“大东亚共荣圈”后面的儒家文化

[annarosa]

二战时由首相东条英机倡导并实施的的“大东亚共荣圈”，是为日本当年的侵略扩张设置出来的战略构想。这个极富欺骗性的战略构想，在当时不知道忽悠了多少人。

“大东亚共荣圈”之所以在当时很有欺骗性，是因为借着当时亚洲的种族主义与民族主义情绪，得以建立并实施的。其基本理念是：亚洲，是我们亚洲人的亚洲。但是，现在的亚洲却白色人种侵占了。那时报纸杂志广播里常常这样煽动种族情绪：“黄色和黑色人种从白色人种那儿得到了什么样的待遇？”“白色人种对美洲印第安人到底做了些什么？印度的4亿人民经历了什么？在我们的邻国中国，5亿人民遇到了什么？无知但是无辜的印度尼西亚人又怎样呢？”他们无一不处于水深火热之中，而这些苦难，正是英美的白种人造成的。而日本正是要完成这个解救的使命，让亚洲人民来建设亚洲。日本由于长期吸收中国文化，因此，对大部分中国人的说服力更强。因为，日本与中国同为儒家文化，同样信孔孟之道，加上又同为黄色人种，在当时日本对中国的宣传就是“同宗、同种、同文”，许多中国人误以为，日本人就是中华传统文化的成功继承者（值得深思的是，现在仍然有不少中国人持这种观点）。这也不难理解，中国在东亚共荣圈时期，汉奸的人数远远超过抗战的人数。因为，当时不少中国人在儒家文化上高度认同日本。因此，日本军国主义的侵略战争，在这里俨然成为了解救苦难的天使。是日本人把中国从西方殖民者手中解放出来了。中国在清末时期，放任日本与俄国在中国东北发动战争，其实也是希望有中国儒家文化背景的同为黄色人种的日本能够战胜欧洲白种人的俄国。

不仅仅是中国，当时，许多东南亚国家的民族主义者领袖也同样欢呼日军的到来，将日军的到来的视为挣脱西方帝国主义桎梏的帮助。就在日本袭击美国珍珠港之后的几个小时，泰国政府就允许日本使用泰国国土上的基地，以便攻占英国占据的缅甸和马来半岛。一个月后，泰国也对美国英国宣战。在缅甸，著名的英帝国主义抨击者昂山组织了缅甸独立军，同1943年向仰光挺进的日军并肩作战。而另一个激进的民族主义者巴莫则从英国人的监狱逃脱，成为日本占领军管理下的政府首脑。在印度尼西亚，著名的反殖民主义者苏加诺和穆罕默德.哈塔从流亡地和荷兰人的监狱中逃脱出来，成为日本军事占领者的顾问。事实上,当时支持日本侵略的亚洲国家还真的不少。

1943年11月，东条英机邀请伪满洲国、泰国、菲律宾、缅甸和中国南京汪伪政权的代表在东京举行“大东亚会议”。会议结束时，巴莫起身感谢日本人帮助亚洲人民重新获得兄弟相亲和休戚与共之感。会议发布了公报，宣布经济独立的共荣圈为走向“普遍的理解、和平、稳定”提供唯一必然的途径。在关于亚洲人民兄弟般情谊的辞藻华丽的声明中，东南亚结束了西方白人殖民主义的统治，而转为日本殖民地。很快，这些狂热的欢迎日本的亚洲国家领导人发现，其实日本殖民主义者与西方殖民主义者一样贪婪、残忍，甚至在许多时候有过之而无不及。“大东亚共荣圈”的国家和领土早先被西方侵害，现在则完全转为日本人掠夺的对象。东南亚供应石油，中国华北与东北的伪满洲国则供应媒和铁。从菲律宾获取铬、铜、铁矿石和锰，从缅甸获取铅、钨、钴，从泰国和法属印度支那获取橡胶、锡，从马来西亚获取矾土。等等。这些国家成为日本以战养战的物质资源基地。

战争的残酷渐渐地洗亮了那些民族主义者的眼睛，当初狂热支持日本的“大东亚共圈”的缅甸领导人巴莫这样感叹到：“只有一个目标和利益，即日本的利益；东亚国家只有一个命运，即成为众多永远依靠日本的满洲或朝鲜。”这些成了所谓的“共荣”的现实。

ZT