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旧 Sep 18th, 2021, 16:29     #1
红色花朵
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默认 《白话佛法》管住六根 清净六尘

(一)
师父看见你们每个人都在做笔记,你们每个人都这么认真地在听,而且听得进、听得懂,师父就很欣慰了,师父就觉得你们是很好的弟子,是能够懂得佛理佛法的人。师父以后给境界修得更高的人讲法,也是这么讲,要深入浅出。你必须讲得浅,让人家明白,然后你再把他懂道理的这一面拉到很深的佛理上,等到佛理稍微有一点难度,搞不清楚了,你再把它拉下来,浅浅地告诉他们人生的哲理,这就是真正的白话佛法。师父今天看见一封电子邮件,一个很高深的人,看见白话佛法后,一想就开悟了,他不要看其他的,他就要看白话佛法,人家是有修的人啊。

什么事情都不是永恒的,要看破,把它看成是世间活着的一种工具。人世间所有的一切,包括名利,只是我们活在这个世间的一种工具。名是给我活着的一种工具,利也是一种工具,钱是让我活着的一种工具啊,我不能把钱当成是永不消失的东西,你就不会栽在钱上面。很多人拼命地贪污、腐败,家里有很多钱,现在全部被抄出来了,那些钱到哪去了?现在还有吗?去做坏事啊?师父早就跟你们讲过了,人世间所有的工具,名、利、财、色,什么东西都是给你在人间的这一段时间过渡时期使用的,所以,你这么一看,你就知道人无完人、金无足赤,你这样懂道理的话,这个世界对你来说就过得去了。

人的毛病就是把人间的一切以假为真了,谈恋爱的时候,对自己心爱的人说:“你放心啊,海枯石烂,我一辈子不会离开你的。”小孩子是第一个受害者,我们还是小孩子的时候靠在妈妈身边:“妈妈,你永远不要离开我。”“妈妈一定不会离开你的,你放心好了,妈妈永远爱你,妈妈陪伴你一辈子。”结果妈妈自己这么短命就跑掉了。以为这个世界是真的,以假为真,心中就虚了,虚了,就是虚空了。所以我们是活在虚空世界中。



(二)
要懂得,为了肉身,我们才会处心积虑啊。我们有了这个肉身,我们才拼命在吃苦。想想看,你们是不是为了这个肉身在吃苦?牙痛是不是肉身造成的?肠胃不好是不是肉身啊?脑子想不通是不是肉身啊?你们的身体都是有毛病的,不是这个肉身在吃苦啊?一会儿凉,一会儿热,是不是在吃苦?一会儿睡不着觉了,肝不好了,肾不好了,师父告诉你们这些全部都是吃苦,天天为肉身忙碌,吃这吃那,欲望来了,一会儿有这个欲望,一会儿有那个欲望,到最后忙来忙去,不就是忙的肉身吗?我要睡好的席梦思床,我要房子大点,拼命赚钱把身体弄坏,最后弄个大房子,不是一辈子为肉身在忙吗?我们早上忙,晚上忙,却不知此生都是假相,全是假的,没有真的东西。

从现在开始要懂得,要转六根六识为六智。眼耳鼻舌身意六根,眼睛看到的,耳朵听到的,鼻子闻到的,身体感触到的,舌头感受到的,还有意念,要知道六根的作用,耳朵听什么?听坏话,还是要听好话?要听佛法,眼睛要看佛法,看好人,不看坏人,意念坚决想好事情,不想坏事情,这样六根不就转成六智了吗?否则你的六根就会让你的意识做错事情,所以要修成第八意识。进入第八意识也就是阿赖耶识之后,你很难把它去除掉。所以,六尘六识尽量不要做错,你进入阿赖耶识的时候,你就不会错。



(三)
学佛也是这样的,学佛很简单,好好做人,不去想坏的事情,好好念经,自我觉得学佛很好。有些人呢,左学、右学,左听、右听,说这个人怎么样,那个人怎么样,学得好的人,会跑到庙里去说别人吗?学得好的人,会跑到东方台来说庙里不好吗?就是要学好人、做好事,还没有修好,他才要到处乱说,学得好的人不在乎人间,说别人这个人修得不好,那个人嘴巴有毛病,那你有神经病啊,就好比你到神经病医院去找一个没有神经病的人,如果没病,他住进来干吗?你到了人间都是有毛病的,你到了观音堂来,你还找人家的毛病,挑三拣四的,你不是自己有病啊?没病的人早就出院了,有病的人当然住在医院里;没病的人早就到天界进入西方极乐世界了,有病的人全在人间。

你们想一想人有没有毛病?夫妻吵架的时候,你说他有毛病,他说你有毛病,实际上两个人都有毛病,因为人的意识是看别人清楚,看自己不清楚。很简单的道理,拿面镜子看看就知道了,你不拿镜子永远不知道自己的脸是怎么样的,因为你们看到的是对方啊 。你们要拿面镜子经常照照自己,这叫自觉,就是自己觉悟,自己有感觉,你自己是好人还是坏人,听得懂吗?



(四)
要修出圆满心、大智心。圆满心是什么?什么事情虽然在人间不圆满,但是在我的心里很圆满。比方说,我今天很爱爸爸妈妈,但是我要出去,这样不能陪父母不够圆满,但我的心很圆满,我就在家里给爸爸妈妈把饭菜做好,或者把东西给他们准备好,我一出去就给他们打电话,让他们不要难过,那你不就是圆满心了吗?你不一定非要待在爸爸妈妈身边啊。知道别人,理解自己,那叫圆满。你不能理解别人,你就知道理解自己,就是不圆满。

希望大家要懂得大智心,有智慧之心,什么事情我都很有智慧,我都明白。今天师父说,“你不要吃,让人家先吃”——我知道了,客人先吃,那就是明白了;师父跟他说,“你说话要当心啊,不要乱讲话”——我知道,我这人嘴巴话太多,师父今天叫我不要讲话,我就不讲。

要明白智慧心,心不要为外境所转,不要被环境所转。今天开心了,骨头就轻了,什么都忘记了,乱吃,话也乱讲。智慧之心,就是不要被环境所转。有时候一个人如果被环境所转,大家都这么小气,我也小气,那好了,你很快就会落入魔障。越是别人做得不对,你越要坚持,越要懂得什么叫真,什么叫假,你就能够入禅定,定得下来,不为人家所动。所有的人都在贪便宜,我不贪;所有的人都在做坏事,我不做;所有的人都在骂人,我不骂。现在你们学佛人看见火车延迟了,知道边等边念经呢,那个时候念经是最好的方法,这也是一种修养啊。过去的人很自私,看见一辆车来了,大家都往车上挤,车门都关不上,最后再上来一个人,吊在门口,就不让车开动,这是什么心态啊?人的自私心已经到了八识田中啊。





🍁🍁🍁

「2021年师父每日佛言佛语」2021.04.24

《人间轮回》

人为什么有灾祸?因为你不懂法。
人的命运为什么会坎坷?因为你不懂因果。
有多少人引火烧身,有多少人因为没有智慧,没有学佛,不了解人生的真正意义,没有宽大的胸襟,才会在人间因为贪瞋痴带来的苦,吃尽苦头,而受尽了轮回的果报。

很多人问师父,人间怎么轮回?
师父告诉你们,例如:婚姻一次次地失败,每次都讲错话,讲过这件事情不再做了,又做了;讲好不要再跟这个人交朋友了,又交了。

烦不完的人缘,断不尽的情缘,割不断的恶缘,缘就像是鲨鱼一样,紧紧地盯着你。
也有很多人在婚姻上重复地说错话、做错事,有时候真的很想抽自己,但是抽都没有用,因为你自己抽,不会用力。

因为你无法逃离人间人和事的轮回,应验了佛法的一条真理,“轮回因果”。

因果会轮回,犯错会轮回。交友不慎会轮回;连讲好不再多生一个孩子,到时候又会生。
这些都是人的懦弱点,这些都是因为人在五欲六尘中,不能控制自己的语言、行为和思维所造成的。

众善奉行内心笑,
诸恶莫作最重要。
知因懂果是良药,
持戒修行有药效。

所以菩萨让我们去除我相,拥有智慧。
做每一件事情,都要考虑到因。种什么因,得什么果。知因懂果,是我们产生智慧的基础。

有智慧的人,不会常犯错、常说错话、常做错事。
没智慧的人,一生几乎有一半生命是活在后悔中。

想让自己这辈子不后悔,就一定要守戒,好好学佛,好好痛定思痛地想想,人活在这个世界上,真正的目的是什么?来人间干什么的?以后往哪里走?

几十年前的你,和现在的你一样吗?
现在的世界和过去的世界一样吗?
一个疫情,已经改变了人们的正常生活。

世界在变化,应验了佛法的无常观,所以我们的思维也必须变化。

懂因果,善有善报,恶有恶报,绝对不做坏事,这样你才能保住你的生命和慧命。
历史在不断地变化。菩萨讲,一切均是无常变化,但行善永远不会错。行善是总相戒,行善积德就是种善因,行善必有善果报。

六道轮回是天律,
人间轮回因果律。
行恶必定有恶报,
行善才是学佛道。
守住口业行中道,
守住行为人品好。
守住意念业障跑,
学佛修心业障了。

守戒就是不让你犯错,不让你做错事。
守戒的人,首先很重要的一点,就是要管住自己的心,不让你自己的心变得野。
先锻炼一下自己,坐得住吗?想想自己能不能安静下来一个小时?外面的环境再怎么变化,能否在家里坐着,静静地思考怎样让自己变得更有智慧?时间长了,你就能如如不动。

守住自己的心,就是守住自己的戒。
放下自己的心,就是放下了贪瞋痴。

不管是非事,就是守住了自己的身口意三业。

行者不怕犯点错,
有错不改错上错。
红尘造因是愚痴,
接受果报还不知。
天天念念大礼佛,
永远不会犯因果。
常生忏悔多拜佛,
一生平安没有祸。

🍁🍁🍁

天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人。行善而不住善,弘法而不住法,布施而不着相,长此以往,就会破“执著”与“我相”。
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