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旧 Dec 7th, 2022, 13:43     #1
红色花朵
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默认 《白话佛法》让阳光照进心房,让善心找到本源

(一)
师父上一次给大家讲了“三心不可得”,诸位要把心放下,不要瞋怒,因为你一瞋怒你真正的本性就会离开你的心。常发脾气的人,他真正的本性就会离开他,留下来的只有一个“恨心”。因为一瞋怒就会变成一场大祸,所以要抛弃烦恼。真正的修心人要抛弃烦恼,烦恼即菩提。从另外一个角度上讲,烦恼虽然是麻烦,烦恼是业障,但因为有业障才能让它转换成智慧,用智慧带来菩提。

师父今天给你们讲:心在自然中。如果你们去问别人“心在哪里?”他会告诉你:“心在身体里”。心其实是在自然中,在自然当中才体现出你这个心。一个人不能恨人家的。人家的祖先做错了事情,为什么要恨他们的后人呢?从玄学上来讲一般的报应是三代,所以叫“富不出三代”。穷会一直下去,因为那是恶性循环。因为他穷了,他没有修心,继续不做好事情,贪瞋痴慢,然后接下来下辈子再做穷人,再做穷人,就这样一直穷下去。所以要产生本然体,就是说我们学佛要让心产生一种本然体。什么叫本然体?就是本来就有的很自然的一种体现。你们想想看,现在有几个人能原谅日本人?瞋恨心造成一种业,就是众业,众业就是师父经常给你们讲的共业。如果大家都恨这个人,都恨这个国家,这个国家就会有孽障出来,这个孽障就是打仗、战争。就像两伊战争,他们为什么打到现在还打不清呢?就是因为他们有共业,有一个共同的业力在,因为他们不愿意放弃他们的仇恨,他们不愿意化解他们的仇恨,他们不愿意改变他们祖先留下来的仇恨,所以这个业就让他们的子子孙孙一直报下去。这就是他们的祖先不积德,才让他们的后代继续造业,继续受苦。这就是人的一种劣根性造成了他的孽障。所以恨人家是要付出代价的,是要伤害自己的,是会遗传后代的。不要去恨人家,天大的事情也要原谅人家,这才叫菩萨。为什么你们做了这么多坏事情,你们念几遍《礼佛大忏悔文》菩萨就原谅你们了呢?因为是菩萨。


(二)
什么叫本然体,就是心是最原始的本性。看见别人有灾难了,感觉他们很可怜,那种感情是出自于本然体,就是人之根本。人的根本就是很善良的心,人的根本就是很同情的心,人的根本就是你好了我开心,你不好了我难过,那才叫菩萨心。这就是本然体,这就是人之根本。你的根本就是你的心,你的心本来是没有魔的。所以本来这个心是没有魔的,因为你心最根本的地方是没有魔的,而是你们自己加上去的。所以要记住心在自然中,心中要没有魔。

你们修心修到后来心中要连众生都没有,听得懂吗?你们可能会问:师父不是让我们心中想着众生吗?怎么修到后来连众生都没有了呢?因为众生已经在你的八识田中了,已经深深的藏在了你的心中,所以你就看不到了。比如一颗饭粒放在你的眼睛前面,你可以看见饭粒,当粘在你的嘴巴上时,你就看不见这颗饭粒了。这个连众生都没有是什么意思呢?说的是外表,而内心你的根本是有众生的。这就叫表面上看不见众生,但是在你心中完全是众生了。师父什么事情都是先想人家,这就叫心中有众生,是根本里有众生,而不是表面上的。如果在有魔的那个地方有众生,这个众生只能给你累赘。举个简单例子:你们的众生是什么?是孩子、妻子、老公、父母等都是你们的众生,是你们的累赘呀,因为你们放不下呀。其实他们和你的关系,你只能在人间尽自己的能力,而真正的你是救不了他们的--这要看他们自己的根基。就像很多孩子长大之后不听父母的话,等妈妈修心了孩子才会修呀。所以对众生要能够放下,要能够救,这样就不会成为你的业障。你们知道孩子也是业障,父母亲也是业障。无缘不来呀,无业不来呀,是前世的业障和业力,所以今世才会在一起。


(三)
接下来给大家讲,心是空的光明藏世界。心只有空,你才能接收光明。今天我看到一幅照片,这幅照片是在一个山洞里有一滩清水,这个水非常的清澈,但是整个山洞只有一个洞口太阳的光可以照射进来。你们知道是什么意思吗?因为有太阳光照进来,整个洞变的亮了。因为它是空洞,所以这个太阳光才能照进来;如果这个洞有什么石头堵住了,你们说这个光还能照进来吗?你们心中今天这里愚痴、这里恨人家、这里贪心,你这个心被所有的贪瞋痴遮住了,你说菩萨的光怎么能照进来呢?你只有空了,干净了,什么都不想了,你干净的时候菩萨的光才能照进来呀。这个叫光明藏。把光明藏在你的心中,那你心中就充满了光明;你把邪恶藏在你的心中,你的心中就充满了邪恶;你把仇恨藏在了你的心中,你的心中就充满了恨。对不对?很多人和人家不开心就是因为把对方的恨、把人家做错的事情藏在自己的心中了,所以你的心就会产生恨,产生邪恶的东西。要忍辱精进,要学会忍耐,要想得通,你心中才是光明的,人家的恶气就进不来了。如果你心中永远是光明的,你的心就可以永存世间,而且可以长久万年;如果你的心是很肮脏、很臭的,整天想人家的不好,恨人家,你的心就是遗臭万年。要懂得放开,只有空才能藏住光明,而且能把世界都藏进去,这种境界就是菩萨的境界。当你的心能藏住光明,能藏住太阳,什么都能藏住了,你就有光明了,你就是菩萨的境界了。
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天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人。行善而不住善,弘法而不住法,布施而不着相,长此以往,就会破“执著”与“我相”。
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