请教：为什么松着站桩更稳，不易被推倒？

[smilejohn]

作者: wyattt

要松到哪种程度才能这样？

谢谢

松着站桩稳的原因是因为不易被推到，不是不易被推倒。当然，推不到自然也不会被推倒。不易被推到的原因是因为身体架子活。架子活的原因是因为放松有度。

练松是有阶段性的。刚开始自然是全松，目的是为了跟体内建立联系；等认识够了，自然就会知道那些各个部分是干什么用的，然后很自然的就会明白何时何地松。所以说，松是动态的，不是静态的全松。

一家之言，仅作参考。

[smilejohn]

作者: wyattt

谢谢回复。可是我看了祝大彤的视频，他松的时候，一边说松，一边让人推他，他一点也不躲，好像他的身体因为松而变得生了根。而你的解释是推不到，就像水一样，可他的肉身在那里没动呀。还不能完全接受你的理论。

是一样的，我说的推不到，是推不到他的重心，而不是肉身。身体松了，身子架活了，重心就难以被捕捉到。

比如，祝大彤的视频里，对方拿一个杆用一个简单的直力推他的左胯，但他的重心已转移到了右胯，左胯是虚的，也就是他说的遛臀。造成推不倒的因素是综合的，除了松和转移重心外，还有听劲的能力，还有快速变换内部架子的能力，尽量的把对方的力卸到地上。所以，对方再大的力，就跟推到墙上一样，除非身体被捅穿个洞（这个情况不可能发生啦，做个实验而已，对方也一定是自己人，靠的住的。）

[smilejohn]

作者: wyattt

"推不到他的重心", 相当于说他能躲开吧， 可是祝大彤在视频里没有躲开， 松前松后，身体没动。 他被推的地方如果不是重心， 那应该被推开而人不倒，而视频里别人像是推在墙上的感觉。这和你的重心说关联不大呀。

确切地说松这个内动就是在躲，外面看不出来的，不一定是身体移动。

[smilejohn]

作者: witty

嘿嘿,靠"躲"是躲不掉的。

没错，躲得了第一下，也躲不了第二下，就算躲过第二下，也难逃第三下。所以，太极拳是讲化打合一的，躲的时候就是打的时候，这才是太极图嘛。不过，祝先生那是演示，对方是自己人，给的力是单一不变的力，自然就好躲了。

[smilejohn]

作者: witty

不能有“根”，有“根”就“死”，一“死”就挨打。

不能靠走圈，走圈就有形，有形就挨打。

不能有“意”，有“意”就有“点”，有“点”就挨打。

没啥新意，纯属文字游戏。古人留给我们太多这样的文字游戏了，现在又要再搞出新的文字游戏，有点非要把后学们整的精神崩溃才罢休的味道。哈哈，开玩笑了。

在我看来，太极拳的关键就是虚实这两个字，太极图讲的也就是虚实，看多了也看不出其他东西来，本来太极原理就是这么简单，非要被他们搞得那么复杂。

有根是实，无根是虚，人家打来的时候，当然是要用虚来应对，如果还用实的话，那肯定是挨打了。

走圈不能自己走，自己走的圈是有形的，有形就是实，被人摸着实处一样挨打；圈是要对方帮你走出来的，这样的圈才是无形，是虚的，对方每进一点都会心惊胆战，犹如进了伏击圈。

有意也是实，肢节一用意就僵，身体也是，一僵就是实，实就会挨打。意应该罩全局，也可说无意，此时应该说提升到用神。常说的神意气，神本来就在第一位嘛。不过，这个已经到了实战阶段，我们还早呢，先不用理这些为好。

个人观点，仅供参考。

[smilejohn]

我们的关键是要把身体的虚实练出来，然后才能谈如何用虚实。要练出虚实可以说是一项浩大的且复杂的工程，太极拳难练，难就难在这里，高低手的差别也就在这里。

[smilejohn]

要练出虚实，第一关就是要练松，要能松到每一块筋骨肌肉都可以游离出来，或是说能感觉一块一块地掉下来。

松到家后，才能谈对身体每一小块的调控。调控高效自如以后，才可以开始真正的谈虚实应用。

这里的松绝对不是睡觉时的松，也不是嬉戏游玩时的松，更不是做呼啦圈转盘那样的松。

[smilejohn]

太极拳的松就是空，松掉了没了，对方着不上力。等全身都练到可以空了没了的时候就静了，到那时就可以意罩全局，随心所欲，此乃神明阶段也。

[smilejohn]

估计留下武学文字的都是古文人，吟诗作画是古文人的强项，为了增辉润色，就会使用许多借用比喻等文学手法。这在当时的环境下，应该不影响理解，那时的人都看得明白，也喜欢享受这种文法。但是过了几百年，时过境迁，那时时髦的诗句，已经不被现在的大多数人为熟悉了，只能在一小部分人中，作为研究还流通着，不过也所剩无几了。那些曾经时髦的诗句，到了现在已变成了像Password那样难解的密码。比如，一个青菜豆腐汤，会被古人说成翡翠白玉汤，这知道的人当然一看就知是啥意思，不知道的人那就猜吧，估计猜中的会有几个呢？不过，也有那么一群人喜欢猜，热衷于此道，非要猜出啥是混沌啥是乾坤鱼什么的，不知不觉地落入了古文人的文字游戏中了。一个很简单的虚实不听，还要想听什么呢？