Jul 2nd, 2010, 14:50 | 只看该作者 #21 |
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如何在人的身体上实现这个太极原理呢?有人回答的很简练,就是把人练成太极图。所以说,人练太极拳,不如说,太极拳练人。我之前有比喻过,我们练太极拳好比在制造机器的零部件。在拳书里说就是易筋易骨,筋骨强壮了,棚劲就出来了。 我们练拳,先从松开始,然后沉,接着就是轻灵。最关键的是松,只有松了,才能沉。只有沉下去了,才能真正的轻灵,否则是浮。太极拳慢练是为了初学者能够体会每一快筋骨的运动,表面上看起来像行云流水。 我对太极拳里行云流水的理解是,每一个运动像水一样的流过去。大家应该见过小溪里的流水,逢物比绕,无孔不入,这个就需要松沉和轻灵的基本功。而不是,舞台上优美柔和的太极舞。 先这些吧,有什么疑问,再继续。 此帖于 Jul 2nd, 2010 15:15 被 smilejohn 编辑。 |
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Jul 2nd, 2010, 15:00 | 只看该作者 #22 | |
华枫2004年自选总统
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这种精细思维的方式,在科学思维中,非常重要,您必须明确了解,什么是平衡,什么是阴阳,地球要到底要达到什么样的所谓平衡?为什么地震就是不平衡了?这些问题,看上去都符合我们的直觉,是嘛,不平衡了,就地震了嘛。那么我仔细想过没有,为什么不平衡就地震?我们说的平衡,到底是什么? 第二,没有真正的科学家去研究什么太极图。如果太极图里包含什么科学道理,那岂不是说中国古人居然比今天的科学家还更了解客观世界?那么他们又为什么不写出来书来,却要把学问藏在一个二分对称螺旋图里呢? 第三,格斗本身,为什么要讲究平衡?这也是一个看上过去好像很自然的问题。但我需要较真。不平衡行不行?如果击剑,我只使用一只手,一个侧面进攻,行不行?太极拳的格斗功能,为什么必须遵循太极图的对称性?这个论断,如何证明? 第四,借力打力?泰森打你一拳 400 磅,你如何还他 400 磅的拳?您这里是不是把力和反作用力搞混了?泰森如果打你 400 磅的拳,而且你还一动不动地完全承受下来,那你确实是还了他 400 磅的力量,不过是用你的头还给他的拳,呵呵,这恐怕更像是自杀了吧?很明显,这是有问题的。那么所谓借力打力,到底是什么? |
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Jul 2nd, 2010, 15:33 | 只看该作者 #26 | |
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不過, 我自己是這樣看的, 我有一個好的東西, 想和別人分享, 但別人卻不肖一顧, 那我就樂得自己全部佔有; 反正我己經擁了, 別人就算不願接受, 損失的不是我。 人總是喜歡把自己放在別人之上, 如果我的太極給別人一說就明白, 那起不是顯得我的太極不夠高深? 太極的搏擊理論其實很簡單很實用, 不須大條道理, 大堆名詞的, 不過, 說得太明白, 大家就覺得「道理」太淺, 沒有深度了。 說一個真實的故事, 有一次有一個有很多年太極拳經驗的朋友問我的師傅一個問題: "我看過某某太極宗師打一套拳, 打完之後汗不流一滴; 但我自己打同一套拳, 打完了卻汗流浹背, 怎樣練也練不到那宗師那一個不流汗的境界, 到底問題是出在那裡呢?" 我的師傅答, "流汗與否是很在乎每人個別的體質, 有人很容易流汗, 亦有人不容易。年齡也是一個因素, 年紀大新陳代謝亦慢, 亦相對不容易流汗。打一套拳本身就是在運動, 身體在運行, 產生熱量, 運動完後流汗是身體正常的反應。不流汗可能只是代表打拳的人運動量不夠, 或本身體質不同, 不代表「功力深」。" 可是那朋友聽了這答案後卻不而為言, 好像不太接受這種「合理」和「太容易被理解」的答案。我相信, 如果他聽到的是, "你的氣運行的不好, 有阻礙; 大小周天不通..." 等類型的答案, 相信他一定會拜到在地, 心服口服。 |
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Jul 2nd, 2010, 15:36 | 只看该作者 #27 |
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第一,您在谈到平衡的时候,到底是一种感觉呢?还是一种定义?什么叫平衡? 这种精细思维的方式,在科学思维中,非常重要,您必须明确了解,什么是平衡,什么是阴阳,地球要到底要达到什么样的所谓平衡?为什么地震就是不平衡了?这些问题,看上去都符合我们的直觉,是嘛,不平衡了,就地震了嘛。那么我仔细想过没有,为什么不平衡就地震?我们说的平衡,到底是什么? 答:在太极里,是指一种力的平衡。 第二,没有真正的科学家去研究什么太极图。如果太极图里包含什么科学道理,那岂不是说中国古人居然比今天的科学家还更了解客观世界?那么他们又为什么不写出来书来,却要把学问藏在一个二分对称螺旋图里呢? 答:有,以前坛里有讨论过,好像叫《河图洛书》,阴阳图来源于此,其理论是二进制,具体可搜索一下。 第三,格斗本身,为什么要讲究平衡?这也是一个看上过去好像很自然的问题。但我需要较真。不平衡行不行?如果击剑,我只使用一只手,一个侧面进攻,行不行?太极拳的格斗功能,为什么必须遵循太极图的对称性?这个论断,如何证明? 答:当然可以不平衡,打法有千万种。但是,太极拳是讲究这个的。而且,据我研究,高深的打法都是这样的。 第四,借力打力?泰森打你一拳 400 磅,你如何还他 400 磅的拳?您这里是不是把力和反作用力搞混了?泰森如果打你 400 磅的拳,而且你还一动不动地完全承受下来,那你确实是还了他 400 磅的力量,不过是用你的头还给他的拳,呵呵,这恐怕更像是自杀了吧?很明显,这是有问题的。那么所谓借力打力,到底是什么? 答:太极拳讲究:粘、粘、随,等你学了太极拳,练出了功夫,就会明白了。 |
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Jul 2nd, 2010, 15:39 | 只看该作者 #29 |
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中国传统的东西有其传承多年的概念及专用词汇。许多词汇对所定义的内容是相当准确并且无法用其他语言所代替的。这就是为什么中国武术在外国人学来总象是改不掉的口音一样。 外国人无法学到中国武术的精髓不是中国师傅保守,而是他们无法对一些概念所理解。 在他们成长的过程及其所受的教育中, 根本就没有这一项内容。 而对于所谓一定要用科学来解释一下太极的想法, 猛听起来好像是很有道理, 其实却是大相径庭。 所谓的现代科学多是西方产物。 过于迷信西方产物的科学, 对于太极直至中国内功的原理根本无法沾其皮毛。其原因就是所持的观点相左太多。 如同对于一个元宵的描述, 一人说是白的,一人说是圆的。 在人类认识有一定局限的基础上, 如果无法确切地给出是一个圆形的白色的球的准确概念, 那么圆者说一定要指责白者说的不确切, 岂不是谬误。 所谓的现代科学者说无非就是想让太极者说把太极的专业术语给翻译一下。 可以肯定地说,翻译不了。 即便是翻译了也是似是而非, 自欺欺人而已。为什么见了西方科学就是科学, 而对于中国传统文化在不了解的基础上却先要斥至于迷信伪科学。 太极里面最简单最常见的一个字:合。 在所有的英文太极版本书籍中, 都将这个字翻译成了close。 初学者, 理解外三合, 手脚相合,用close 似乎勉强过得去。 牵扯到高层, 内三合, 这close 就引人入偏道了。 以前我讲过一个笑话,在这里再重复一下。 爱因斯坦在宴会上给一个贵妇人讲 相对论,在贵妇人的不断追问及老爱的耐心解释下,贵妇人做恍然大悟状, 仿佛理解了高深的相对论。 老爱就接着讲了一个故事:一个天生盲人去餐厅,服务员问喝点什么。拿了酒水饮料,盲人问什么是牛奶。 服务员说就是一种白色的液体。 盲人接着问, 知道什么是液体却不知什么是白色的。服务员解释说就是一种象天鹅羽毛的颜色。 盲人问什么是天鹅。服务员说天鹅就是有着长长的弯曲的脖子的一种鸟。盲人又问什么是弯曲。 服务员便抓起盲人的胳膊折了折说这就是弯曲。 盲人体会着弯曲的胳膊,恍然大悟地说,我想我知道什么是牛奶了, 我不喜欢牛奶,来杯水吧。 |
对于完美的追求已经超越了吹毛求屁, 精益求精的程度已经达到了画蛇添足的境界,虽偶能得手,但距离纯熟的画龙点睛尚有一步之遥。
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wildmild (Jul 2nd, 2010) |
Jul 2nd, 2010, 15:55 | 只看该作者 #30 | |
华枫2004年自选总统
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问题一,什么力量平衡?为什么要力量平衡?力量平衡的实际作用是什么?能否详细描述。 问题二,二进制算什么样的科学?如何和一种拳术结合? 问题三,您认为高深的打法,是否是指获胜率高的打法?是否是以搏击胜利为标准的? 第四,打个不太恰当的比方,几乎所有宗教教徒,都会告诉你,你不懂没关系,只要你进了我的门,相信了我的上帝,就会明白了。呵呵,所以,我不会在搞都没搞清楚太极拳是什么的情况下,就去练习这门技巧。 |
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Jul 2nd, 2010, 16:00 | 只看该作者 #31 | |
华枫2004年自选总统
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这也是一种典型的错误认识。什么科学是西方的,无非是想激起中国人的民族主义情绪,以对抗科学,保留自己不科学的东西。 科学根本不是什么西方的东西,科学不分门派,没有宗属。科学就是简单的四个字 —— 实事求是。 太极到底是不是可以实事求是?您说太极什么什么东西无法用现代话语来解释?那么这东西到底能不能用科学的方式来证明之存在?换句话说,能不能用实事求是的方法,实证的方法,来证实其存在?如果能,那么这东西就是真实的,也可以叫做科学的。如果不能,那么这东西就不是真实的,可以是主观感受的,可以说宗教性质的,但,不是客观的。 |
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闲不着 (Jul 4th, 2010) |
Jul 2nd, 2010, 16:16 | 只看该作者 #33 |
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这样讨论就很好吗
只要不是抱着凡跟中国连着的东西就想踩一脚的心态,不是振振有词总觉得别人都愚昧只有自己识见高明,太极论坛的弟兄们通达开明,很欢迎这类纯观点性质的争论。 很高兴P终于羞羞答答承认太极拳的技击价值了,首次发觉P还能认错虽然认的不够直率大方。但真要如某弟兄认为的那样,P是真诚寻找真理来的,而不是出于某种特定目的,那么请听H一句话——太极拳很多道理,要靠肢体运动才能深刻体会到。哲人言:只有理解了的东西才能真正体会到;而感觉到的东西,并不能代表你就能理解它。 忠告P:对啥是太极拳你连感觉层次的东西都没有,其实就是 you truly don't know what you are talking about。这当然不是真正探寻真理的做法。真要获得对太极拳的看法,请接受H的邀请,下周二前去2500 midland 亲身体验品尝一下别人有关太极拳的种种解释,跟你肢体接触后到底是如何具体操作和实现的。如你真有求实之心,届时就会听明白三代楼上在说啥了。 但我如果没有猜错的话,真要真身显形,对一个必须躲在马甲后说话的你来讲,恐怕有很大问题;但愿我没犯经验主义的错误。太极论坛的讨论者一般都不在乎在真实环境中与人接触、增进了解。适应不了这一特定论坛条件者,大家恐怕也只能当作一股随风飘散的气了…… |
“多伦多太极拳推手角” 每周六下午3时-6时,Goldhawk Library, 西南侧(有遮顶风雨无阻)295 Alton Towers Circle, Toronto, M1V 4P1, ON, |
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Jul 2nd, 2010, 16:20 | 只看该作者 #34 | |
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更正一點, 是 2400 Midland Ave. 引用:
此帖于 Jul 2nd, 2010 16:51 被 hyper1234 编辑。 |
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感谢 hyper1234 此篇文章之用户: |
President2004 (Jul 2nd, 2010) |
Jul 2nd, 2010, 18:15 | 只看该作者 #39 | |
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沾粘随就是太极拳练习中非常重要的一个内容之一。能不能在人的身上打出太极图的功夫,就看它了。假设,对方给出一个力作用在我方,我方首先是沾住,或叫棚住,随着对方的深入,我方以腰胯为运动中心进行调整,以粘住对方。这个调整可以是旋转,拧裹等等,其过程就是蓄能,即把对方作用力,变成自己待发的能量,像弹簧被压缩产生蓄能一样。当对方作用力用尽回撤之时,我方就开始释放能量,就是随,也叫发放。 沾粘随的过程就是太极图: 沾的时候,对方的力最大,我方的储能最小; 粘的时候,对方的力在逐渐的减弱,我方的储能在逐渐增大; 随的时候,对方的力最小,我方在释放最大的储能; 这是一个简单且理想的例子,道理很简单,但要百分之百的做到,是不容易的。这需要练,让身体能够本能做出上述反应,这就是我们的练拳的目标。我们做不出来,是我们的问题,跟太极拳本身没有关系。 |
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Jul 2nd, 2010, 18:27 | 只看该作者 #40 | |
华枫2004年自选总统
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那么,在零点几秒的情况下,您如何来实现自己的所谓能量转换?(这个能量转换的说法本身,就不科学,但这里先不提,先说反应时间的问题) |
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