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旧 Jan 8th, 2012, 00:47     #1
joshualiu
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随想随想,随便想想~~
美丽猫换头像了啊~~

天台宗说一念三千,你这随便一想,就可能无边无沿,
最好你先把以前没弄完的那些魔幻笔记补全,
各位好象都等了一两年了吧!
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旧 Jan 8th, 2012, 23:15     #2
joshualiu
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时间到底是什么?数学上的解释是四维动态空间,是肉眼所看不到的。好在爱因斯坦老人家给了我们一些线索,如果在空间旅行,你会发现“空间”并不是空的,爱老的空间,并没有单单用"space"来表达,他称之为"space time"。广义相对论中,也陈述了时间和速度的关系~~.
跟着猫遐想一下---
“时间是幻觉”,忘了是爱因斯坦还是霍金说的了。

如果这个说法成立,那时间就与人的心识有关。
若与心识有关,就与“我”有关。

即是说时间是从属于“我”的,什麽样的“我”就有什麽样的时间,
时间没有客观的标准。
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旧 Jan 10th, 2012, 02:08     #3
joshualiu
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或者这样说:宇宙是意识 ~~
按唯识宗的讲法就是“唯识无境”,
你是看不到所谓的外境,看的只是外境在心识的投影。

唐玄奘的唯识宗还说“唯识所变”,那个所谓的宇宙是心识的变现。
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旧 Jan 10th, 2012, 19:33     #4
joshualiu
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啊,太深奥了,你比浪浪还要高深莫测,猫猫看不懂啊~~
咱是跟古人比较一下遐想,

没啥深的,你不也想到了嘛!
即使再高深的理论,也超不过我们的心识。
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旧 Jan 10th, 2012, 22:37     #5
joshualiu
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印度高深瑜伽功夫,还有用意识将物质结构改变的功法,比如说,一堆烂泥,你心念一转,就能变成一堆黄金,唉,就是不知如何修炼啊~~
华严宗的见地就比唯识宗高一层次,华严说“一切唯心造”,武则天的国师是华严祖师法藏,他应该有这本事,不然不是空说吗?空说能当国师吗?
武则天还造了个汉字,曌(zhao4),她自己专用,按华严宗若能做到明空,即能以心转物。
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旧 Jan 10th, 2012, 23:09     #6
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有趣,能详细解释一下如何以心转物吗?书上记载在印度,几乎只有一位 guru 曾在人前显示这种功夫~~
所以前面几层楼我说,人的意识可能是最强的能量,但我不知道为什么会这样~
华严宗修时是按“他空见”来修,意思是除了众生本具的佛性不空外,其他一切都空,
这样的话,在华严行者的止观境界中物质只是显现,而不是实在,就能随心转了。

华严宗的修行方法是是修不同时空,现在只剩修行的理论,恐怕没人会修了。

和华严宗同一见地的藏密“觉囊派”,以修时轮金刚著称,但在清朝时被格鲁派(DL那一派)给收拾了。

藏密各派历史上修成以心转物的非常多。。。

汉地禅宗祖师对此亦是小菜一碟。。。
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旧 Jan 10th, 2012, 23:30     #7
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有趣,能详细解释一下如何以心转物吗?书上记载在印度,几乎只有一位 guru 曾在人前显示这种功夫~~
所以前面几层楼我说,人的意识可能是最强的能量,但我不知道为什么会这样~~
上段讲复杂了,还是举个例子吧---
把心识状态调整到如电视荧光屏(),物质就如屏上的影像(),你可以随便调到哪个台显现不同的影像(以心转物)。

古代没有电视等现代科技,老用镜中影、水中月去举例,把那些祖师累的提溜转都很难讲楚。
拿武则天的名字“曌”对照电视琢磨一下,体会“空”可不是啥都没有,人那叫“明空”,女皇帝还是很厉害的。
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旧 Jan 10th, 2012, 23:38     #8
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OMG,太复杂了,有些字我都不认识~~
是不是这样理解会简单一点:比如说水,现在普遍认为水可以被 imprint,通过一般强度的意念,就能改变水分子的排列,当代一些气功师啥的也做了不少实验。水分子可能比较容易改变,需要的能量不是很强。世间万物都是有分子构成的,如果意念力特强,就能将所有物质的分...
日本人做了不少实验,这个解释还是“粗糙”了些,还没有小乘部派佛教的“无表色”、“极微”等等精密,更没有唯识、华严精密,跟禅宗就根本不可比了。
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旧 Jan 11th, 2012, 12:01     #9
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好,我给你简单解说一下:
joshualiu 的意思是,如果他(或者其他佛门高人)想获取你的芳心的话,只要用意念波拉波拉它几下,你就会感到爱上他了,而且是死来活去的那种,就算立马抛弃老公,跟他私奔到北极去,你也心甘情愿。这就叫做”随心转”,(以心转物)。 如果有一天你真有那种感觉到话,那恭...
谢谢狼老弟的解读,看来我还真不能空说,得抓紧时间好好练练~~
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旧 Jan 11th, 2012, 12:24     #10
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OMG,太复杂了,有些字我都不认识~~
是不是这样理解会简单一点:比如说水,现在普遍认为水可以被 imprint,通过一般强度的意念,就能改变水分子的排列,当代一些气功师啥的也做了不少实验。水分子可能比较容易改变,需要的能量不是很强。世间万物都是有分子构成的,如果意念力特强,就能将所有物质的分...
上段说这个解释有点”粗糙“,频道没选好,换个台再试一下---
分子水平应该还是牛顿物理的范畴,分子下面的是原子,原子下面是粒子,
粒子世界适合用量子物理描述。
量子物理有一实验,一个粒子可以在同一时间出现在不同地方,这就有波的性质了,可以说是化成”空“了。等于归零了,可以再造了,这才有点铁成金的基础。
”一个粒子可以在同一时间出现在不同地方“,在古代很难举例,只能讲成神通,佛经就说是”不可思议“了。很难用现实世界的语言来描述,禅宗就说”说是一物即不中“。

佛经浩如烟海,某种程度是古代科技不行,许多东西不容易讲清楚。
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beauty_cat (Jan 11th, 2012), Happy365 (Jan 30th, 2012)
旧 Jan 11th, 2012, 17:31     #11
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作者: sunday 查看帖子
我们从小受的教育是唯物主义,
葵花宝典就是一格典型的精神成功的例子。 
试问:为什么把那话儿割了就能练成绝世武功? 
原因就是那话儿是在精神世界中起着一个非常重要的作用。确切地说,应该是一个大大的羁绊。那话儿是造物主为了隔绝人类与神相连而设的的一个鸿沟。
葵花宝典de修炼理论来源于《道德经》“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”。不仁就是无心,这句可简化为“圣人无心,以万物为刍狗”。
食色性也---
“食”在佛教中分得细一些,段食、思食、触食、识食,人间与天上不同形态的生命据此长养身心。
天人可能没那话儿,低点的天一抱一拥就有下一代,佛祖、耶苏都是在右肋生出;中间的天人一握手就有下一代,高点的天人一想就有下一代。
“圣人无心”,是无凡心,不是不能想事儿,不然那不就不如我们了吗?
怎麽样才能无心?要“以万物刍狗”(这句实际是这样倒过来解的)。
“刍狗”,好象是草扎的狗的意思吧。
充分理解各种宗教与现代科学,就可能把心调成看美女、美食、丑女、劣食等等世间一切事物都无分别,都量子化,就可能无心了(“圣人无心,以万物为刍狗”)。
若没调过来,又着急心能转物,那些猛汉一咬牙、一跺脚,去练那葵花宝典了。
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疯狂搜底 (Jan 11th, 2012), sunday (Jan 11th, 2012)
旧 Jan 11th, 2012, 23:44     #12
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其实佛法说白了,奏是遐想·想哪儿算哪儿!关键是-----臆想!
不异想就不能天开,是不是?
佛学是给人提供了不同层次的方法论与世界观,天台、华严、格鲁、宁玛都系统的建立过判教。判教的意思是看看各宗各派都是怎麽修的,用什麽见地修,修出来的果怎样。
宁玛的判教很有特色,分成九层次第。
那佛学提供的不同层次的方法论与世界观与哲学有何异同哪?
佛学的都是那一派的宗师的实证,即使我们认为见地低的宗派那也是很厉害的。
哲学基本是推理,当不得真的。
比如唯识宗“万法唯识”,本质是万法唯我,万物都是我心的显现,那是实证的心理状态;
笛卡尔“我思故我在”,接近心物一元的边,与唯识宗接近,但只是臆想而已。
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旧 Jan 11th, 2012, 23:50     #13
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如果看过我以前的连载《白狐在人间》的同学可能知道,多年前我曾沉迷于 reiki,一种起源于日本的灵量疗法。简单的说起来就是通过训练,打通身体和宇宙之间的桥梁,就如同 star gate...
《白狐在人间》写的挺神的,能不能写个续集,算是等我从我那个遐想的频道退出来。
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旧 Jan 12th, 2012, 10:44     #14
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https://sites.google.com/site/tanxiyongshangshixuexiyuyanjiu/meet-your-teacher/tan-shang-shi-jian-jie
http://baike.baidu.com/view/2548463.htm
ht...
我只是比较推崇谈上师写的书,尤其是他写的宁玛派的见部与修部的书,汉地自古至今闻所未闻,紫微斗数、玄空风水的书写的也很好。
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旧 Jan 12th, 2012, 11:10     #15
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啊,你们佛学里也有天人之说的呀?跟我知道的Angelic Kingdom应该是相同的意思吧~~
每个层次的天使们连身材也不相同,每个层面的“天堂”,能量系统也不同,越高越 subtle,vibration的频率也不同,是不是这样呢?
佛学里的天的范围可能会广一些,大的范围是欲界、色界、无色界天,就是一般说的“三界”了,每一界各有多少层天。各天都与禅定的境界挂钩,什麽样的定境决定什麽样的心识,不同的心识就决定了自身与天界的显现,比如身光、意念能力等等。
无色界天就没有身体了,只是一团光形的能量或信息,这种不知你的那个Angelic Kingdom有没有?
还有些世界超过这三界的天,比如净土与华藏世界(《华严经》用了很大篇幅描述)。
《维摩诘经》提到有些天界与生命形态都是由香构成,是不同的时空了。那个Angelic Kingdom应该没有这样的天吧。
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旧 Jan 12th, 2012, 15:42     #16
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大师啊,mind control这一部分,说说你的经验,我遍访高人,没有人能够超越。催眠术似乎可行,但只能暂时控制~~
我只是有些禅修的体验,没有控制别人的能力与经验,只能就理论探讨一下。

按宁玛派祖师龙钦巴的系统,把修炼分成三步,一是心性自解脱、二是法性自解脱、三是平等性自解脱。大部分行者穷其一生都在忙第一个,即是禅宗说的见性。明心见性能进入法界,这是菩萨的初地(欢喜地),是从看画中月、水中月而达到看空中月了,是从电视上的影像见到屏(空)。

在见性之后的起用是与法界相通的,是菩萨得根本智同时得的后德智,能量来于法界。这个能量无生无灭,用之不竭,如果给人治病亦不会伤及自身。因看到外境的显现是如幻的,屏中影像的子弹是打不坏屏的。
没见性的人的起用是意识起用,还是凡心的运作,还是屏中的影像,心性未解脱。这时能量是自身心力的,或是来自其它频道的能量,还是来于屏影,不是来于屏(法界)。是有限的,有生灭的,用了就会少,在戏剧影像中就有如临其境的喜怒哀乐。

佛法是让行者见性后起用,禅宗说“但得本,不愁末”。《坛经》“唯论见性,不论禅定解脱。”六祖建南华寺的地方没有水,禅杖向地上一插,龙王就得马上给弄出一泉来。行昌刺杀六祖,刀在脖子上来回切,可就是切不下去。
这说明明心见性才可以心能转物,佛经中有“心能转物,即同如来”的说法。

你那个灵修若放到心性解脱后就好了,那是“道次第”的错误,瑜伽古学(是你那个瑜伽的心法)专门研究道次第。
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旧 Jan 12th, 2012, 15:47     #17
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大师啊,mind control这一部分,说说你的经验,我遍访高人,没有人能够超越。催眠术似乎可行,但只能暂时控制~~
我啥时成大师了,你等我能把美女都给她量子化后再叫也不晚~~
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旧 Jan 13th, 2012, 15:01     #18
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其实世界四维,有一维被称为臆想维
有法则曰能入四维也!实则不然
所谓第四维,窃以为,臆想维也!有哪儿想哪儿,但不是是个人奏能想的
能想的,也不是一般的淫
我曾经研究过佛法,后来放弃
因与我秉性不符,相冲。
后研究穿墙之术,始终不成
遂怀恨佛法!
你不能穿墙,应埋怨道家,怎麽指东打西哪~~
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旧 Jan 13th, 2012, 15:11     #19
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天使们的身体形态在天界其实就是 light,energy,图画上的都是我们人加上去的。当然有些天使潜伏在人间,他们就会有个人的外表。像你们佛教那么具体的东西我不懂,因为没看到过~~
不同的天界有着不同的时空系统,vibration 也不同,所以时间的快慢也不同,最高层是不存在时间...
佛教的色界天是光身,无色界天没有物质,只有心识。上贴说无色界天是一团光或信息是指“心光”吧,不是物质的光,同你那个天使应该不一样。
按佛教的分类,可以把天使归到色界天,道家的有些神仙可以归到无色界天。
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旧 Jan 13th, 2012, 17:34     #20
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我们的宇宙是同一个宇宙,不会是佛教一个宇宙,其它人另一个宇宙吧,所以,我俩说的是一个事情,只是称呼不同而已~~
最高级的天使,身体是由精密的意识组成的,是纯意识。当然很少或者没有人了解全部,所以记载上稍有不同而已~~
佛学上讲是有不同的宇宙,在我们的宇宙天界就这麽分,与你那个一样。
按你所讲,天使也有无色界的,那有没有离开心意识的天使哪?

佛教的优点就是资料多,而且详细,那个《瑜伽师地论》就一百卷,是无著菩萨在天界听后,回到人间记下来的。
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