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旧 Jun 19th, 2012, 16:34     #1
张三的四
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《变态者电影指南》(THE PERVERT'S GUIDE TO CINEMA)

张是张三的三,三是张三的张
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旧 Jun 25th, 2012, 11:50     #2
张三的四
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作者: lighting 查看帖子
这是一部很值得一看的电影教学片,影迷精神分析片。片子是一个精神分析学家所拍,他也是绝对的影迷,片中引用了大量的电影片段。看完并理解片中的理论后,要分析比如这里的影迷 “江湖” 的网名背后的真正的精神世界,就不难了!
提一句,佩服“江湖”的自拍, 那也是他的作品,我...
这部影片非常独特,可以说是电影教学片,也可以说是借电影的形式阐述齐泽克本人意识形态与哲学理论的电影。齐泽克本人被评为现代西方“最危险的思想家”。他是以拉康派心理分析(与弗洛伊德派的心理分析不同)为分析手段,以黑格尔辩证法为理论核心的一位学者。他以马克思主义者自称,欣赏毛泽东,崇拜斯大林,自称左派学者却在美国等西方国家大受年轻人的欢迎。《变态者电影指南》也许是他引起民间非学术领域注意的关键环节。他的最新一部同类型电影《变态者意识形态指南》也已经拍摄完毕处于剪辑状态 (发行日期未定)。

他在2008的全球公众知识分子排名中列第25位。
http://en.wikipedia.org/wiki/Top_100...llectuals_Poll

他对电影的评价是:电影是最变态的艺术形式,电影并不告诉你去欲望什么,电影是告诉你如何去产生欲望.
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旧 Jun 25th, 2012, 12:53     #3
张三的四
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作者: 笑熬漿糊 查看帖子
我靠,这位也特做作了吧,欲望是要产生的吗?那不应该是根深蒂固于每个经历不同的人的内心,比如说如小D般末钱的欲望发达。俺老对电影的理解就是了解电影本身所阐述的别人的故事,给自己一个短时间的所谓经历,如果好就可以思考思考,不好就再看下一部。看得多了也就了解的多了,量的积累就会有质的飞跃,这其实是一个学习的过程,人是不可能去看去感受一切真实的。
《大话西游》不是有句经典并被不断引用的台词么:
至尊宝:可是我怎么会爱上一个我讨厌的人呢?请你给我一个理由好不好?拜托。
菩提:爱一个需要理由吗?
至尊宝:不需要吗?
菩提:需要吗?
至尊宝:不需要吗?
菩提:需要吗?
至尊宝:不需要吗?
菩提:哎,我只是跟你研究一下嘛,干嘛那么认真呢?需要吗?

齐泽克就是那个菩提,对一些貌似需要理由的事情(至尊宝需要理由的爱情),通过电影的形式,提出了一个否定式的反问(需要么?)。另附一个小细节,这位菩提的扮演者在现实中也参与了《大话西游》的剧本创作。同样的问题是:自以为属于自身非常自我的“欲望”,是自发的呢?还是被动的被赋予,被灌输的呢?人的主观感受是否靠得住?

电影院里的观众心理难道不是:当灯光熄灭银幕上幻象浮现时,让我感动吧!我花了钱,就是为了被感动被刺激的,所以不要让我看出破绽,不要让我不入戏!正是这种不对称(观众被动的观看和主动的挑剔)的状态,让观众对电影出现的差错(有意或无意的)非常反感:明代武将手腕上的手表,古罗马战场上空出现的飞机,赵本山扮演的军阀等等。当一个人坐在电影院里的时候,他已经“熟识”了很多电影表现的手法:镜头转换间的逻辑,大雨滂沱时人物情绪的剧烈波动,乌云压顶必然暗示着主人公命运的坎坷,等等。这些貌似老套的桥段难道不是多年观影“被教育”出来的么?(这些还都是被比较浅显的,更多不属于“桥段”范畴的手段和情节范本就都可以归纳为齐泽克所说“告诉观众如何去欲望”的范畴了)

你以为自己在看电影,其是花钱被电影给看了!哈哈哈!
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旧 Jun 25th, 2012, 13:28     #4
张三的四
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作者: 笑熬漿糊 查看帖子
菩提明显的在故弄玄虚,这问题连末脑筋的小D都可能狠轻松的回答是缘分或命运的安排。去看电影,确实理由狠多,要刺激是一种;要欣赏又是另一种,还有其它的,俺老是欣赏加学习,如果光就一种可能来解释,其解释的基础就有问题了。
难道所有的电影不都是在故弄玄虚么?齐泽克并没有想解释电影,而他恰好说过:不要揭穿虚构,而是要通过虚构看到虚构中的真实(而非虚构背后的真实)。这就好比魔术,大家都知道魔术是假的但都一样被魔术的效果所深深吸引。齐泽克所描述的并不是指魔术(电影)的哪些内容让人着迷,而是为什么人会对明知是假的魔术着迷. 当然也可以说齐泽克是通过怪异的影评吸引观众去买他的书(关于意识形态这一精神魔术的书)。
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旧 Jun 25th, 2012, 14:01     #5
张三的四
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作者: 笑熬漿糊 查看帖子
说电影故弄玄虚有点过,俺老认为电影还是娱乐的玩意,无非就是想在有限的时间里让某一种冲突怎么最大化的效果去真相大白,搞得好就算水平高了,这跟搞好魔术需要的技巧不同,狠多时候是要观众去看清楚的,还搞慢镜头、长镜头什么的,拿魔术去比狠牵强,干嘛不拿文学作品的文字去比。
说电影故弄玄虚其实是不够。(娱乐)电影是把源自现实生活的各种体验夸大或缩小,各种技巧的应用在一部好(合格)的电影中都不应该脱离故事主线,都应该对推动故事发展有帮助。而推动故事发展的因素也有很多,“真相大白”只是其中一个。“沉冤得血”,“有情人终成眷属(连娶媳妇代过年)”,“正义战胜邪恶(各种卡通英雄电影,各种港式动作片解决)”等等。用魔术去比较是因为二者都是视觉化的。文本的东西太抽象,可以理解为电影的妈(剧本)。在这里介绍电影的性感与迷人就好,电影的妈如何如何最多只能解释电影好坏的遗传问题。

回归一下主题,《变态者电影指南》之所以好是因为这是一部“关于电影”的电影(64部)。而这部电影描述的又不仅仅是电影本身,而更多的是电影之外的东西,哲学,意识形态,性,欲望,真实等等既依附在电影这一表达形式,又超越了这一表面形式的东西。所以可以说这部电影是“齐泽克哲学理论”的导读。
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