Jul 3rd, 2009, 23:55
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听泉问道
   
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放下執著
有一則《執著病》的笑話：一個男人得了棒球執著病，心理醫生正為他治療。“事情壞透了，我完全睡不著覺。一合眼我就看見自己成了投手，或者滿場跑壘，這樣我起床時比上床時更疲憊不堪。我該怎麼辦?”患者說。“你為什麼不試著幻想擁抱著一個美麗的姑娘呢?”醫生說。“你瘋了嗎?那我怎麼擊球?” 在亞洲：有一種捉猴子的陷阱，人們把椰子挖空，然後用繩子綁起來，接在樹上或固定在地上，椰子上留一小洞，洞裏放些食物，洞口大小恰好隻能讓猴子空著手伸進去，而無法握著拳頭出來；於是，猴子聞香而來，將它的手伸進去抓食物，理所當然地，緊握的拳頭便縮不出洞口，當獵人來時，猴子驚慌失措，便是逃不掉了。猴子是被自己的執著所俘虜的。 什麼叫“執著”?《佛學大辭典》中解釋說：“執著，術語，固著於事物而不離也。”執著原為佛教用語，指對某一事物堅持不懈，不能超脫。後來指固執或拘泥，也指堅持不懈。唐朝《壇經》雲：“但行直心，於一切法，勿有執著。”意思是：“要修行正直心，對一切法都不要執著。”對於事業、前途、生活目標等，執著地去追求，當然無可非議，但是在現實生活中，人們放不下的，往往是過眼煙雲似的名利得失和一些雞毛蒜皮的無謂紛爭與閑愁。 貪婪就是最嚴重的執著，因為貪婪才產生了無窮無盡的煩惱。人們在燈紅酒綠的世界裏迷失，習慣了對名利與權勢的追求，卻發現心靈深處依然空虛。為了別人的掌聲而使勁地去討好別人，為了表現自我的優越感而沽名釣譽，為了虛榮強作體麵。這就是無謂的執著，使自己的心靈承受著負擔，失去了自由和靈性。 唐朝的拾得說得好：“無嗔即是戒，心淨即出家。”隻有放得下才能讓心淨化，清醒地待人接物。心中的欲念使我們放不下，內心的欲望與執著，使我們一直受縛，我們惟一要做的，隻是將我們的雙手張開，放下無謂的執著，就能逍遙自在了。 哲人說：“人在30歲以前要用加法過日子，而過了30歲，要學會用減法。因為，生命中總有很多東西你不可能都能擁在懷裏。就像你雙手捧起的細沙。總有從手指間流走的那一部分。而世間所有的流沙也不可能全被你捧在手裏。”隻是，這樣的道理說來很簡單。可真正地麵對誘惑，麵對心動的一切，能做到適可而止、不為所動的人又有幾個? 人不可能逃避煩惱的糾纏，但一定要學會放下心頭一切不該的執著和癡妄。《金剛經》上說：“應無所住而生其心。”這是告訴人們隻有通過真誠，打破虛幻與執著，心靈才能獲得自由，才能彰顯出生命的智慧。如果不把種種妨礙自身的欲望和貪婪放下，那麼，人隻能做物欲的奴隸。 放下無謂執著，瀟灑走人生。不要為失去什麼、得到什麼而大喜大悲，要時刻對自己說：不過如此而已，何必呢?用平常心對待每個人、每件事。我相信，若如此，我們的日子將會更精彩、更快樂。 |
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Jul 4th, 2009, 16:16
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只看该作者 #2 | |
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探亲旅游保险专家/资深理财顾问
注册日期: Aug 2007
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Be_Happy (Jul 4th, 2009) |
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Aug 22nd, 2009, 13:55
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只看该作者 #4 | |
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相忘江湖~~~
 
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逻辑不通。 世界从来没有人能放下执著，释迦摩尼也没有，他放下了世俗的一些东西，可是却又产生了另一个更大的执着， 这个执著就是“帮世俗的人放下执着的执着”。 他弄了个佛教让世人跟随他， 难道不是个执著吗？ 和尚修炼企图成佛，道士企图成仙， 这些从另一个角度看来，难道不都是执著吗？ 只是当事人执迷不悟罢了。 所以人不要企图去放下执著，而要想办法如何调节执著。 执著有时是指对目标，理想，美好的东西的坚持，其实不是都不好， 实践证明，能够达到目的的执着，给人带来快乐， 比如有个人来加拿大后执著去找工作，最后找到了，他实现了自己的目标，很开心。 你不要执著放弃了这些目标，追求，却企图快乐，那是扯淡。 引用:
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喜欢公平 (Aug 22nd, 2009) |
