Apr 8th, 2021, 13:57 | #1 |
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《白话佛法》佛心是道场 《二》
(1) 你去观音堂拜佛,是借人家的跑道来修心弘法。你看看真正做生意的人有几个自己买物业在那里开店的,全是租的房子,做生意最聪明的人全部都是租借。因为很多人资金不够,他借人家的生意来做。真正聪明的人是借我们的道场来修自己的心,这些东西跟人生都有关系的。一个年纪大的人为什么身体会这么好?很多人就会问:“你老人家怎么能活一百多岁啊?”“因为我怎么样怎么样……”然后你也去怎么样怎么样,当然你怎么样怎么样不一定能活一百岁,但是你会去借他的好的方法来帮助你自己想活一百岁。 所以一切法均是道场。这就是师父刚才跟你们讲的,飞机想飞上天,必须要有个道场。现在你们这个心想到天上去,你们要不要心中有一个道场啊?心中有菩萨才会干净,你难道平时不干净临走的时候就能干净了吗?平时不念经,临时能抱佛脚吗?再给你们讲得清楚一点,一切法就是道场——实际上就是学佛的环境。道场就是你学佛的环境。比如你家里一共四个人,三个人不学佛,一个人学佛,你就不会有一个好的环境。实际上你们家就不会有菩萨来,因为你们家没有好的道场。师父开始给你们讲你们都似懂非懂,师父现在把它返回过来解释给你们听,你们就明白了。 所以任何一个地方的人和事,所有的事情实际上就是道场。也就是说你今天做这件事情,你把它作为菩萨的事情来做,你就是道场。你今天这个人讲话,你以菩萨的语言来严格要求自己,那你就是有佛心道场,也就是说你有这个菩萨的缘分,你有菩萨的环境。如果嘴巴里出来乱七八糟胡说八道,你说这个人有学佛的条件吗?如果这个人整天在 Club(俱乐部)里面工作,天天喝酒和人家玩在一起,回到家念经,你说这个人能学好佛吗?他有没有道场啊?道场虽然以后也会没有,也就是飞机的跑道以后也会没有,但是他必须在现实当中先要有。你飞机要飞上去,你必须先有跑道,等你飞上去了,那你这跑道也就没用了,除非你再要下来,哪有谁投了人到了天上还要下来啊? (2) 所以讲来讲去,烦恼也是道场。烦恼来的时候虽然不好,但是你把它改成好的,就是把坏事变成好事了,你是不是得到道场啊?怎么会把烦恼变成好事,变成道场的呢?因为你用你道场当中的菩提,就是智慧来让烦恼转换,不就又是道场了吗?你没有碰到困难的时候你怎么会有智慧呢?所以道场是逃不掉的,只有用菩萨的智慧去理解、去化解你的烦恼,你就得到了佛的道场。 师父今天给你们讲到现在,全部讲的都是道场——烦恼、菩提都是道场。人是道场,物是道场,所有的一切都是道场。也就是说,人的行为、思维、语言,所有接触的东西你都要把它变成观世音菩萨的道场,那么你就永远生活在佛性里,你虽然在人间,但你已经生活在佛性里,你一定修得好心的,也就是说一切都是道场——实际上就是佛菩萨学佛的环境。你的生活环境,你的语言环境,你的思维环境,你的所有一切周围的环境,全是菩萨的道场,你不就是菩萨吗?那你说你会修得好吗?修得好的人一定在他的心中有佛菩萨的道场。 ~~~ 《以佛心 印凡心》 其实人在修心前,根本不知道自己的人生活着的真实意义。 只有在学佛后,境界提升,才知道应该看清这个“苦空无常”的虚幻世界,从而达到“借假修真”的目的。 我们应该在人间用一颗佛心帮助众生“解脱苦难”“修心修行”,学习伟大的观世音菩萨大慈大悲,救度一切有情众生。 菩萨偈 人伤我痛是吾心, 慈悲喜舍是心经。 广度有缘是使命, 学佛学舍学观音。 人只有一颗心,但这颗心被污染了,就变成了无数颗污染的心。 一心一意才能做成一件事情,而我们现在一百个人百人心,一千个人千人心,连自己都有三个心,所以做哪件事情都不能正确地去做好。这就是为什么要“修心”。 心归正,心归一,心佛才能合一。 心发菩提愿, 身作菩提心。 五蕴乃虚幻, 假合修真空, 行深佛法弘。 师父要求你们,要转换思维,远离烦事,因为再烦的事也会过去; “以佛心,印凡心”;多做功德,提升境界。 想不通是暂时的, 苦难是短暂的, 烦恼是正常的, 要去除贪瞋痴,这才是必须的。 心中常念观世音, 有缘众生应度尽。 发心相印菩萨行, 誓以佛心印凡心。 ~~~ |
天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人。行善而不住善,弘法而不住法,布施而不着相,长此以往,就会破“执著”与“我相”。
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