Jun 7th, 2009, 15:32 | #1 |
相忘江湖~~~
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东方智慧-人到中年,庄子告诉你如何才能快乐!
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Jun 8th, 2009, 13:38 | 只看该作者 #9 |
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人生的境界
看了VIDEO后的一点感触, 那我现在的境界是什么. 二十岁: 到中流击水. 三十岁: 江山如此多娇. 四十岁: 平平淡淡才是真/逍遥游. 四十岁的时候应该是从儒家到道家转变之时."坐忘" "心斋" 道家说人生的境界是心的修炼: 自我, 比较, 反省, 超越. 要排除自我,不要比较. 要自我反省, 才能超越. "空室生辉" "无用","不得已" 想到的很多,慢慢来梳理吧. |
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GOOODGUY (Jun 10th, 2009) |
Jun 10th, 2009, 14:27 | 只看该作者 #14 |
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用“坐忘”来达到“空室生辉”。 我觉得这个“坐忘”说的特别好,这是教导人寻求轻松快乐的境界之一。引申一想,人生许多不快乐因素都是自找的,一些事情你放的下就是快乐,放不下就是烦恼,就郁闷。 一间屋子堆满了东西,即使阳光进来也因为东西太满太多而阻挡了光线,总是阴影,它的亮度还不如在一个空房间里点上一根蜡烛照亮呢。就是这个道理啊,脑子里的东西是意识的物质,它不是能够随手让我们能扔进垃圾堆里的看的见的质,所以把它们倒出去还不那么容易。所以,要坐忘。 我理解实际上就是人的心境问题,人的心境最难追求的是心静!这也是道的宗旨,人心四个层次:经验上的自我之心-----〉比较之心-----〉自然的心-----〉超越的心。这种修炼我觉得它并没有给人一个类如什么上帝啊佛陀啊需要顶礼膜拜膜拜的什么东西。人本来就是大自然的产物,天地合一,崇尚自然。 心静的反义我觉得是浮躁吧,这个世间现时浮躁特别浓郁。在这么浓郁的浮躁气息里要想达到心静,便要懂得耐得住一种“寂寞”,这个寂寞的过程是帮助你得到心静,感觉这就是空室生辉,心静也是一个好的养生办法呢。 我很欣赏佩服我单位的一个同事。她生日那天告诉我她六十岁了。六十岁,会觉得很老了吧,六十岁会觉得满屋都堆满了东西吧,可是她浑身上下洋溢的觉不是这个样子,太轻松,空室太生辉,一周做一次瑜伽,每年出去集体野营。上个月刚结束一个自行车越野。关键是这些陶冶了她的真正的简单实在自然的秉性,一点也不做作毫无浮躁之感。她给了我很大的感染力,与她在一起感觉明亮轻松自然,心自然而然的就是清静。 我们都要工作,工作的目的很明确,挣钱糊口,可以有豪华的房子豪华的汽车可以吃山珍海味等等等等,让生活好起来。 我静下心来想我自己,工作对我来说不仅是个学习接触了解一个新国家的过程还是个修身养性的过程,我从工作中得到的本质的精华的实惠的东西是任何人花钱花重金都买不来的东西。可以买到豪华的物品,但是买不起这些让心灵重建一个大门的东西。用眼睛用心去体会一个环境,最重要的是人文的环境,什么东西都不要只顾表面,随着年龄的增长表面的东西看来越来越是上不了台面的东西。它们是可以被统统扔掉的。 另外在这里顺带谢谢提供视频的楼主。 |
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Jun 10th, 2009, 23:00 | 只看该作者 #15 |
相忘江湖~~~
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我对道家和基督教的粗浅理解;(说错地方,请大家指正呀) 1.世界起源。道家认为世界起源于”道“, 道先于世间万物而存在,在世界没有形成的时候,已经有了道。基督教认为世界上帝创造的,上帝先于世界,没有世界的时候就已经有了上帝。 不同的是:道是自然的, 世界来自道是自自然然发生的。而上帝创造世界是上帝的”主张“,有上帝的意志存在 2。适用性。道家认为道无处不在,存在于任何一件事,一件物,任何一个时间和空间中,是一种本来就存在的道的规律。 基督教认为上帝是无处不在,无所不能主宰者。 3。实用方面。道家认为如果人们按照道的规律来做事情,就会事倍功半,如果按照道的规律来思考人生,思考生活,你就会很快乐很逍遥,因为你忘记了许多不必要的烦恼和那些身外之物,而回归到自我,找到真正的乐趣。 基督教认为人们如果皈依上帝,上帝就会保佑他,就会拯救他, 让他重生,正因为他和上帝同在,所以他会很充实有力量也快乐。 4。 死亡态度。庄子道家认为人本来是从大自然中的一股气,这股气凝聚成人,死了以后就回归大自然,是一件自然的事情,没什么可怕和悲哀。所以庄子老婆死了,他鼓盘而歌。 基督教认为人是上帝的恩赐,来到世间是为了GLORIFY上帝,但是人有罪,如果皈依上帝,得到拯救的话,就会进入天堂,否则下地狱,永世受折磨。 5. 神秘性。道可道非常道。道看不到,摸不着,说不出,如果能说出来的那就不是真正的道,很神秘呵。 上帝也是看不见,摸不着,无形无状,也很神秘。 6. 处世态度。道家无为而无不为。表面上看道家好像没有非常努力,其实道家是主张顺势而为,寻找最好的时机,做事半功倍的事,而不做事倍功半的事,同时,道家还认为应该不争上游,不为下游,力争中游。 这方面可能基督教是更激进一些(具体不太清楚)。 此帖于 Jun 11th, 2009 00:00 被 GOOODGUY 编辑。 |
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Happy365 (Jun 13th, 2009) |
Jun 11th, 2009, 14:10 | 只看该作者 #17 | |
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引用:
古时先前,没有发达的科学来解释很多现象,先圣哲人创造了许多学说以对付自然对付人类自己。中间不乏出现迷信,无论中西方。 看你这么说这个“道”,我情不自禁地想起觉得它与我们现在说的气场是一个理。 人是世界自然的一分子,自然界的许多物体其实对我们人类的身心健康有影响。一个正常人,他的情绪变化有没有周期呢? 我们都知道月亮的盈亏可以引起海的潮汐作用,钱塘江的潮汐每年吸引很多游客去那里,看的就是它壮观的潮汐景观。 我们人体内百分之70的水分,月亮盈亏的时候对人类的影响好些时候反应在情绪上,莫名其妙的变化,也就是说身边没有什么东西让你发生个情绪问题,莫名的不舒服从哪来呢?自然界有好多东西是互相影响的。我觉得人的伟大与聪明就在于人类会控制。 所以,我觉得对于情绪上的一些意外反应,不要自己给自己下结论做总结,什么我天天情绪不好,我得抑郁症了,这样反而特别消沉一个人的自信心与意志力。 |
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Happy365 (Jun 13th, 2009) |
Jun 11th, 2009, 15:56 | 只看该作者 #19 | |
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引用:
比如说,有工作好好工作. 没工作可以乘机锻炼锻炼身体.或享受享受落基山的山光湖色.总之. 享受生活的每一刻,就是"道" 等时机成熟了, 我们自然就有工作了. 我今天到鼻子山享受了三个小时. |
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Happy365 (Jun 13th, 2009) |