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旧 Nov 19th, 2022, 09:31     #1
红色花朵
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默认 《白话佛法》慈悲的益处

(一)
慈悲有十三个好处。首先,经常慈悲的人,人会越长越漂亮,不会很凶恶,脸不会长得很瞋恨。第二,福气常随身。经常慈悲的人,福气是跟着你跑的。越是慈悲,你这个人越有福气;不肯慈悲的人,就是没有福气的人。第三,卧安。经常慈悲的人,睡觉睡得着,很平安,不会难过、害怕。第四,觉安。就是感觉很平安。只有慈悲的人,他才感觉平安。举个例子:今天你对人家不好了,你感觉就不平安了,你知道他总会给你反击的。今天我在公司里骂了这个人,你马上就会想:他会不会去总经理那儿讲我的不好?你就不平安了,就不舒服了,就很难过了。第五,就是不见恶梦。经常慈悲的人,他不会做恶梦的;很瞋恨的人才会做恶梦。 第六,天护。一个人有慈悲心,天上的菩萨、天上的护法神都会保护你的。如果没有菩萨保佑你,就说明你还没有慈悲。现在真正慈悲的人有几个?慈悲是不容易的,慈悲的人必须有度量。待会儿给你们讲这个度。第七,人爱。就是人见人爱,人家看见你会喜欢的。“哦,你这个人很善良,你这个人很慈悲,我愿意跟你交朋友。”第八,不毒。就是说慈悲的人不会被毒药毒死。大家说我们生活中有没有被人家害死的人啊?第九,不兵。就是说慈悲的人不会被兵器和当兵的人所伤,不会被战争环境所害。第十,水不淹。慈悲的人不会被水淹死。第十一,火不烧。慈悲的人也不会被火烧死。第十二,在所得利。只要是慈悲的人,你所做的一切都会得到利益。不懂慈悲的人,你去动坏脑筋好了,你去弄人家好了,到了最后得不到利益的。第十三,死后升天,升梵天。


(二)
真正好的人是什么人呢?是有所作为的人,是肯帮助人家的人。有所为而有所不为。实际上一个人的作为是根据自己的理想和境界来提升、来定位的。有的人说,我一辈子不要做老板。也有人说,我这一辈子默默无闻地帮助人家就满足了。还有人说,我这一辈子就这么平平淡淡就可以了。有些有钱人说,人生就这么回事,该吃的吃过了,该玩的玩过了,死掉就死掉了。这也叫人啊?人是有境界的。你到底想做什么样的人?想做庸人,还是想做圣人?

慈悲有十三个利益。想想看,一个人慈悲是多么的重要。如果一个人不懂得慈悲,他就不懂得修心。慈悲也是修行的最根本基础之一。如果一个人不懂得慈悲的话,他就不懂得修行。今天你看到他可怜了,你就会救他。师父要有慈悲心,什么都能放得下。今天我们都是来做功德的,今天我们都是为观世音菩萨弘法的,今天你让我多做一点我就多做一点,今天你让我下去救人我就下去,今天你让我上来,我谢谢观世音菩萨。


(三)
观音堂是来修心拜佛的地方,不是让你们来搞是非的地方。以为师父是什么都看不见的,那才是傻瓜呢。师父只不过不讲罢了。你们要知道你们现在跟谁在打交道。只有好好修心啊。不管你是不是师父的徒弟,你做得像师父的徒弟,你就是师父的徒弟;你做得不像师父的徒弟,就要好好修了。人就是这样,是靠自己做出来的。好好修啊。菩萨在天上,在我们的头上,你还敢做坏事,你还敢嘴巴乱讲,你还不珍惜自己的生命。

我们前世都是有缘分的,这没有什么稀奇。今世谁跟谁只不过是个缘分,只不过是个称呼而已。你今世是我的老婆、是我的谁,实际上全部是前世有感情的延续。

所有的果不好,都是你种的因。今天你所承受的任何果报全是你自己种下的因。今天老婆跟你吵架,就是你种下的因;今天你没钱了,就是你种下的因;今天你倒霉了,就是你种下的因……师父现在的意念能救人,所以师父必须更认真地修心,更不能对人家不好,咬咬牙不能生气,不能发脾气。大家要好好修,如果能够修到心想事成,你还怕生病吗?观世音菩萨告诉师父:自己把自己的身体弄得有多好,自己就能够活多长。菩萨怎么能不慈悲师父?同样观世音菩萨也希望你们在人间过好每一天。

弘法利生。你今天弘扬佛法,你就对自己本身有利啊,就是利你自己的身体。师父今天在弘法就是利益众生。所以你们真的要好好学。作为徒弟更要自爱。任何世界上的事物,今天能够变过来,明天也能够变过去。如果你今天身体不好,明天会好。但是你不做好事,好了又会不好。如果你今天生意不好,明天会好。如果你今天会这么做善事,明天会得善果。一定要记住:修心的人一定要谦虚谨慎,要对人家好。要真修啊!做事情要默默无闻、实实在在,不要好大喜功。

天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人。行善而不住善,弘法而不住法,布施而不着相,长此以往,就会破“执著”与“我相”。
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