返回   华枫论坛 > ◆生活板块◆ > 生活百事 > 社会文化



发表新主题 回复
 
只看楼主 主题工具
旧 Apr 10th, 2021, 17:11     #1
红色花朵
Senior Member
级别:7 | 在线时长:90小时 | 升级还需:6小时级别:7 | 在线时长:90小时 | 升级还需:6小时级别:7 | 在线时长:90小时 | 升级还需:6小时
 
红色花朵 的头像
 
注册日期: Nov 2020
帖子: 276
红色花朵 is an unknown quantity at this point
默认 《白话佛法》知佛理明佛法, 真心灭定《二》

(1)
我们要用最基础的今生受苦,来还掉这个业报。因为我们今生到人间已经吃苦了,所以我们要还掉这个业报。还掉这个业报,就是说我们必须要让自己的杂念彻底地在身上消除掉。比如说,我们小时候做过很多不好的事情,如果你偷过同学的橡皮、偷过同学的铅笔,这些很小的事情,如果你在心中还留存着,那就会在你心中是一个永远的污点。只有当你明白了,这些事情你不能做,你以后不会再做,你永远不能再做了,这个污点才会去除。

一个人如果面对自己的业缘,不能用大乘佛法去救度众生地这么去修行,他就不能得到佛法的根本。我们今生受苦,因为我们前世造业,我们让别人痛苦,我们今世才会受这个果报。我们要学大乘佛法,懂得一定要转变自己学佛的观念,必须转变自己学佛的观念,那就不是自己保自己,而是出来救众生。一个不能救众生的人,怎么能够保护好自己?一个人不是出来做善良的事情,他怎么能够成为一个善良的人?一个人连自己都不知道自己今后会怎么样,他怎么能够帮助到其他人呢?

自私、怕受戒,这就是一个人是否诚心学佛的试金石。一个人赶紧承担自己前世造的业,今世来受苦了,这就是一种苦修,我要懂得回报,我要懂得帮助人家,我要减轻别人的痛苦,来还清我自己身上背的业,这就是学习大乘佛法。连自己都不敢勇敢面对自己的人,这个人怎么配得上做菩萨来救度众生呢?所以,我们要懂得学大乘佛法,我们不能只在家修行,其他事情什么都不管。想一想,在现在这个社会上,什么事情都不管可能吗?你做得到什么事情都不管吗?你是做不到的。




(2)
要明白,小乘佛法主要是修无我,无我是什么?无我就是没有自我,就是自我不犯罪,就是没有业障,就是让自己身心灭定,就是让自己的身体和心灵安定下来,不管别人的事情,也就是说只修自己,不管别人。在过去的时候,你可以这样做,因为现在社会,大家都是学菩萨、学佛,因为我们的功德不够,所以我们不单要修好自己,我们还要救度众生。

必须要明白,我们不但要让自己的身心灭定,把自己心中不好的杂念灭掉,把自身也消灭掉。所以,很多禅宗、密宗里面都讲到,不断要消灭自己的灵魂,也要消灭自己的肉体。这个臭皮囊害了我们很多,我们本来可以很自然地上去,就是因为这个身体让我们受到痛苦。大家想一想,肉体让我们受了多少痛苦?生病的时候,身体会让你受到无限的痛苦。要明白,自己的心不可得,你自己的心没有什么可想的、可研究的,无我了,那你就不用去承受这个业了,因为你没有自己了,你修到境界连自己都没有了,你还会为谁去承担这个业吗?你自己都没有了,用不着去承受这个业,这就是小乘佛法。

举个简单例子,修小乘佛法的人,邻居吵架从来不参与的,我就修我自己,我把自己的家管好,家里就没有事情发生。大乘佛法是什么呢?我非但要管好自己的家,如果邻居家吵架,我还要去帮助他,他家缺什么,我还要买东西送给他,那就是大乘佛法。大家说,都是好事情,哪一个更好呢?让邻居吵架,你在家里听了难受吗?你虽然没有和邻居吵架,但是其他邻居天天这么吵,你心里难过不难过?我们现在学佛就是这样,就算自己很好了,我们看到人家不好,我们就要去救人家。所以,我们要懂得在家自己修自己的,到外面去帮助别人,我们照样可以得更多。




(3)
师父要你们懂得,有一天因缘会转变的,你又要来到人间,因为就算你修到阿修罗道,也会随佛到人间的。就是说,你们就算把亲人超到阿修罗道了,只要哪一天某位菩萨说要到人间去度人,很多阿修罗道的人就会成为护法,就会成为各种能力的人,这叫“随佛出世”,他必须要出来。举个简单例子,师父现在要出去弘法了,你们是师父的徒弟、弟子,你们会随着师父一起出来,要明白这些道理。

师父跟你们讲,你们每天的因缘都会有果报。你们今天做好事了,会有好报,做恶事了,会有恶报。大家要懂得一个道理,一定要明白,我们做人,不想来到人间,我们也会来到人间,我们做人不想吵架,也会吵架。想想有时候在家里,我真的不想吵架了,我看到我的老公,我真的不想吵架了,可是开口讲几句话,就开始吵架了,这个不是你自己所能够控制的,这个就叫随缘而生,希望你们好好理解。

阿修罗道的人会随佛出世,会到人间来尽因缘,不要以为阿修罗道、天道的人就不下来了,还要再下来。接下来,你又要面对这些因果,烦恼又会出现。不是说你今天不想烦恼,你就没有烦恼,你今天不想,会有烦恼,想了,也会有烦恼。你今天学佛了,你这个命还可以改变,你不学佛你也是这个命。你们今天跟着师父学佛了,就必须让自己改变,学佛中有烦恼,有什么可以怕的?只要尽自己的努力好好学佛,一定会成佛。









~~~
《无相无住》

学佛了,就要做好多多行善的准备,多多积功累德,其实这就是在修资粮道。

有了积功累德行善的基础,逐步放下“我相”。根据自己的因缘、发心、愿力、根基,从而慢慢地脱离我相,实证“诸法空性”。

行善积德是常态,
学佛助人不罣碍。
贪图福报变小爱,
三轮体空才应该。


每天脑子里想的都是“佛法”,心里就会拥有“佛法常住”。
让那些人间的私情、杂念,在你的本性当中“无所住”,这是第一步。
然后做了善事,经过努力学佛,心中放下自己所做的善事,这就是进入佛法的最高境界——“无所住心”。

因缘而生人间道,
因缘而灭人间理。
甚深微妙佛法义,
人间真道四圣谛。

学佛人要控制好自己的意念。
着相行善,总希望有回报地行善,念念不忘自己的功德,
这样对你的心净就会有所阻碍,变成有漏功德。

沾沾自喜行功德,
有漏功德变善德。
无相无住积善德,
善行善念圆功德。

佛菩萨虽度尽一切众生,佛菩萨却认为实无一众生可度的高境界。
就犹如一个母亲,做完了所有的家务,但却说自己没有做什么,一点也不罣碍。

这就是有漏功德和功德圆满的分别。
这也就是为什么,有时候善事可以变为功德,有的时候变为福德,因为一个是无漏,一个是有漏。

缘聚则生,缘灭则亡。
世间万法,生灭不已。
梦幻泡影,诸法无相。

去除一切之相,最后连“空相”都要去除,才能解脱自身的烦恼障,进入“无相法门”。

~~~

天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人。行善而不住善,弘法而不住法,布施而不着相,长此以往,就会破“执著”与“我相”。
红色花朵 当前离线  
回复时引用此帖
发表新主题 回复

主题工具

发帖规则
不可以发表新主题
不可以发表回复
不可以上传附件
不可以编辑自己的帖子

启用 BB 代码
论坛启用 表情符号
论坛启用 [IMG] 代码
论坛禁用 HTML 代码



所有时间均为格林尼治时间 -4。现在的时间是 13:56

请尊重文章原创者,转帖请注明来源及原作者。
凡是本站用户自行发布的任何信息,皆不代表本站的立场,
华枫网站不确保各类信息的正确性和可靠性,也不承担由此而导致的任何直接或间接损失以及任何法律责任。

Copyright © 1999-2021 Chinasmile