另开一贴，向 big bird 先生请教

[Cenpeace]

作者: big bird

太極拳被誤解的太多了,舉一個例:
<由着熟而渐悟懂劲>,普遍認為是<招熟>,是從<招>中<悟懂劲>. 事實<着>是<黏>,是從<沾粘连随>中<悟懂劲>. 從<招中悟懂劲>便走錯路了.

big bird 先生：

杨澄甫先生的解释，是与您的说法相矛盾的：

杨澄甫：着者，拳式也。今同志专悟懂劲，故敌不能发人。先学姿势正确，次学熟练，渐学懂劲。古人云：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高与陵楼”。此句先求姿势后悟懂劲，不难及神明。神明言拳精巧，豁然贯通，即领悟得拳奥妙，能气行如九曲珠，太极拳通焉。非久练久熟，何能及此境耶。

您的这种说法有点道理，但从文字上讲，有点牵强附会。请问您的解释有何出处？是哪位权威大家说的吗？

多谢！

[big bird]

不敢不敢!杨澄甫沒有錯.
因為杨澄甫將<着>解作<招>,所以他說先練<招>,後練<懂劲>.這是沒有問題的.但是他只是將中間練<沾粘连随>的細節遺落了.
<着>可解作<招>,<着>也可以解作<黏>.
從<太極拳不重招>的理念,從<練招>不可以<懂劲>的事實,從<沾粘连随>可以<懂劲>的事實,我們應該將<着>解作<黏>而不是<招>.
所以正確程序是先<練招>,後練<沾粘连随>(推手),渐渐便<懂劲>了.
這不是我的原創,但我暫隱其名.這樣他的名字便不會影響我們的討論.

[witty]

就看怎么理解练“招”了，是在拳架中还是推手中练，如单纯是前者而不是两者结合，肯定懂不了劲。

[Cenpeace]

作者: big bird

不敢不敢!杨澄甫沒有錯.
因為杨澄甫將<着>解作<招>,所以他說先練<招>,後練<懂劲>.這是沒有問題的.但是他只是將中間練<沾粘连随>的細節遺落了.
<着>可解作<招>,<着>也可以解作<黏>.
從<太極拳不重招>的理念,從<練招>不可以<懂劲>的事實,從<沾粘连随>可以<懂劲> 的事實,我們應該將<着>解作<黏>而不是<招>.
所以正確程序是先<練招>,後練<沾粘连随>(推手),渐渐便<懂劲>了.
這不是我的原創,但我暫隱其名.這樣他的名字便不會影響我們的討論.

多谢 big bird and witty 先生回答.

你们这样斩钉截铁的回答, 虽然没有完全否定杨澄甫先生的说法, 但是至少认为杨澄甫先生的说法不足.

但是有人认为: 只练拳架即可懂劲, 名曰"以拳悟拳". 按照杨澄甫先生对于"由着熟而渐悟懂劲"的解释, 这应该是说得通的.

实际上, 我也是持有与你们类似的观点, 即: 懂劲不但需要练熟拳架, 必须还要多练推手. 但是我并没有否定杨澄甫先生的说法, 所以很想知道是否有什么前辈大家有如此之说.

再谢!

[Cookiemonster]

香港理工学院图书馆藏有杨澄甫公的第一本著作的第一版， 有篇号的。据问当年只出了一百本。第二版已經出入很大。可自行参考。

[big bird]

<由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，然非用功之久，不能豁然贯通焉.>

以下所有大師的註解,沒有一位將<着>解作<黏>的!
但他們大致都是說,先<練招>,後練<推手>,渐渐便<懂劲>了.
他們補充了王宗岳模糊不足的說法.
但如果<着>是<黏>,王宗岳的說法便很清楚,不用補充了.
王宗岳會犯這個錯誤嗎?

杨澄甫注：
着者，拳式也。今同志专悟懂劲，故敌不能发人。先学姿势正确．次学熟练，渐学懂劲。古人云：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岭楼。”此句先求姿势后悟懂劲，不难及神明。神明言拳精巧．豁然贯通，即领悟得拳奥妙，能气行如九曲珠，太极理通焉。非久练久熟，何能及此境耶．

陈徽明注：
着熟者，习拳以练休，推手以应用，用之既久，自然懂劲而神明矣。

许靇厚注．
自习太极拳者，不可躐等躁进也。太极拳之妙全在用劲（此“劲”字系灵明之劲，不可仅作力量讲）。然劲为无形，必符著于有形之着，始能显著。言太极拳者，每专恃善于运劲，而轻视用着，以致习者无从捉摸，有望洋兴叹之慨，虚度光阴，难期进益，较循序渐进者，反事倍功半，不遵守自然之程序故也。昔孔子讲学．常因材授教，故诸门弟子各得其益。拳术虽属小技，然执涂人而语以升堂入室之奥，未有能豁然者也。故习此拳者，应先模仿师之姿势。姿势正确矣，须求各姿势互相联贯之精神。拳路熟悉矣，须求各势着数之用祛。着熟矣，其用是否遭当？用均得其当典，其劲是否不落空全劲不落空，是真为着熟。再由推手以录恤劲，研求对手动作之轻重迟速，及劲行之趋向方位。久之自微懂而略懂，进至为无微不觉，无处不位，方得称为懂劲。懂劲后不求用着，而着自合，进至无劲非着、无着非劲，渐至不须用着只须用劲，再至不求用劲，而劲自合，询至以意运劲，以气代意。精神所触，莫之能御，则阶及神明矣。是非数十年纯功，易克臻此。

姜容樵注：
愈练愈精，渐至懂劲，由恤劲而渐至变化，用劲愈久，则豁然贯通而神明矣。

顾留馨注：．
着熟，着是打法，拳法，拳势，譬如着棋。中国武术各拳种套路，就是各个不同的“势”联贯组成的，每“势”都有它的主耍攻防手法和变化方法，错综互用，这就称作“拳术”、翻拳祛”、“拳套”．不讲技击方法的套路称做体操、舞蹈、导引或“八段锦”。有些拳种只讲姿势优美，实用性差，称作花拳绣腿，是表演艺术性的武弊（讲究实用性的称作武艺。武弊，系武术中的弊病）。
练太极拳推手，首先是身祛、手法、步法、眼法和每势的着法（攻击和防御的方法），耍练得正确熟练。特别是练拳架，首先姿势要正确，拳套要联贯熟练，并和呼吸两气结合好，然后在推手、散打中进行试用，琢摸每个着法用得上还是用不上，用劲对不对。这是前人练太极拳的次序，即首先要俊得每势的着法和交化，不可漫无标准地划圈瞎练。
懂劲─ 着法练熟即可逐渐佰出用劲的粘随，刚柔、虚实、轻重以及曲中求直，留而后发等道理。现在有些人学推手，好谈俊劲，不研究着法，这是跳班，越级的学法，只追求用劲，不讲究着法，往往无从捉摸，不若边际。因为“劲附着而行，劲贯着中”，着法如果不从实际出发，舍近求远，劲也就着“着法”而失去应有的作用。
懂劲以后，若法的使用才能巧妙省力。着法和懂劲都要和呼吸自然给合。不属拳法的动作不可能结合呼吸。例如两个吸或两个呼凑在一起的动作，就不可能给合呼吸。懂劲质量愈高，推手时威胁对方的力摄也就越大，着法的使用也更能得机得势。
懂劲主要是从推手实践中悟出来的。只练拳不推手，对懂劲是谈不上的。想象出来的懂劲，一接触实际就不行。
阶及神明─ “阶及”意即逐步上升，象合阶、梯子须一步一步地爬上去。“神明”意即似高明，随心所欲，形成条件反射，熟能生巧。
“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，这句话总的意思就是踢、打、跌、摔、拿等着法，熟练后，逐渐悟出“劲”贯着中的技巧。掌握“劲”这个总钥匙，不求用着而着法自然巧妙，最后达到妙手无处不混然的程度。“然非用功之久，不能豁然贯通焉。”用功系指练功，不是指用力气。全句意为：不经过勤学苦练，就不能豁然贯通（忽然完全悟解），坚持练拳推手，钻研拳理。豁然贯通的功夫是没有止境的。青年时期、壮午时期和老年时期，各有一次或多次对拳理的“豁然贯通”。通过向有经验的师友学习、交流和反复研究拳理，功夫才能练到自己身上。对疗病保键增强体质才能有帮助。
太极拳发展至今，主要的传统套路有陈、杨、武、吴、孙等五式。陈式还有老架，新架和赵堡架三种，都是讲究每势的着法的。传统套路都有讲究着法，运气的特点。懂得着法，拳套才容易练正确，不致练得千奇百怪，才能和呼吸结合得好。“气与力合”疗病健身的效采较高，不可节省练拳套的时间．

王培生注：
太极拳的妙处不是短时间所能学到的，也不是跳等所能得的，应该象学学问一样，循序渐进，由浅入深，长时间的坚持才能有所成就。首先应该按照教师的姿势盘架子，要求姿势正确，再求着熟，了解每一着的虚实阴阳，再了解每一着的用法，再了解太极拳中各种劲的意义。由推手而求得懂劲，训练皮肤感觉的灵敏，懂得各种劲的用法，能移随心所欲，方达于化境。然而在这些阶段中，也象做学问一样要碰到好多困难，非一朝一夕所能解决，必定要坚持不懈，精心琢磨才能豁然开朗．有所了悟，突破难关。这样数十午不断地刻苦钻研，克服无数困难，才能得到太极拳的精妙处。

沈寿注．
须从熟习着法入手，而渐渐懂得劲的变化规律，再由懂劲进而达到运用自如。然而如不是经久地刻苦锻炼，那是不材能一下子突然精通的。
关于“懂劲，，或问懂劲是杏就是懂得力学原理？懂劲是太极拳的专用术语。在我国古代，虽然还没有单独建立起物理力学这一门科学．但太极拳如不符合力学原理，那不但与人对打或推手时必败无疑，而且连走架也站不稳脚。因此，所谓“懂劲”在客观上也就要求懂得力学原理在太极拳中的实际运用。然而在古代，这种朴素的力学原理一般是由老师口授身传，并靠结合自己刻苦实践和默识揣摩而得来的．所以，师传和身体力行依然是头等重要的，因为本本上的理论再精湛，如不能运化到拳术实践中去，则还是一纸空文。因此，“然非用功之久，不能豁然贯通焉”这句话，在今天来说，仍然具有深刻的意义。

李文涛注．
学习太极拳有一定进程，下可跳跃前进。太极拳之妙全在用劲。劲是无形的，必须通过有形的着势来表现。怎样学习用劲？应该先学姿势，姿势正确再求连贯。拳路熟后，须了解各招式之用法。用法熟悉之后，能用劲不落空，才是真的招熟。然后再学推手，次求懂劲。懂劲是探觉敌方动作（劲路）的轻重缓急和趋向。经过长期练习，由略懂进至无处不懂、无微不觉才算懂劲。懂劲后不须用着（招），只须用劲．以至以气代意，以意用劲，无劲非招，无招非劲。若能达到所发无人能挡，即接近神明了。非数十年之纯功，不能达到此境。

周稔丰注：
懂劲就是通过推手，增强人的感觉能力。推手练到一定程度后，对方的手或身体的某一部分接触自己的身体时，就能立即察觉对方劲的来源去路和轻重虚实，然后即可枯着或黔着对方的毛使之不易逃脱，并能很巧妙地以彼之劲还彼之身，使自己完全占据主动地位，运用力学原理将对方发出去，这就做到懂劲了。这就是推手的技击方面的意义。懂劲后，推手就愈练愈精了，也就是说，只有学会了懂劲，推手才会进步快．效果高，招法运用自如。