竟然拿他那点少的可怜的创作经验和创作习惯往红楼梦上套，试图以此来探寻红楼梦的成书过程，不出笑话才怪！
红楼梦一书其思想背景、创作风格、写作笔法都深深烙着明清时期的文坛印痕。刘大虾认为古怪至极的一些描写，实际上在明清文坛上是司空见惯笔法。可卿卧室和葬礼的那种极尽夸张的描写，在刘大虾看来这是蕴藏了无限玄机的文字，并由此演义出了一段太子遗孤的故事。其实，读过《金瓶梅》的人都知道，可卿葬礼的描写手法与金瓶梅如出一辙，是一脉相承的，所以早就有人说过，没有金瓶梅就不会有红楼梦，这在当时文坛是很司空见惯的一种写作手法。当然这种手法到了现代已很少使用，所以现代人看到红楼梦中这段文字都好奇至极、难以理解，以为真的是另有所指。
至于可卿卧室的描写手法则是元明戏曲中常用的“设譬之文”（脂砚斋批语），毫无新鲜之处，大家多读一些元明戏曲和明清小说就知道了。所以说，读这些章节时，我们不能以今日之文风习惯来看，这会谬之千里。大家多去看看明清小说戏剧，再来看红楼梦这些章节，你会觉着这其实都是很平常的写法，并无什么特别的深意在里面。索隐也罢，考证也罢，不可偏执。作者并没有把红楼梦做为一本乩书来写，倒是现下这些学者把她当做一本乩纬书来研究了。一部春秋史书，后来被附会到何种地步！但愿红楼梦不是第二部春秋。无疑作者的确在红楼梦中隐写了一些东西，但还没有走到处处机关步步雷场的地步。如果是那样的话，十个天才也没法写出这么通俗顺畅的红楼梦来。
还有，刘大虾认为可卿每次看医生都换衣服是在和太子派来的人对暗号传递消息，这更是天方夜谭。试想如果可卿是公主，并且贾府是出于政治目的收养她的，那么可卿与太子的那些事，贾府能不清楚吗，可卿有必要用这种手段回避贾府吗。再说了，可卿在贾府并没有被任何人监禁和盯梢，她有必要使用这么可笑的渠道与太子联络吗，随便打发个人串串门就可以了，实在不行让贾蓉、贾珍去联络啊，反正他们都知道这事，用不着回避。所以说，刘大虾的这种说法根本站不住脚。实际上，可卿每次看医生都换衣服原因其实很简单：可卿是个极妥当、很谨慎、很要强的人，她在任何情况下都不想失了体面。你想，可卿平时长期卧病在床穿什么衣服？肯定穿的是随随便便的睡衣之类的衣服。那么家里来了外人的时候，她这么要强的人能穿着这身皱皱巴巴随随便便的病号服见客吗。所以可卿更换衣服再见客是很正常的行为。这点贾珍已说的很明白“这孩子也糊涂，何必脱脱换换的，倘再着了凉，更添一层病，那还了得。衣裳任凭是什么好的，可又值什么，孩子的身子要紧，就是一天穿一套新的，也不值什么。”书中已写得如此清楚，偏偏刘大虾对这些于他论点相背的文字视而不见，只去找对他有用的文字。一部红楼梦洋洋百万字，几乎涵盖了所有汉字，内容又涉猎甚广，天文地理、五花八门无所不及，简直是一部大百科全书。你想想，任你有什么奇思怪想，在红楼梦中找不到相应的依据和例证？就拿本王子的此篇奇谈怪论来说，本纯粹就是无稽之谈，不也照样言之确凿吗，我想要的什么证据、什么材料在红楼梦一书中找不到？！红楼梦一书这百来万字，怎么码还码不出我想要的内容来。

[菩提无树]

我们回来接着讲可卿。“情既相逢必主淫”，可惜可卿因天生丽质，被公公贾珍看中了。贾珍贾蓉一向泡妞都是父子齐上阵，尤二姐尤三姐就是明例，所以贾珍看中儿媳并与贾蓉共享毫不奇怪。我所说的看中了，不是仅仅是指肉体上的，而且还有情爱的成分，爱得还很狂热。看看鸳鸯就知道了，贾赦之爱鸳鸯，爱到了不惜撕破脸向贾母讨要的地步，非要明媒正娶不可。如果仅仅是肉体层面上的，不会闹到如此不堪的地步。毕竟那么大年纪了，找一个晚辈，还是一个跟亲侄女差不多的。所以，贾珍爱可卿也同样是爱到了极点，这从后来贾珍给可卿办葬礼也能看出来。但这种情爱是单方面的，鸳鸯并不爱贾赦，所以才会被逼无奈上吊。可卿也一样，从未爱过贾珍。可卿和鸳鸯唯一不同的是，贾赦到底也没有得到鸳鸯，而可卿却被贾珍卑鄙地逼奸霸占了。可卿的出身和性格决定了她没有象鸳鸯那样以死抗争，只能屈辱地生活在贾珍的淫威中，以此来换取到了在贾府的地位和在宁府的权力。
后来，不幸的事情终于发生了，可卿意外怀上了贾珍的孽种。这是可卿再也无法容忍的。当初可卿病的时候，先后曾有多名太医前来诊脉，其实太医们都已诊出是孕不是病，只是不方便说出来。你想，如果堂堂当朝太医连是孕是病都断不了，他还用在太医院混么？怀孕并不是什么疑难病症，就是现今半吊子的中医也能轻易摸得出是不是喜脉，还用得着去请什么张友士？张友士一来，果然有事了。作者在此用的是我在前一讲讲过的第二种笔法――虚笔，张有事说没事，其实就是有事，否则还叫什么张“有事”，叫张无事得了。所以可卿肯定是孕不是病，要不然作者根本用不着费这么多笔墨让太医们去争论是孕是病这么一个普普通通司空见惯的病例。作者用了这么一大段文字写太医们对病情的争论，最后却让一个名字很奇怪叫张“有事”的兼职医生定论为病，你不觉着可笑吗。所以，此处作者又使用了“虚笔”，目的就是隐讳地告诉大家，可卿是孕。
最终，半年以后，可卿肚子一天天大了起来，纸里再也包不住火了。于是可卿约贾珍到天香楼商讨对策。在天香楼，两人发生了争执，可卿坚决不要这个孽种，但贾珍非要可卿为他生下这个“爱情的结晶”。可卿虽然懦弱但为人正直，她可以容忍自己被逼奸而失节，但不能容忍生下这个孽种而致整个贾府于乱伦和不义。所以，在支走了贾珍后，可卿毅然决然以了结自己和肚子里孽种生命的方式，终结了贾府这段淫乱肮脏的孽缘。
可卿大义可钦可佩，昭可天日！脂砚斋感慨曰“一步行来错，回头已百年。古今风月鉴，多少泣黄泉”。以至于若干年后，当曹雪芹把这一切忠实地写入红楼梦中的时候，脂砚斋批阅至此，终不忍把可卿屈辱之事揭于天下，乃命雪芹尽数删去。可卿之义终归于湮没。是可卿之幸抑或之哀？！可怜！可叹！悲乎哉！悲哉至此，故批者云泪笔哭成此书。叹！叹！
唉，说远了。再回来继续讲。
刚才讲了这么多，只是说明一个问题，就是红楼梦中一个人的结局会通过另一个人展现出来。媚人也是如此。媚人的原型在红楼梦中写为两个人，一个是袭人，一个是媚人。两人一个是贾母放在宝玉屋里的贴身丫鬟，一个是放在贾政屋里的贴身丫鬟。袭人和宝玉的故事就是媚人和贾政的故事。所以媚人露了一面后就再无下文了，不是作者把她忘了，而是在通过袭人在写媚人。贾政和媚人年轻时所干的那点事都写在了宝玉和袭人身上――青梅竹马、初试云雨情、长生殿诉情等等，直至主子娶妻成家，成了陪房大丫头。
上一讲我已经讲过了，贾政假正经，在王夫人怀孕生养期间，把房里房外的丫鬟们尽数淫遍，其中自然不会放过媚人。由于贾政与媚人自幼交好，而媚人又是早早放到屋里的，品行又温柔娇俏，伺候贾政甚是妥当，俩人也算是青梅竹马。因此在王夫人生养期间，两人就半公开同居了。媚人也俨然以侍妾自居，只是摄于王夫人的淫威，还没有过门。两人的好日子就这么柔情蜜意地过着。古语说的好，常在河边走，哪能不湿脚。那时候贾府还没有宫廷避孕秘方。所以有一天，出事了，媚人突然发现自己怀孕了。也许是故意也许是无意，反正贾政把丫环媚人的肚子搞大了。
袭人最后被迫离开贾府出嫁的时候，宝玉仍是个有贼心无贼力的纨绔子弟，毕竟年龄还小，当不得半点家。但贾政就不一样了，那时贾政已经是三个孩子的父亲，三十多岁的人了，已是而立之人，为人处世甚是老到。所以媚人告诉贾政此事之后，他不慌不忙，转身去了贾母处，进门就痛哭一场。哭谁？哭自己。哭自己无能，上不能加官晋爵、光宗耀祖，下不能传宗接代、人丁兴旺，就生了一个贾珠，去年还不幸夭折了，只剩一个年幼的宝玉是单传，一旦宝玉再有个好歹可怎么向列祖列宗交待啊。贾政这一通痛哭可把贾母的伤心事勾上来了，母子俩是抱头痛哭。贾母是什么人啊，知子莫若母。等哭完了，贾母问了，你又看上谁了，尽管说。贾政这才说，是媚人，而且已有了身孕，我找人看过了，是个男丁。当然，贾政这是在撒谎，他也刚刚知道这事，什么时候找人看过了。再说了，就是看过了，那时候也没有Ｂ超哪能知道是男是女。但贾母一听，就高兴了，说，好、好，小事，这事交给我了。贾政从贾母处出来后，直接去了媚人处，告诉媚人，放心吧，我会负责的，不会抛下你们母子俩的。说完转身出府该干嘛干嘛去了。前前后后贾政压根就没敢在王夫人那儿露面。
贾政出府躲开了，府里可就热闹了。王夫人知道这事后，闹的是天翻地覆，立马就要撵媚人出府，结果媚人母子的命。看过凤姐大闹宁国府那一回了吧，还记得闹成什么样了吧，那就是当年王夫人大闹荣国府的翻版。这就是前面我讲过曹雪芹的“幻笔”写法，王熙凤的故事就是王夫人年轻时候的事，王熙凤大闹宁国府就是王夫人大闹荣国府。
等王夫人哭也哭过了，闹也闹过了，贾母说话了，怎么说的？贾母说，你嫁给我家的贾政可是委屈了，贾政不好都是我教子无方，好歹你看在贾府列祖列宗的面上、看在我一大把年纪后继无人的情上、看在宝玉孤孤单单没个兄弟的份上，你就让媚人把这个孩子生下来吧。再说你也一大把年纪了，再不能生养了，你看看东府里，已经三代单传了，我们荣府要也落到了这个下场，我贾府可指不定哪天就绝户了。再怎么说，媚人肚子里怀的也是贾家的骨肉啊。话说到这份上了，王夫人心里再恨也没辙了，倒不如卖个好人情得了，只好就同意了。
于是媚人就成了赵姨娘。可别说，媚人也争气，半年后，生下了一个男丁，就是贾环，
讲到这里，有人可能要问了，你这一讲的题目是“赵姨娘――肇事姨娘”，你啰啰唆唆讲了这半天，也没说明白赵姨娘是怎么肇事的啊，不就是怀了个孩子嘛，这也不是赵姨娘肇事啊，是贾政肇的事啊。白马王子告诉你们，赵姨娘肇的事，就是怀孕这事。为什么这么说呢？因为就是这事直接迫使王夫人悄悄做了一件惊天动地的大事！这件事后来败露了，直接导致了贾府的覆灭。
王夫人到底做了一件什么事呢？我们下回接着讲。

[注册了三次]

太长!

[tulipa]

不知道刘心武看了这一篇会作何感想啊……

[minnesota]

好好好好...

[solaris]

没下文了？