新人突发奇想，随便写写的。 - 第2页

SeanL · Feb 10th, 2011, 18:02

独头不求，

邪定不入，

清风三尺，

梦究其犹。

善法易修，

善行难习，

悟明悟实，

灵虚皆空。

收到，学到，

多谢指教。

zayne · Feb 10th, 2011, 21:34

读着有些乱，好像是说价值观的事。楼主整体意思看是历史唯物主义的，但又掺乎了其他体系的东西，搅得有点糊涂。顺着历史唯物主义的思路，一切没那么复杂，体系内没有不同的观点与方法，把握住生产力发展这个大方向，一切价值取向都是明确的。且不说个人利欲这些道德小问题，就是民族主义，沙文主义甚至法西斯主义这些个大问题，放到历史长河里看，都不是什么问题，生产力的发展决定一切。所谓道德体系，都是聪明人给笨人定的游戏规则，就像小偷为偷，大偷就不是偷，如果偷成的话。所以历史上的强者，是不难界定的。

个人价值要放到体系里去看，这就是所谓信仰。你投身到体系里才坚强得起来。真正历史唯物主义者，就是共产主义者，所以有面对敌人屠刀都不屈服的内心强大。信仰宗教的唯心主义的弟兄们，也很强大，这是有目共睹的。对于楼主说的那些剪接合成个人体系的，都搞不好，因为人的社会性呐，个人体系如果不发展为群体体系，是极其脆弱，不堪一击的。剩下没有体系的人，自以为是唯物主义者，其实不是，是思维被不同体系搞乱的人，大多数人，胡言乱语想搞清楚的人，所以他们不管财富多大，征服范围多大，内心仍然痛苦不已，脆弱不堪。

强者是相对弱者而言，个人世界里没有强者，因而是社会问题。强弱又是个精神层面的问题，对这种社精问题，智慧平常的人，不要试图跨体系思考，跨体系争论，否者像这里，社会是否进步了都扯不清，再甭说个人如何放进社会里去看强与弱。

volcano · Feb 10th, 2011, 23:27

引用:

作者: zayne

读着有些乱，好像是说价值观的事。楼主整体意思看是历史唯物主义的，但又掺乎了其他体系的东西，搅得有点糊涂。顺着历史唯物主义的思路，一切没那么复杂，体系内没有不同的观点与方法，把握住生产力发展这个大方向，一切价值取向都是明确的。且不说个人利欲这些道德小问题，就是民族主义，沙文主义甚至法西斯主义这些个大问...

强！

SeanL · Feb 11th, 2011, 03:04

引用:

作者: zayne

读着有些乱，好像是说价值观的事。楼主整体意思看是历史唯物主义的，但又掺乎了其他体系的东西，搅得有点糊涂。顺着历史唯物主义的思路，一切没那么复杂，体系内没有不同的观点与方法，把握住生产力发展这个大方向，一切价值取向都是明确的。且不说个人利欲这些道德小问题，就是民族主义，沙文主义甚至法西斯主义这些个大问...

专家劈头盖脑，杂家清风依旧。楼主“不明”，可能未看之前回帖。

此文只是借用了辩证论的口吻，意不在观点，而在于心境。

何况几世纪以来书中亦有所云。。。物质，意识各有千秋。虽跃跃欲试但非颠覆者也。。。
好比筷子放在一杯水里，有人说弯，有人说直，杂家看来只是无趣之极。。。无形无静！百无牵系！

话说回来，真感谢楼主支持，也让不少群众可以学得，使得。

柴可夫斯基 · Feb 11th, 2011, 12:42

引用:

作者: xyzok

Isaiah 40:6-7

Isaiah 40:7

柴可夫斯基 · Feb 11th, 2011, 12:48

引用:

作者: zayne

个人价值要放到体系里去看，这就是所谓信仰。

这话看不明白,
信仰，就是“信”和“仰”。
“信”，即信任、信服，所谓“仰”，说的是仰视或者仰慕。
所谓信仰就是从内心对一个观念的认同

wuyong · Feb 11th, 2011, 13:07

这都是神马东东?

是"随笔"吗? 对于我，好像天书。上帝呀

引用:

作者: SeanL

突发奇想，随便写写的。
欢迎来砸，添些人气，也多些朋友。。。

强者

每个人都曾有过自己的辉煌年代，从记录史册的枭雄到默默无闻的陌
生人，都有着自己的唯物史观，只是观点和方法的不同得到的社会验证也
不同。
两千多年来人类对价值形式的分析，并未得到什么满意的结果，因为
实际形式的抽象---不是可以用某些物质实践能得到结果的。他是运用逻
辑在其纯粹形态下分析的产物，是一种运动规律也是一种自然历史过程。
其实我想提的是价值，经济价值和人的价值是脱不开的，不管你个人
在主观上怎样超脱各种关系，但在在社会意义上总是这些关系的产物。
人们总在批评现在和传统的财产关系，但整个社会的进步仍然是无可
质疑的。二十世纪，另一个世纪的开始，如何发现阿基米得的支点，又如
何凭借这个支点创造个人的奇迹？是人们一直以来最为关注的。
但往往会出现道德的逆流现象，要得到显赫财富，必须要摧毁道德的
目的，从本质来说要学会再评估；抗拒；摧毁生命的光辉。这就是
...

引用:

作者: zayne

读着有些乱，好像是说价值观的事。楼主整体意思看是历史唯物主义的，但又掺乎了其他体系的东西，搅得有点糊涂。顺着历史唯物主义的思路，一切没那么复杂，体系内没有不同的观点与方法，把握住生产力发展这个大方向，一切价值取向都是明确的。且不说个人利欲这些道德小问题，就是民族主义，沙文主义甚至法西斯主义这些个大问...

joshualiu · Feb 11th, 2011, 14:43

引用:

作者: wuyong

这都是神马东东?

是"随笔"吗? 对于我，好像天书。上帝呀

“随笔”与“随想”有区别吗！~

“随想”的内容是朦胧的，得象照相机一样一片一片的看，才能欣赏这个朦胧美。

浪打浪 · Feb 11th, 2011, 14:47

面对屠刀不害怕，那是典型唯心主义者。
真正的唯物客观主义者，面对屠刀，他们实事求是，该害怕就害怕，从来不会用什么纯属唯心主义的信念把“害怕”这个人类心理学上的客观事实掩盖掉

引用:

作者: zayne

真正历史唯物主义者，就是共产主义者，所以有面对敌人屠刀都不屈服的内心强大...

浪打浪 · Feb 11th, 2011, 15:04

照你这么说，好像可以得出结论：
--希特勒很有乐趣，很幸福 -
--幼儿园的小朋友很痛苦，很没乐趣，因为他们是弱小者，被家长(老师)的意志所征服，家长(老师)应该很幸福，很有乐趣
--艾滋病菌也很有乐趣很幸福，它们可以征服万物之灵的人类，
---当年的恐龙们是最强者，应该很幸福，可后来咋就灭亡了？
---在画风，SUNDAY版主和JOE等人是强者，他们很幸福很乐趣，他们可以去征服去删掉弱小ID的贴，甚至封掉ID，他们拥有这么大的幸福乐趣的源泉，怎么就那么超脱达到视而不见的地步呢？莫非他们是圣人？

引用:

作者: SeanL

每个有生命的有机体都在自己力量允许的范围内尽可能的去征服一
切弱小者，唯独这样这样它们才发现自身存在的乐趣。才开始真切的感知
力量。而同时却会使他们意志更加屈服，更确信唯有强者才能支配自己的
幸福。。。...

mcdo · Feb 11th, 2011, 15:23

欢迎来砸，添些人气

随便写写就这么厉害，认真地写还不把这坛子砸啦

zayne · Feb 11th, 2011, 19:34

引用:

作者: 柴可夫斯基

这话看不明白,
信仰，就是“信”和“仰”。
“信”，即信任、信服，所谓“仰”，说的是仰视或者仰慕。
所谓信仰就是从内心对一个观念的认同

啊，省略表达了。要说的是: 个人价值要放到体系里去看，这个体系就是所谓信仰体系。

SeanL · Feb 12th, 2011, 01:14

引用:

作者: 浪打浪

照你这么说，好像可以得出结论：
--希特勒很有乐趣，很幸福 -
--幼儿园的小朋友很痛苦，很没乐趣，因为他们是弱小者，被家长(老师)的意志所征服，家长(老师)应该很幸福，很有乐趣
--艾滋病菌也很有乐趣很幸福，它们可以征服万物之灵的人类，
---当年的恐龙们是最强者，应该很幸福，可后来咋就灭...

浪主叫劲，自然无可非议。可没完全领会此文的用意。
此乃心境写照，非辩证文。
回言中多少都已指明此文有些嘲讽。似曾想过写者在讥讽什么？又可曾想过是何种手法？

不过还是由衷感谢大家捧场，

SeanL · Feb 12th, 2011, 01:19

引用:

作者: mcdo

欢迎来砸，添些人气

随便写写就这么厉害，认真地写还不把这坛子砸啦

小弟杂学，好好写着实写不来，只能想到哪是哪，还请大家悠着点砸。

浪打浪 · Feb 12th, 2011, 01:45

嗯，你这么一说，有点领会了，下次俺只管鼓掌叫好就是了

引用:

作者: SeanL

楼主叫劲，自然无可非议。可没完全领会此文的用意，实属鲁莽。
杂家写的，你没看明白。人家回的，你也不仔细看，着实叫人多少有些心寒。
此乃心境写照，非辩证文。能否试着用人家的眼光去看这个世界。
回言中多少都已指明此文有些嘲讽。似曾想过写者在讥讽什么？又可曾想过是何种手法？（所以说楼主没看明，莫非。...

SeanL · Feb 12th, 2011, 01:54

引用:

作者: 打浪

嗯，你这么一说，有点领会了，下次俺只管鼓掌叫好就是了

开罪了，只是想楼主别把不相干的扯进来。

"---在画风，SUNDAY版主和JOE等人是强者，他们很幸福很乐趣，他们可以去征服去删掉弱小ID的贴，甚至封掉ID......"
如能象zayne大哥那样论，就最好了。大家交流，且能学之一二，何乐而不为呢？
希望浪大哥不要往心里去。。。小弟在这有礼了。

浪打浪 · Feb 12th, 2011, 01:57

谁往心里去了？
我上面那句话说错了，你明确指出啊，没问题
其实你的用意什么的，我不感兴趣，我也只是跟你一样，看到哪里，想到哪里，就说到哪里，

引用:

作者: SeanL

开罪了，只是想楼主别把不相干的扯进来。

如能象zayne大哥那样论，就最好了。大家交流，且能学之一二，何乐而不为呢？
希望浪大哥不要往心里去。。。小弟在这有礼了。

SeanL · Feb 12th, 2011, 02:19

引用:

作者: 浪打浪

谁往心里去了？
我上面那句话说错了，你明确指出啊，没问题
其实你的用意什么的，我不感兴趣，我也只是跟你一样，看到哪里，想到哪里，就说到哪里，

收到，明白了。那以后还有劳大哥多多捧场。

SeanL · Feb 13th, 2011, 00:49

《拙率》
寂寞寻绪拙率，削笔垂书杏坛。
昼飞夜降思辩，疏离相依寻欢。
人事天道倾觉，披靡望尽兴衰。
风霜败走散逸，忘我忽觉茫然。
愚者笑我頑，玩，完。。。

sunday · Feb 13th, 2011, 10:02

引用:

作者: 浪打浪

他们拥有这么大的幸福乐趣的源泉，怎么就那么超脱达到视而不见的地步呢？莫非他们是圣人？
...

对这一点你表示怀疑么？

Feb 10th, 2011, 18:02	只看该作者 #21
SeanL Member 注册日期: Feb 2011 帖子: 31 积分:4 精华:1	独头不求，邪定不入，清风三尺，梦究其犹。善法易修，善行难习，悟明悟实，灵虚皆空。收到，学到，多谢指教。
SeanL Member 注册日期: Feb 2011 帖子: 31 积分:4 精华:1

Feb 11th, 2011, 15:23	只看该作者 #31
mcdo Senior Member 注册日期: Dec 2009 帖子: 464 声望: 281268	欢迎来砸，添些人气随便写写就这么厉害，认真地写还不把这坛子砸啦
mcdo Senior Member 注册日期: Dec 2009 帖子: 464 声望: 281268

Feb 13th, 2011, 00:49	只看该作者 #39
SeanL Member 注册日期: Feb 2011 帖子: 31 积分:4 精华:1 声望: 147779	杂人续侃《拙率》寂寞寻绪拙率，削笔垂书杏坛。昼飞夜降思辩，疏离相依寻欢。人事天道倾觉，披靡望尽兴衰。风霜败走散逸，忘我忽觉茫然。愚者笑我頑，玩，完。。。

Feb 10th, 2011, 21:34	只看该作者 #22
zayne Senior Member 注册日期: Jul 2004 住址: 木桥镇帖子: 5,802 积分:104 精华:23 声望: 28422402	读着有些乱，好像是说价值观的事。楼主整体意思看是历史唯物主义的，但又掺乎了其他体系的东西，搅得有点糊涂。顺着历史唯物主义的思路，一切没那么复杂，体系内没有不同的观点与方法，把握住生产力发展这个大方向，一切价值取向都是明确的。且不说个人利欲这些道德小问题，就是民族主义，沙文主义甚至法西斯主义这些个大问题，放到历史长河里看，都不是什么问题，生产力的发展决定一切。所谓道德体系，都是聪明人给笨人定的游戏规则，就像小偷为偷，大偷就不是偷，如果偷成的话。所以历史上的强者，是不难界定的。个人价值要放到体系里去看，这就是所谓信仰。你投身到体系里才坚强得起来。真正历史唯物主义者，就是共产主义者，所以有面对敌人屠刀都不屈服的内心强大。信仰宗教的唯心主义的弟兄们，也很强大，这是有目共睹的。对于楼主说的那些剪接合成个人体系的，都搞不好，因为人的社会性呐，个人体系如果不发展为群体体系，是极其脆弱，不堪一击的。剩下没有体系的人，自以为是唯物主义者，其实不是，是思维被不同体系搞乱的人，大多数人，胡言乱语想搞清楚的人，所以他们不管财富多大，征服范围多大，内心仍然痛苦不已，脆弱不堪。强者是相对弱者而言，个人世界里没有强者，因而是社会问题。强弱又是个精神层面的问题，对这种社精问题，智慧平常的人，不要试图跨体系思考，跨体系争论，否者像这里，社会是否进步了都扯不清，再甭说个人如何放进社会里去看强与弱。