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旧 Jun 6th, 2021, 12:35     #1
红色花朵
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默认 《白话佛法》不让外尘染着心

(一)
学佛的人首先要懂得忏悔。如果一个学佛的人他不知道自己做错了,他就不知道忏悔,因为不想忏悔的人,就是不认为自己是做错了,用自己的心来明白自己做错了事情,这个人才会忏悔。佛菩萨永远是慈悲众生的,永远不会放弃对众生的救度。也就是说,今天你做错了,当你忏悔之后,菩萨还是救度你的,因为你是有缘众生,你是跟佛菩萨有缘分的,佛菩萨才会救度你。当你学佛的缘分成熟了,你一定会得到救度,最后你自己才会知道,原来是你自己救了你自己。因为当一个人在不断地忏悔之中,他才能感觉到自己有救,一个人只有把佛放在心中,时常照见自己的心,师父指的是外心和内心,你才会明白自己,学佛人才会明心见性。

学佛人明心见性,就是要见证自己的佛性。你今天的心明白了,你就看到了自己的本性,你今天的心非常懂得佛性,你在心里就拥有了佛,所以,修行要跟智慧、慈悲相结合。修了半天,自己还是一个没有慈悲心的人;修了半天,自己碰到事情就要跳,还是一个没有智慧的人,那么你怎么能够在人间来度化众生呢?不能度化众生,你就离开了众生,因为你没有智慧去接近众生,去度化别人,所以你慢慢地会离开众生。就像一个母亲一样,你没有办法去接近孩子,你慢慢地就会失去孩子,你没有办法经常跟孩子沟通,时间长了,孩子就不会听你的话。所以,从学佛上来讲,我们要广结善缘;从做人上来讲,我们要多多地和别人结缘。





(二)
人都有习气,每个人生来就有习气,你们坐在这里的人,每个人身上的毛病多不多?自私自利是第一病,永远想着自己,永远想着自己的家,都是自私自利的人。所以,人的习气必须要断,而且要断后不起,也就是说,习气必须要断掉,而且这种习气断掉之后不能再有,如果还有这种习气的话,那你就是没有断掉。什么叫忏悔啊?断掉习气,就是忏悔,断不掉,再犯同样的毛病,那就是没有忏悔,念经也没有作用。

要克服邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心和恶毒心。邪迷心是什么?就是正的不做,做邪的。比方说,很多小朋友去考试的时候,他记不住,就在手上写答案,或者做记号,他觉得这个很开心,这个就叫邪,然后迷惑了你的心。表面上是为人家好,实际上不是为人家好,这也叫邪迷心。狂妄心是什么?明明做不到的事情,以为自己做得到。你们学佛人有没有啊?太多了,狂妄自大,以为自己了不起,什么都能做,行吧,做出来行不行啊?做错了,不肯承认自己的错误,总觉得自己永远是正确的,这就叫狂妄心。不善心就是心不善良,听见人家不好的事情,心里马上很开心,心想活该,就是没有善心。嫉妒心,师父就不要讲了,谁都有嫉妒心,连一个小孩子都有嫉妒心。恶毒心就是很恶的心,我想办法弄你,而且要让你讲不出来,弄得你哭笑不得。这些不好的心一定要去除,只要有这些心的人,他就是一个凡人,有这些心的人,就称之为众生,没有修的人,就是众生。如果众生拥有了这些心,那么你就是一个凡人,如果你去掉了这些心,那你就是一个圣者。




(三)
学佛人要自性自度。自性就是要自己掌握好自己的本性,自度就是要明白自己做了什么,就是自己来衡量自己,自己要明白我们怎么样来度自己,那就是要改毛病。如果你改不了这么多毛病,你就不能做到自度,不能做到自度的人,时间长了,你怎么去度人啊?自度才能度人,自己不能开悟的人,就不能自己度自己,所以度人先要度自己。放下自己所有的心,师父刚刚讲到的那些心都不能有。这个人就是真正地在修,叫真修。真修才能真得,真心真意学佛的人,他一定能够真正地得到佛法;假心假意学佛的人,他得不到真佛,天天来做秀的人,他得不到佛菩萨的加持。所以,学佛做人,首先我们要真,我们才能得。

学佛人应该“悯人之凶”,就是说,当人家碰到凶灾、不好的事情的时候,要可怜人家。要“乐人之善”,就是说,人家做善事了,你要很快乐地来接受。今天人家帮你忙,要谢谢人家,要真的感恩人家,要很开心地接受人家给你的这些善良的东西。要“济人之急”,就是说,当人家有困难的时候、有问题的时候,你要接济人家,急人所难。人家很困难的时候,我要赶紧地帮助人家。很多人看见这个人有麻烦了,马上溜走,怕惹事上身,这种人能够帮助人家吗?要“救人之危”,就是说,人家很危险、很困难、很可怜的时候,你要救人之危。要懂得见人之德,要看得见人家的德性、道德,做人永远要看得见人家的道德,看得见人家的道德,你自己才会有道德,你看见人家好了,你自己才会真正地好。







「2021年师父每日佛言佛语」
2021.01.27

很多人以为,自己的肉身就是“我”。
其实,真正的我,那是你的慧命,是你的灵魂,并不是肉身。
人的一生为了这个假我,想尽办法在取悦它;
为了这个假我,天天用名利在包装它;
甚至为了这个肉身的我,造下很重的业障,再次踏上轮回的六道。

转染为净,
转凡为圣。
领悟佛法的真谛,究其真谛,非空非有,只是因缘而生,因缘而灭。

人都要面子,殊不知面子是“我相”的根。
学佛人很要面子,就会把“我”看得很大。
犹如人的细胞一样,每天死一批,新陈代谢,霎那间又生出一批新的细胞。
犹如人,每天会生出很多念头,然而瞬间又会灭度念头。
这一切都是,无常缘起,千变万化。

只有如如不动的本性,才可以看到真实的生命。
学会拥有当下,人生才不会活在回忆与悲哀中;
只有广种善缘,才能脱离苦难。
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天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人。行善而不住善,弘法而不住法,布施而不着相,长此以往,就会破“执著”与“我相”。
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